城南胜迹——贵阳甲秀楼

甲秀楼位于贵阳城南的南明河上，以河中巨石为基而建。始建于明代，后楼毁重建，改名“来凤阁”，清代时恢复原名。

后来的甲秀楼重建于1909年，朱梁碧瓦，四周水光山色，名实相符，堪称“甲秀”，是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。

甲秀楼主要由甲秀楼主体、浮玉桥和翠微园三大部分组成。甲秀楼主体为三层，由桥面至楼顶高约20米。楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸，桥上建有小亭叫“涵碧亭”。楼南有江南庭院式的“翠微阁”。

明万历年间始建甲秀楼

1413年，明代设置贵州布政使司，贵州正式成为省一级的行政单位。

后来，随着交通改善，大量的移民、商人、工匠涌进了贵州，他们使一向落后蛮荒的贵州“渐比中州”，迎来了历史上的第一个大开发，而贵阳更是因位于贵州境内、贵山之南而得名，并成为贵州的政治、经济和文化中心。

明代宣德年间，在贵阳城南的南明河畔，一组名叫“南庵”的颇具规模的建筑群悄然兴起，占地4000多平方米，这里原先是一片寺庙和园林，明代著名哲学家王阳明曾经游览过的南庵便在这里。

他在《南庵次韵二首》诗中写道：“松林晚映千峰雨”、“渔人收网舟初集”。

到了明代弘治年间，“南庵”先后改名为“武侯祠”、“观音寺”。后来，随着明代著名哲学家王阳明的再传弟子马廷锡在南明河上建造“栖云亭”，讲学传道。“观音寺”又被改建成了翠微阁，从而把寺庙建筑与园林庭院合为了一体。

翠微阁依山临水而建，位于后来甲秀楼南，两者连为一体，它以中轴线掘山筑台，逐层上升，两侧以同廊假山相连。由翠微阁山门正门拾级而上，可达巍然友的拱南阁。拱南阁高约20米，白墙青柱，飞檐翘角，金匾高悬，其造型于古朴中见生动。

在拱南阁阁西，为龙门书院，院内环境幽静，绿树成荫，长廊花墙四围，集幽、雅、雄、朴于一体。阁东的清花空翠园，园内修竹婆娑，奇石临门，长廊花墙四围，端庄秀丽的翠微阁就玉立其中。

拱南阁往左，建有“澹花空翠”园，小巧的回廊，蓊郁的假山盆景，盆栽的各种奇花名木，更有沿墙根栽种的那蓬蓬翠竹“绿拥翠微”。

那时候，在后来的浮玉桥桥下位置处，南明河至此处，波流较深，流水潆洄，远山环合，波光荡漾，深不见底，风景绝佳。被称为“涵碧潭”。

明代贵阳文人李时华曾题诗《涵碧潭》感吟：

一水绕山城，曾将洗甲兵。

秋波涵碧玉，春涨点红英。

龙卧归云湿，犀沉夜月明。

寒潭深万丈，彻底本无尘。

1595年，贵州巡抚杨时宁卸任。明神宗朱翊钧考虑到贵州地处荒僻的西南，土地贫瘠，生活落后，于是就派为官清廉，治政经验丰富的江东之出任贵州巡抚。

1596年，江东之出任贵州巡抚后，他首先从贵州各地矿税中抽出一部分，平价买田，用各种田地的租金所得作为专项公益费用，以济贫困。他的惠政善举，不仅帮助了饥寒无着的民众，而且对社会的安定起到了良好的作用，得到了百姓的好评。

1598年的一天，风和日丽，江东之与巡按应朝卿去城南一带游览。当他们看见南明河碧波荡漾，四周景色极佳时，特别开心。

但美中不足的是，霁虹桥一带河中有滩，流水既无曲折之姿，也无停蓄之势，成了易涨易落之象。涨水时则深潭容纳不了，落水时则河滩凸然显现。在古人看来，这是风水之大忌。

江东之看到这种状况觉得很难受：这岂不是贵阳人才与物产流失的现象？他在南明河停下了脚步，沉思着：如果在南明河上筑堤束水，即可以阻遏其水势，又可以回澜为泽。这不仅符合风水理念，而且增添了四周的美感。

于是，江东之把这个想法告诉了应朝卿。在应朝卿支持下，立即斥资2200白银，组织民工在南明河上垒石筑堤联结南岸。经过数月的努力，一道石堤出现在南明河上。

石堤与一块平坦宽阔的钓矶相连。钓矶一头昂然挺起，犹如昂首向天的巨龟，因此被人称为“鳌矶石”。看到眼前的鳌矶石，江东之灵感突涌。

为了使石堤增添美感，他又在鳌矶石上修建阁楼一座，以培风化，并命名为“甲秀楼”。其中蕴涵深意，不但刻意点明贵阳山水“甲秀黔中”，而且激励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀”，人才辈出。为此，江东之还特意赋诗一首：

渔郎矶曲桃花浪，丞相祠前巨壑舟。

此日临渊何所羡，擎天砥柱在中流。

1599年，就在江东之修建甲秀楼之时，朝廷急令江东之平定叛乱。甲秀楼的工程便随即停了下来。此后，他的接任者贵州巡抚郭子章替他实现了愿望。

郭子章也是一个热心地方建设的官员，培植风景，记述文物，惠政颇多，被人称道。郭子章钦佩江东之的人格节操，在平定杨应龙叛乱后，为成其未竟之业，完便将停工已久的甲秀楼重新开工。

1606年，甲秀楼终于竣工。楼体高约20余米，为三层三檐，四角攒尖顶，层层收进，4个角上都刻有珍奇异兽的图案，底层有12根石柱托檐，四周白色雕空石柱围护，画甍飞檐，金碧辉煌，翘然挺立，在四周景物的烘托下，犹如出水的芙蓉。登楼远眺，四周景致，历历在目。

之后，郭子章又在甲秀楼前续修了一座贯通南北两岸的九孔石桥，取名“江公堤”，以此纪念江东之。后来，江公堤被改名为“浮玉桥”。

浮玉桥如白龙卧波，横卧楼下，全长90余米，桥上有一座名叫“涵碧亭”的方形亭子，小巧玲珑，岸柳掩映。

从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是正圆。桥、亭、楼的影子一齐映在水中，给人以“镜中景，影中楼”的朦胧感。

浮玉桥也曾称为“九眼照沙洲”，过去曾流传一首民谣，说的就是浮玉桥：

九眼照沙洲，长江水倒流。

财主无三代，清官难到头。

在浮玉桥西侧、南明河南岸的沙洲叫“芳杜洲”，位于甲秀楼前，浅濑平沙，广可百步，上植林木，春夏时州上花木缤纷。月朗星稀时，桥与沙洲相映成趣，所以此景因取楚辞“搴芳洲兮杜若”一语而得名，后来“芳杜洲”因浮玉桥中的两个桥洞被堵，而没于水底。

在浮玉桥南头，立有石木牌坊，牌坊中央题有“城南胜迹”4个大字，牌坊前后有8个石狮子，它们不是常见的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮，俗称“下山狮”，显得虎虎生气，极尽威风。

[旁注]

王阳明（1472年～1529年），又名王守仁，明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，是宋明心学的集大成者，他和儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹并称为“孔、孟、朱、王”。

江东之（？年～1599年），万历年间进士，累官右佥都御史，巡抚贵州，击高砦叛苗，斩首百余级。东之尝筑室瑞金山中故名其集曰《瑞阳》，凡十卷，《四库总目》传于世。

攒尖顶　是我国古代建筑的一种屋顶样式，其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶，该顶常用于亭、榭、阁和塔等建筑。攒尖顶有单檐、重檐之分，按形状分为角式攒尖和圆形攒尖，其中角式攒尖顶有同其角数相同的垂脊，有四角、六角、八角等式样。

牌坊　又叫牌楼，是为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的柱门形构筑物，一般较高大，主要有木、石、木石、砖木和琉璃几种，多设于要道口。也有宫观寺庙以牌坊作为山门，还有用来标明地名的。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

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传说，明代时贵阳出了一位状元。官府为了讨好他，愿出巨资修一座藏书楼，作为他读书游艺的地方。为此，知府请风水先生在全城勘地，并确定将藏书楼修在南明桥上，并取名“甲秀楼”。

随后，知府又请当地最有名的木石匠择吉日动工修建。但木石匠担心南明桥日后成为禁地，于是自作主张，连夜沿南明河下120步处，拦河修桥，凿木造楼。

等到天亮，一座精巧玲珑、雕梁画柱的楼阁已经矗立在南明河新桥的鳌矶石上了。当“甲秀楼”3个金光闪闪的大字出现在楼阁上之后，知府闻讯来到南明河边时，木石匠人因害怕官府追究，造完楼后，早已带着妻子儿女远走他乡了。知府无奈，只好将就拿这座九眼新桥上的藏书楼献给状元公了。