延续转变——两汉散文

到了两汉时期，散文有了很大的发展，两汉散文是先秦散文大发展之后的继续和变化发展时期，呈现出一种新的气象。

两汉的散文在许多方面继承先秦传统而有所发展，涌现出了许多著名的散文家。汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时。

虽然汉赋盛极一时，但汉代散文最高代表却不是汉赋，而是司马迁所著的《史记》。无论从哪方面来看，《史记》都将汉代散文推向了最高峰。

两汉散文前承春秋战国“百家争鸣”之风，下启魏晋南北朝散文之端，被公认为汉代文学的主要部分，两汉散文与先秦散文一起构成了我国古代散文发展的第一个高峰。

汉初政论文的发展与繁荣

西汉初年，社会初定，文化方面较少限制，学术思想趋于活跃，很多文人意气风发，锐意进取，力图以自己的所学应用于社会，为国家服务，这就促进了政论文章的发展和繁荣。

政论文由先秦诸子文章发展而来，作者往往以历代兴亡的经验教训为主题，抓住当代国家、社会的重大问题，表达自己的政治见解。在书中，作者饱含炽热的感情，畅所欲言，文风纵横驰骋，气势恢宏。

陆贾的《新语》是最早为巩固汉代政权而立论的政论文章。之后，是贾山的《至言》、贾谊的《过秦论》和《陈政事疏》、《论积贮疏》，紧接着是晁错的《贤良文学对策》、《论贵粟疏》、《守边对农疏》等政论文章，此外，还有邹阳、枚乘等人的上书献策文章。

《新语》是陆贾的政论文代表作，共12篇，文章大意说明治理天下应当依靠诗书，行仁义。文章多引史事，征古论今，以阐述君主治国的政策，风格晓畅明快。

贾山生活在汉文帝时期，他的政论文代表作《至言》意为极言，直谏之言，属于长篇奏疏，有2500余字。书中，贾山以宏阔的历史眼光总结了秦王朝灭亡的教训，并大加赞扬古代圣王的民主作风，并对现今君王提出希望。

《至言》有战国纵横家说辞的遗风，雄健疏放，善于在铺陈中交错使用短句、长句、疑问句和语气词，造成跌宕起伏的气势，流露出慷慨激昂的情绪。议论中爱把铺张性描摹和结论性判断结合起来，语言简短有力，节奏紧凑。

贾谊是西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即显露出惊人的才气，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被汉文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。该书在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。

《过秦论》先讲秦代自秦孝公至秦始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强、正确的战争策略、几代人的苦心经营等。

行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，造成一种语言上的生动气势；之后则写将领陈涉虽然本身力量微小，却能使貌似强大的秦国覆灭，从史实的分析中得出“仁义不施，攻守异势”的结论。

《过秦论》有着极佳的美学效果，通篇翻腾激荡，笔势纵放，运用了大量排比、对偶和夸张等渲染手法，使全文充满了不可阻挡的气势。

《陈政事疏》又叫《治安策》，文章没有总结历史经验，而是直指汉初朝廷现实政治的缺点和弊端，提出“众建诸侯而少其力”及其他政治思想。

这些文章篇幅长，气势盛大；观察敏锐，笔锋犀利；纵横驰说，言辞激切；结构严密，富于辞采，有纵横家文章的特点。因此，《治安策》不仅以其政治思想被后人称赞，更以其文调势雅而被后人推崇。

《论积贮疏》中的“积贮者，天下之大命”的思想，让人深省。文章直抒政见，观点鲜明，议论锋利，论证严密，善用对比，笔势流畅，说服力强，有战国纵横家遗风，无论对历代经济政策地制订，还是对后世政论文的发展都有深远影响。

晁错是西汉汉文帝的谋臣，先是因文才出众任汉文帝时的太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令、贤文学等。因辩才非凡，被太子刘启尊为“智囊”。

晁错为人刚直苛刻，直言敢谏，他向汉文帝献言献策，并主持实施了许多积极政策，还写出了《论贵粟疏》、》、《言兵事疏》、《贤良文学对策》、《说景帝前削藩书》、《募民徏塞下书》等大量政论性文章。

《论贵粟疏》文章观点精辟，分析透彻，逻辑谨严，文笔犀利，具有汪洋恣肆的气势和流畅浑厚的风格。

《言兵事疏》将古代兵法推向了一个新的峰巅。文中见解独到，有着深刻的历史依据和坚实的现实基础，具有较强的可行性和操作性。对汉朝的边防巩固起到了巨大的作用，为后来历代军事思想家所借鉴和应用。

晁错的文章被称为“疏直激切，尽所欲言”，其中《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》等，皆为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。

晁错的文章在内容上，不仅应合当时时代的热潮，积极总结古代圣王治世和秦代覆亡的历史经验教训，以政治家深刻的洞察力和匡正时弊的满腔热情，将其视角敏锐地投向事关国计民生、政权安危的一系列重大社会问题，并通过科学的分析论证，不失时机地提出切实可行的主张和具体措施，起到对现实的指导作用。

晁错文章的文学性不如贾谊的文章耐读，美感强，但由于这些文章均善于从历史事实出发，分析时政的利弊得失，见解深刻，尽其所言，因此，不失为优秀的政论文章。

贾谊和晁错的政论文以及邹阳、枚乘等人的上书献策文章把汉初的政论文推向了高潮，这些书中进言的对象已经不再是诸侯之国，而是统一的大汉王朝，因此，书中的视野、见识、气魄均远远超过战国纵横家。

[旁注]

上书　战国以前臣下向君王奏谏陈词称为上书。秦代时虽改书为奏，但仍然有人用书。唐代偶尔用“书”作为外交文书的一种。唐代以后就很少使用这一名称。

郡守　郡的行政长官，始设置于战国。战国各国在边地设郡，派官防守，官名为“守”。郡守最先为武职，后渐成为地方行政长官。秦统一后，实行郡、县两级地方行政区划制度，每郡设置郡守，治理民政。汉时，改称太守。明清则专称知府。

太中大夫　古代官名。秦代开始设置，汉朝以后各代多承袭这个设置。唐、宋为文散官，从四品上。金时称大中大夫，从四品。元代时升为从三品。明代时称大中大夫，为从三品。

太常　古代官名，原名奉常，后改名叫太常。太常的主要职责，一是主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。祭祀时充当主祭人皇帝的助手。二是主管皇帝的寝庙园陵及其所在的县。太常每月要巡视诸帝陵墓一次。汉代因太常事重职尊，其位列于诸卿之首。

太子舍人　古代官名，始设置于秦代，沿用到宋代。开始是执掌太子住所东宫宿卫的，通常选良家子孙任职，轮番宿卫。后来也兼任秘书、侍从之职。

[阅读链接]

西汉初年，百废待兴，汉高祖刘邦为了给百姓一个休养生息的机会，决定实行无为而治的政策。

陆贾是一位辩才超群的人，他曾经随着刘邦开创事业。刘邦在当上皇帝后，陆贾经常在他跟前说诗书。刘邦开始对这些没有兴趣。

一次，在陆贾再一次说诗书以后，刘邦发起火来，说如今的天下是我骑在马上得来的，跟诗书有什么关系呢？陆贾马上说，天下能从马上得来，但怎么可能在马上统治呢？

聪明的刘邦很快明白过来，他叫陆贾把秦朝失去天下，汉朝得到天下以及各诸侯国成败的事情写些奏折给他看。陆贾很快写好了一些奏折，呈给刘邦看。刘邦看过，高声称赞，决定对诸家学说采取兼容并包的态度。