南方佛教建筑的典型代表

普陀寺地处我们沿海地区，气候温暖，景色宜人，历来都是我国南亚佛教建筑的典型代表。

普陀寺的天王殿也称弥勒殿，天王殿屹立于寺院中轴线最前端，歇山式重檐飞脊，轩昂宏伟。殿前为入寺正中大门，两只威武的大石狮雄踞门廊东西两侧。

在天王殿两侧，分列魁梧高大、英俊威武的四大天王。四大天王全身金碧辉煌，散发着神圣的威严。天王殿的屋顶用的是剪瓷艺术，可见建筑师技术的精湛。

正中弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，始终笑容可掬。给人以欢喜信受的美感，殿后韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。

弥勒佛在印度是一尊头戴王冠、身体不胖的坐像，而在我国则成了手拿布袋体貌肥壮的光头和尚。据说他云游各地，无忧无虑，自由自在，人们怎么逗他，他总是眉开眼笑、和善待人。

后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：

弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识。

大雄宝殿是寺院的主体中心，是转逢和尚在1932年重新修建的，一座重檐歇山顶建筑，琉璃石柱，雕梁画栋，庄严肃穆。崇宏雄伟，殿前石庭平舒宽展，正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高矗，更显广庭崇殿的庄严肃穆。大殿两侧罗汉堂朝拱主殿。主殿正中主要供奉过去、现在、未来“三世尊佛”，中间是释迦牟尼，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛。

释迦佛两旁，还有两位尊者，东边是大弟子迦叶尊者，西边是堂弟阿难陀尊者，前面是千手千眼观音。

大殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是佛门钟磬长鸣、法灯不灭的心脏。大雄宝殿石柱上有副对联：

经始溯唐朝与开元而并古；

普光被夏岛对太武以增辉。

这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚，那就是说寺庙在唐朝就有了。

普陀寺的大雄宝殿整体建筑，也充分体现了“闽南佛殿”几大特色。

墙壁上装饰“清影摇风”、“楚江秋吟”等山水花鸟画，和“神河沐浴”、“六年苦行”等释迦牟尼诞生故事的连环画。

屋脊是弯月起翘、紫燕凌空，构造精巧，技艺讲究。屋脊嵌有“九鲤化龙”、“麒麟奔走”、“凤凰展翅”等图案，都是剪瓷镶嵌而成。建筑材料取材本地花岗岩、青斗石，所有梁、柱、础、斗拱、栏杆都独具特色。

在大雄宝殿的后面就是大悲殿，大悲殿是普陀寺内最有特色的建筑，由明朝惠安王益顺设计的。后来，在华侨的资助下又重修宝殿。

最初的建筑全是木质结构，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。然而，由于年代已久，被白蚁侵蚀严重，厦门市政府才把木结构换成钢筋水泥结构，增加了一米高度，其余则保持原貌。

大悲殿是一座八角亭式建筑，顶部三重飞檐，由下向上逐层向内收缩，每层檐顶都是八角形，角上雕有龙尾。殿顶正中立一座葫芦宝塔，塔顶两边雕着龙头。整座建筑，如巨龙腾空，十分壮观。

在大悲殿内供奉四尊观世音菩萨，正中是一尊是双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各异，形神兼备。

藏经阁是两层文物楼，是后来增建。藏经阁下是法堂，就是僧人讲经说法的地方。

藏经楼里还藏有元朝时期的七佛宝塔、宋代的古钟、香炉、明代铜铸八首二十四臂观音、近代木雕“五儿戏弥勒”、杨木如意，都有较高的文物和艺术价值。

藏经楼还有一座举世罕见的白瓷观音，是明代福建德化巧匠何朝宗塑造。自古以来德化就是中国主要陶瓷产区之一，产瓷器称“建白瓷”流传海外。

何朝宗是明代瓷雕名家，擅长雕刻观音像。他技艺高超又作风严谨，一生只雕成十八尊观音像，南普陀寺收藏的就是其中的一个。这尊观音造型别致，头发披肩，神态安然地半坐半躺在山石旁休息，生动逼真，线条流畅自然，是瓷塑艺术中的珍宝。

在藏经楼所藏佛经中，有影印的宋代《碛砂大藏经》、日本的大正新修《大藏经》13500余卷，日译明版仿宋木刻大藏经。还有明朝崇祯年间，性旭和尚等人血宝《妙法莲花经》、弘一法师亲书的《佛说阿弥陀经》等。

在藏经阁的后面有多处摩崖石刻，其中有块大石，镌刻着一个特大的“佛”字，高4米多宽3米多，粗犷豪放，雄健有力，是我国罕见的石刻。

[旁注]

弥勒佛：弥勒菩萨，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛，被唯识学派奉为鼻祖。

岳林寺：位于浙江省奉化县，建于536年，当时称为崇福院，由唐代著名诗人李绅书写匾额。后来岳林寺在841至846年间损毁，848年，改称岳林寺。

迦叶尊者：摩诃迦叶，意为饮光。佛陀十大弟子之一，有“头陀第一”、“上行第一”等称号。是禅宗第一代祖师。摩诃是大的意思，故摩诃迦叶也常称大迦叶。

大悲：佛教语。救人苦难之心，称为悲；佛菩萨悲心广大，故称为大悲，常与大慈连用。《大智度论》卷二七：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”

飞檐：我国传统建筑的檐部形式，屋檐特别是屋角的檐部向上翘起。常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，所以也常被称为飞檐翘角。

藏经阁：经指佛经，是对佛教经典的一种简略说法。有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为“大藏经”，狭义的佛经专指经藏。藏经阁就是藏有佛经的阁楼。

《碛砂大藏经》：《碛砂藏》，因在苏州碛砂洲延圣寺开始雕刻而命名。全藏按《千字文》编册号，始“天”字，终“终”字。《碛砂藏》共591函，收录各种佛教典籍1532部，共计6362卷，是我国较早刊刻的大藏经的一种，更是现存已知大藏经中装有扉画较早的一种。

摩崖石刻：我国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直到隋、唐、宋、元以后发展起来，具有丰富的历史内涵和史料价值。

三世尊佛　过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。

何朝宗（1522年～1600年）又名何来，生活在明代嘉靖、万历年间。是我国明代著名的瓷塑家，生于福建省德化县，祖籍是江西。

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关于千手千眼观音，在我国民间还有一个生动的故事传说呢：在古时候有个老人，养了三个女儿。有一天，老人得了怪病，他听别人说想要治好这病，必须用人眼做药引子。

大女儿和二女儿都不肯挖下自己的眼睛，而小女为了治好老人的病甘愿献出自己的眼睛。这件事感动了释迦牟尼，释迦牟尼便创造了一个千手千眼观音来纪念她。

虽然只是传说，却体现出佛祖普度众生的慈悲心怀，表现了古人崇尚孝道的传统美德。