清代时甲秀楼多次重建

1621年，甲秀楼被焚毁，后由云贵总督朱燮元重建，并更名为“来凤阁”。

1689年，清代贵州巡抚田雯重建“来凤阁”后，又恢复了它的旧名“甲秀楼”，并在他所撰的《黔书》中描述了甲秀楼当时的美景：

南明河越霁虹桥东，将折而北，水至此渊而不流，是为涵碧潭，烟云荡漾，风日迟回，谷软鸥眠，沙明蚌雨，令人幽然作濠濮间想。

上为鳌矶，石梁亘之，昔所筑以障水也。矶上有甲秀楼，阿阁三重，丹青绮分，望若图绣，紫池人士读书处也。

左武乡侯祠，断碑巍然，记征蛮也。右维摩阁，微雨佛灯，山僧往来也。阑光瓦影，上下参差，梵响馨吟，远近互答。

每春波摇绿，秋芷澄青，岸柳乍垂，芽芹正弩，览渔舠之泛泛，洗杯斝以临流，谁谓黔中无佳山水哉？”

到康熙年间时，不少名人雅士慕名而来甲秀楼题诗刻碑，并嵌壁于楼阁底层石墙中夹，如贵阳人清康熙举人潘德徵著有《玉树亭诗文》捉笔鳌矶诗：

嶙峋一片石，独立水中央。

鳞甲秋风动，楼台夜月凉。

烟波同浩渺，云树共苍茫。

尽日临流坐，沧浪意更长。

又有康熙举人西林觉罗·鄂尔泰，雍正三年任云贵总督时的唱和诗句：“鳌矶湾下栁毵毵，芳杜洲前小驻骖。更上层楼瞰流水，虹桥风景似江南。”

到乾隆年间后，清代制军勒保为平乱，在甲秀楼收聚兵器，又铸铁柱以铭拓疆之功，立于甲秀楼下标榜功绩。楼中曾有联说：

天开参井文昌府；

地接风灵武相祠。

在这期间，到甲秀楼题诗刻碑者仍然络绎不绝，他们依然如前人的做法，都将自己所刻诗碑嵌在甲秀楼阁底层的石墙中。如乾隆初举博学鸿词，曾任贵州巡抚题赠《甲秀楼和吴雨民制军韵》：

峥嵘杰构俯鳌头，山自湾环水自流。

四面天风人境外，偏有啸咏在斯楼。

霜花寥落不禁秋，雨后亭台事事幽。

何日登楼穷远目，满城秋色已全收。

又有乾隆进士，曾任云贵总督吴达善题寄《壬午仲春登甲秀楼》：

为寻胜地一登楼，四面云山尽入眸。

多少春光题不出，栁烟轻宕小桥头。

再有《甲秀楼即事偶咏》：

甲秀楼也曲径幽，绿杨夹水荡渔舟。

而今回忆当年事，风景苍苍我白头。

还有清裴宗锡，曾任贵州巡抚挥毫《题甲秀楼》：

山回水抱一楼空，畲火村烟四望中。

铜鼓不惊椎髻梦，芦笙早革桶裙风。

题铭有柱追芳烈，布德何修答屡丰。

五十年前重俯仰，斑衣竹马逐儿童。

又清代乾隆举人徐士翔雅题《过芳杜洲》：

涉洲采芳杜，清风吹我襟。

依依散幽郁，因之生远心。

香草喜盈掬，盥濯缘碧浔。

怀抱当急促，勿与俗浮沉。

在当时，涵碧亭的石柱上镌刻有清代咸丰年间贵阳知府汪炳嗷的联语：

水从碧玉环中出；

人在青莲瓣里行。

1909年，甲秀楼毁于大火，以后又曾历经几毁几建，清代巡抚庞鸿书重建。重建后的甲秀楼建筑群主要由甲秀楼主体、浮玉桥和翠微园三大部分主要建筑组成。

甲秀楼主体与涵碧潭、浮玉桥、芳杜洲、翠微阁、观音寺、武侯祠、海潮寺合成一组瑰丽的风景建筑群，旧有“小西湖八景”之称。

此外，南明河中的鳌矶巨石，又其上建甲秀楼，与浮玉桥相连，在清代时已自称一景，人称“鳌矶浮玉”，为“清代贵阳八景”之一。

入清以来，甲秀楼仍然是贵阳人的游宴之所。登楼眺望，众山环抱，近者为观风台，林木茂蔚；远者为黔灵山，青山一发。栖霞、扶风、相宝、南岳诸峰，罗列左右，大好风光尽览眼底，令人心旷神怡。

下视城郊，早午炊烟袅袅，数十万人家饭熟时。四时朝暮，风景无限，山城气象，历历可观。所以，历代文人雅士往来于此，触景生情，题咏甚多，留下许多墨宝。

而贵阳甲秀楼之所以驰名天下，除了其景致优美之外，尤以清人刘玉山所撰写的206字长联最为脍炙人口，也最为著名，此联比号称天下第一联的昆明大观楼长联还要多出26字。

该联胸襟开阔，气魄雄伟，甲秀楼美景于眼前，它概括了山城贵阳的地理形势及历史变迁，凝结了贵州的古老历史文化。上联联文为：

五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，茫茫眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴衢；迢速关河，喜雄跨两游，支持那中原半壁。

却好把猪拱箐扫，乌撒碉隳，鸡讲营编，龙番险扼，劳劳缔造，装构成笙歌闾，锦绣山川。漫云竹壤偏荒，难与神州争胜概。

下联联文为：

数千仞高凌牛渡，永镇边隅，问谁双柱重镌，滚滚惊涛挽住。忆秦通棘道，汉置戕河，唐靖且兰，宋封罗甸；

凄迷风雨，叹名流几辈，消磨了旧迹千秋。倒不如成月唤狮冈，霞餐象岭，岗披凤峪，雾袭螺峰，款款登临，领略这金碧亭台，画图烟景。恍觉蓬州咫尺，频呼仙侣话游踪。

上联主要写四方景物，下联追叙贵州历史，寄兴寓情，多有歌功颂德之辞，自从刘玉山此联嵌于甲秀楼上后，便成为甲秀楼一绝，甲秀楼也因此而广为人知。因而，甲秀楼后来在人们心目中逐渐成为了贵阳城的标志，可谓联因楼作，楼因联传。

楼额“甲秀楼”3字，系宣统年间谢石琴所书，悬挂楼顶层外面。后来的甲秀楼，虽然历经400多年的风霜雨雪，饱尝忧患和苦楚，然而在历代入黔官员与贵阳人民的呵护下，依然屹立在南明河上，犹如一位绝代佳人，薄施傅粉，轻扫娥眉，出落得古雅秀挺，风姿绰约，令人为之艳羡，为之赞美。

浮玉桥建造得非常坚固，其楼基和桥历经400余年，虽经数次洪水冲击，均无受损，仍为中流砥柱。它的桥面不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。

在全国的风景桥中，浮玉桥堪比杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州瘦西湖的玉婷桥相媲美，它横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。

后来的翠微阁内，开辟有名家书法作品陈列馆。其中，“飞檐甲天下，落影秀寰中”的条幅在气势宏大的笔触中显出隽秀，诗句中隐言“甲”与“秀”的意思。

“清风待客，明月留人”，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼作客。

[旁注]

田雯（1635年～1704年）、清初大臣，诗人。康熙年间进士，曾授中书舍人、提督江南学政和江苏巡抚等职，他的诗与明代著名诗人王士禛和施闰章同具盛名。著有《山姜诗选》、《古欢堂集》、《古欢堂集》、《黔书》和《长河志籍考》等。

武侯祠　是纪念我国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。

举人　汉代朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，至明、清时，则称乡试中试的人为举人。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

清代贵阳八景　指清代时位于贵阳境内的8个著名景观：“贵山挺秀”、“富水翔鳞”、“鳌矶浮玉”、“风台踏草”、“南峰脱颖”、“浪拥金鳌”、“栖霞上月”、和“龙洞钟声”。

杭州苏堤　是北宋元祐年间，诗人苏轼任杭州知州时，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑并历经后世演变而形成的，杭州百姓为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为“苏堤”。

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据说，甲秀楼建成后果然“秀甲黔中”，成了贵阳的人文标志；而江东之所预言的贵阳“科甲挺秀”的愿望也得以实现。

贵阳士人以“万马如龙”之气势，在明清的科举场上，书写230余名进士及2000余名举人的不俗成绩，位居贵州全省之冠，从而印证了江东之评价贵阳“人杰地灵”的观点。

自此以后，贵阳果然出了许多著名人物，如明末以“诗书画三绝”闻名于世的杨龙友，清初著名学者、诗人周起渭，清代进士李端桀，清代文状元赵以炯和武状元曹维城。所以，甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。