鉴真东渡使古刹名扬海外

在我国四大古典文学名著中，《西游记》里的唐玄奘历尽磨难，到西天获取真经。然而，与玄奘西行方向恰恰相反的是，唐代著名高僧鉴真大师的东渡。

鉴真大师是我国唐代著名高僧，日本律宗的创始人。本姓淳于，江苏扬州人。他14岁出家，18岁由道岸禅师受“菩萨戒”，20岁去洛阳、长安游学，21岁在长安接受弘景禅师的“具足戒”。他还得到过大唐许多高僧的教诲，学习佛教艺术和医学知识。游学回来后，鉴真大师又回到了扬州大明寺。

601年，皇帝杨坚为了庆贺自己的生日，下诏在全国建立30座塔来供养佛骨，大明寺中建有“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观。所以，大明寺又被称为“栖灵寺”。

743年，当时是唐代天宝年间，大明寺律学高僧鉴真大师应日本僧人荣睿、普照的邀请，为弘扬佛法，开始筹划东渡日本。

然而，由于当时的条件有限，鉴真东行曾五次被风浪所阻，而他年岁已高。鉴真大师历经磨难，六次东渡，五次失败，后鉴真大师又双目失明。然而，他矢志不渝、终于在第六次东渡成功，在753年到达日本，达到了弘扬佛法的目的。

鉴真的到来，受到了日本朝廷的极大重视。日本天皇派遣特使向鉴真大师宣读诏书，表示慰劳和欢迎，并授鉴真大师为传证大法师，请他在奈良著名的东大寺设坛传戒。

日本的天皇，皇后，皇太子先后登坛，请鉴真大师受戒。接着，鉴真又为440多名僧人受戒，还有80人舍弃旧戒，由鉴真大师重新受戒。这是日本佛教史上正规传戒的开始。由于鉴真的努力，日本才开始戒律一宗，而鉴真大师就成了日本律宗初祖。

鉴真大师不但把我国的佛教带到日本，还带去了我国的建筑，雕塑，医学等技艺，他的弟子中多数擅长汉诗。这些都对日本文化产生了深远的影响。

由于鉴真大师在东渡之前，曾在大明寺宣讲佛法。从此后，大明寺更是名扬天下。

在大明寺里，比较著名的是九层高的栖灵塔。但是，843年栖灵塔却又一次遭遇劫难，被大火焚毁。845年，唐武宗诏令摧毁全国大寺4000多所、中小寺院40000多所，佛教徒称之为“会昌法难”，大明寺也没能逃过此劫，遭到极大的毁坏。唐代末年，吴王杨行密兴修殿宇，把大明寺更名为“秤平”。

唐代著名诗人李白、高适、刘长卿、蒋涣、陈润、刘禹锡、白居易等都曾经登临大明寺，并留下了千古绝唱。

然而，令人遗憾的是，栖灵塔自从845年被毁灭以后，大明寺就只剩下“栖灵遗址”，而没有栖灵宝塔了。直到后来才被重新兴建。

大明寺经历了几次劫难，也屡经修葺。1004年，僧人可政募集资金建造了一座七级多宝塔。可是，这座宝塔却又在南宋时毁圮，自此，大明寺再也没有人重建过栖灵塔。

在1004至1007年期间，僧人可政看到大明寺日渐衰败，心中非常难过。于是，他决定去化缘募集善款。经过他的辛苦奔波，终于集足资金，建成一座七级宝塔，定名为“多宝”。宋真宗御赐名为“普惠”。

北宋时期，有一个著名的人物经常光顾大明寺，他就是大文学家、政治家欧阳修。欧阳修在担任扬州太守期间，在大明寺内建立了平山堂。

平山堂位于大明寺大雄宝殿西侧的“仙人旧馆”内，始建于1048年，因坐在堂内南望江南远山，正与堂栏相平，故名“平山堂”。欧阳修经常在这里饮酒、赏景、做诗。当时人们评价平山堂是“壮丽为淮阳第一”。

历史上人们习惯将这里的名胜古迹，包括唐大明寺遗址、西园、天下第五泉、谷林堂等统称平山堂。

1079年，北宋著名的文学家、书画家苏轼第三次来到了扬州。当时，他来到大明寺时见景生情，想起了欧阳修，心中充满无限的感慨，于是挥笔写下了这首《西江月·平山堂》词：

三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

走过平山堂就是谷林堂。1092年，苏轼从颍州来到扬州。苏轼为了纪念他的恩师欧阳修，建立了谷林堂，取自己诗句“深谷下窈窕，高林合扶疏”中的“谷”、“林”二字作为堂名。到了宋代后期，谷林堂一度被荒废。

[旁注]

菩萨戒：大乘菩萨所受持的戒律，又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒内容分为摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门的一切佛法，作为禁戒遵守。

荣睿：日本人，奈良兴福寺僧人。733年，随日本遣唐使入唐，在河南洛阳从大福先寺定宾和尚受戒。在我国留学3年。742年欲与普照同行归国，到扬州恳求鉴真和尚到日本传经。749年圆寂于鼎湖山龙兴寺。

佛骨：佛灭度以后，火化所留下的遗骨、遗灰，称为佛骨，又称佛舍利或单称舍利，或以佛身部位而称佛顶骨、指骨、佛牙。佛骨在后世极受尊崇。

东大寺：是日本华严宗大本山，又称大华严寺、金光明四天王护国寺等。东大寺距今有1200多年的历史。东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，是世界上最大的木造建筑。我国唐代高僧鉴真和尚曾在这里设坛授戒。

白居易：字乐天，晚年又号香山居士，河南人，我国唐代伟大的现实主义诗人，是我国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛形式多样，语言通俗易懂。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

化缘：佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，就是与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动。

苏轼：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。与父亲苏洵，弟弟苏辙合称“三苏”。他是唐宋八大家之一，著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

西江月：词牌名，起初是唐代教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，此外还有《西江月慢》。

杨坚（541年～604年）隋朝开国皇帝。汉族，陕西人。他在位期间成功地统一了严重分裂的中国，开创先进的选官制度，发展文化经济，使我国成为盛世之国。杨坚是我国最伟大的皇帝之一，被尊为“圣人可汗”。

宋真宗（968年～1022年）宋朝第三位皇帝，名赵恒，宋太宗第三子。澶渊之盟后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，淫于封禅之事，社会矛盾不断激化，使宋朝“内忧外患”日趋严重。

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733年，鉴真46岁。这时他已经学成名立，于是自长安回到扬州，先后10年间在江淮地区努力讲律传戒，声名远播，成为当时道岸之后独步江淮的律学大师。

《宋高僧传》说他有著名弟子35人，各自倡导一方，共弘师教。他同时建造了许多寺院和佛像，书写过三部大藏经，又兴办救济孤贫疾病等社会事业，并曾亲自为病者煎调药物。

在长期从事这许多活动中，他掌握了当时许多方面的文化成就，积累了不少实际的领导经验，团结和培养了一批有专门造诣的工技人才。这一切都为他后来东渡日本准备了有利的条件。