越王楼为唐代时绵州胜景

越王楼竣工之后，越王李贞又命人清理余下材料，移到城西南涪江边，将就剩余的款项，在那里建造了一座望江楼，专供游人观景。

这样一来，绵州城里的百姓，只要出了西门、南门，就可以绕道到达越王楼下。若站在龟山下，抬头仰望天空，就觉得这楼之高，简直和天宫连在一起了。传说当夜间出现满天星斗的时候，这大楼也就耸入星空之中，楼上的灯光照射出来，比天上的星星还亮。

有唐代诗文描写说，如果踏上越王楼的楼梯，一层一层往上攀登，马上就会产生一种奇特的感觉。人在楼上，手扶栏杆，临空站立，随时都可以听到呼呼的风声，令人产生一种腾云驾雾，冉冉升空的幻觉。

攀楼至顶层后，可北望剑门，隐约可见72峰直刺蓝天。西望岷山和雪山，有如片片鱼鳞，在云团中忽隐忽现。转向东南，极目远眺，又可将绵州形胜，尽收眼底。

纵览涪江、安昌江和芙蓉溪三江胜景。尤其在三江交汇处，水面宽约百丈，江水清澈见底，船只往来如梭，船帆如朵朵白云飘逸，常有大群沙鸥和白鹭不时翻飞于江边，是最吸引游人的一处景观，为唐代时绵州胜景。

那时候，与绵州城仅芙蓉溪一水之隔的东山，素称“绵州第一山”。李贞在越王楼上，每当困倦之时，便推开东边窗户，欣赏东山美景，见山上林木葱茏，山色如黛，延绵数里，势若长龙，煞是可观。

尤其是清晨，当太阳从东山冉冉升起之时，云蒸霞蔚，变幻多端，一团团薄雾在山脚飘逸，将涪江和东山连成一片，一时间烟笼江水，云掩青山，云雾翻飞，如万顷波涛，最为壮观，更让他心驰神往，想去登临一番。

有一天，李贞等人趁闲暇前去芙蓉溪，沿石梯而下，就到了东津渡口，那里早已是一片热闹景象，摆渡的，候船的，人声嘈杂。大批百姓要进绵州城赶早场，挑着新鲜蔬菜和时鲜瓜果往岸上挤，李贞让老百姓过去后，自己才慢慢上船。

船到东岸，李贞等人上岸后，沿溪边上行，芙蓉成林，芦苇连片。不到一里，拐右东行，沿雷溪上山。在密林中穿行约两个时辰，就到了东山之巅。

在东山上远观越王楼，李贞发现越王楼正好建在了绵州城的西北角上，背靠绵山，西临涪江，山水辉映，风水极佳。因而，他更加确信自己当初选定的王府府址，确实是建一处风水宝地。

随后，李贞等人在附近转悠发现，这绵州古城所处位置，确实气势非凡，城东有芙蓉溪，城西有涪江，再往西又是安昌江，城的东南西北，各有一座山，形似如斗的四只角，正好从4个方向拱卫绵州城。

涪江从西北流向东南而去，在州城西边绕了几个弯，形状很像一个篆写的“巴”字。绵州城正好被三水四山环绕，实乃剑南形胜所在，该地曾有“水陆四通，唯急是应”之称。

经打听，李贞知道，早在三国时期，蜀汉昭烈皇帝刘备及他的远房兄弟刘璋就来过该地了，当时刘备看到西蜀一带繁荣富饶，心中非常高兴，就对刘璋说“富哉，今日之乐也”，所以后来的人们，便将东山称作“富乐山”。

当时，李贞暗想，自己不知不觉，站到了蜀汉昭烈皇帝刘备站过的地方，当年昭烈皇帝为兴复汉室，终生不懈，虽然卒未成功，但已使汉祚延长了几十年。如果有朝一日，大唐王室将倾，我李贞一定要学昭烈皇帝，为兴复唐室，不惜赴汤蹈火。

李贞认为，富乐山这么重要的一个地方，应该修个什么有纪念意义的东西，才不愧于大汉皇叔。想来想去，他觉得这富乐山高、广、雅、秀，视野极佳，不如修一个高坛，每年来此祭告天地山川神灵，不仅名正言顺，而且祀典崇隆，万众瞩目，亦可使富乐山生辉。

当晚回到州衙，李贞就伏案疾书，向高宗皇帝草拟一道奏章。大意是说：绵州城外东山，曾是汉建安年间昭烈皇帝刘备驻骅之所，如今已是蒿草丛生，林莽遮天，臣意欲在此建高坛一坐，代皇上祭告天地之用，以壮大唐声威，而宣天子盛德云云。

高宗览毕，朱笔加批“准奏”。

李贞接到圣旨，择日动工，很快在那里建起高坛一座，勒石其上，曰“敕修富乐坛”。坛高二九一十八尺，上圆下方，上法天，下法地，取天圆地方、天覆地载之意。

从此，越王李贞每年春天都去富乐山祭拜天地山川、风雷云雨，以祈祷绵州风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，万民乐业。

祭拜仪式非常隆重，李贞命人在高坛四周遍竖彩旗，迎风飘扬。仪式开始，礼炮齐鸣，鼓乐喧天。李贞焚香在手，健步登坛，拜天、拜地，拜四方神祗，表情严肃，一一如仪。

绵州经过越王李贞几年的治理，面貌发生了极大的变化：边患减少，窃贼敛形，商旅通畅，市井繁华，文气大增，民风向善。州人安其居，乐其业，一派太平景象。

在绵州任内，越王李贞因为绵州所做的一些实事，得到绵州州人的大力拥护，心中自然是非常高兴，于是，他不时请来州内的一些名士，或上越王楼，或去望江楼，一起饮酒赋诗，相互唱和，尽欢而散。

在我国历史上，它与南昌滕王阁、武汉黄鹤楼和湖南岳阳楼齐名，被称为我国古代“四大名楼”。唐代时期的越王楼，规模宏大、富丽堂皇，堪称唐代四大名楼之首，其他名楼如：滕王阁高9丈、黄鹤楼高6丈、岳阳楼高4丈。

李贞“刺绵有政声，惠政迭出，气象一新，州人莫不怀德畏威”，后虽被武周皇帝武则天所害，但仍被历代文人名士所怀念，因此越王楼久负盛名，吸引了大批著名的文人骚客登临，并留下了名作诗篇数百件，为天下名楼之罕见，它由此被誉为“天下诗文第一楼。

在唐代时期，唐代著名的诗仙李白、诗圣杜甫、诗神李商隐和弘文馆学士卢栯都曾登过越王楼并赋过诗。

诗仙李白在少年时，就对越王楼很熟悉：他每次从彰明清莲乘船下梓州长平山安昌岩拜纵横家赵蕤为师，求学多年，他往返乘船或步行都必经绵州，其间数次弃舟登楼；而李白所作的《上楼诗》说的就是他登越王楼时的感受：

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人！

762年秋，诗圣杜甫在流寓绵州时，游历了越王楼。

当他见到历时百余年后的越王楼依然壮观而气势不凡时，他万分感慨，便赋诗《越王楼歌》。

后来，此诗被赞为名人歌咏越王楼的诗词中，最有名气的千古绝唱：

绵州州府何磊落，显庆年中越王作。

孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。

楼下长江百丈清，山头落日半轮明。

君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。

诗神李商隐在登临越王楼后，曾写下《霜月》一诗赞叹道：

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

弘文馆学士卢栯也游览了越王楼，并赋诗《和于中丞登越王楼作》：

图画越王楼，开缄慰别愁。

山光涵雪冷，水色带江秋。

云岛孤征雁，烟帆一叶舟。

向风舒霁景，如伴谢公游。

[旁注]

涪江　是嘉陵江的支流，长江的二级支流，流域宽广。其名字与县名有关。在汉高祖时，绵阳称涪县。古代巴蜀以嘉陵江为界，蜀为内，巴为外，所以涪江又称“内水”或“内江”。自汉、晋以来，涪县就是涪江流域政治、经济和军事的中心，涪江也因此得名。

风水　本为相地之术。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落和墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。

昭烈皇帝（161年～223年），即三国时期蜀汉开国皇帝刘备，他是汉代中山靖王刘胜的后代，221年时称帝于成都，国号“汉”，年号“章武”，史称“蜀”或“蜀汉”，占有后来的四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。在223年时，他病逝于白帝城。谥号“昭烈皇帝”。

武周　是唐朝皇帝李治的皇后武则天建立的王朝。690年，武则天废黜唐睿宗李旦称帝，袭用周朝国号，改国号为周，定都神都洛阳，改元天授，史称武周。武则天是我国历史上唯一获普遍承认的女皇帝，前后掌权40多年。武周仍然袭用唐制，武则天是武周朝唯一的皇帝。

杜甫（712年～770年），盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。他被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫著有《杜工部集》传世。他流传下来的诗篇多为传颂千古的名篇，对后世影响极其深远。

弘文馆　官署名。唐代武德年间置修文馆于门下省。后来，唐太宗李世民将其改名为“弘文馆”，藏书20余万卷，并安排学士“掌校正图籍，教授生徒；遇朝有制度沿革、礼仪轻重时，得与参议”。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。

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在越王楼题诗方面，唐代诗仙李白与唐代诗圣杜甫所题各有不同。据说，李白之所以不题为“上越王楼诗”，是为了避讳。因越王李贞父子被武周皇帝武则天诛杀，到714年李白写诗时尚未平反。所以他就采用了避实就虚的夸张手法，题作《上楼诗》。

而杜甫则不同，他的《越王楼歌》写于762年，那时越王李贞父子已被昭雪并被陪葬唐太宗李世民的昭陵，因此他直抒胸臆“绵州州府何磊落，显庆年间越王作。……君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。”