徐霞客心中的天下巨观

徐霞客是我国明代伟大的地理学家、旅行家和探险家。他出生在江苏江阴一个有名的富庶家庭。祖上都是读书人，称得上是书香门第。

徐霞客的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览和欣赏山水景观。徐霞客幼年时期受父亲的影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。

1633年，就是明崇祯六年的七月初，徐霞客从家乡江阴出发，计划北上进入山西考察五岳之一的恒山，也观赏了奇绝天下的悬空寺。他在游悬空寺时，盛赞其为“天下巨观”，以此形容他心中那种澎湃的心情。

地处黄土高原东部的山西，是我国古代文明的发源地之-，那里的名山大川，名胜古迹，以及蕴含其中的文化内涵，向为地理学家徐霞客所景仰，而游历考察恒山，则是他幼年蓄志游五岳计划中不可或缺的一部分。

但是，到40岁时，已经考察了祖国大半河山的徐霞客，还没有去过山西的恒山，他对好友王思任说：“予所憾者浑源之北岳，桂林之千笋，未曾置足焉。”

徐霞客在48岁时，专程北上，终于完成了他的夙愿。对此，他的另一位友人谢德溥在他来到南京时，特意写诗相赠：“祗今更赴恒山约，可似青柯眺白云。”意思是说，现今你更可以还宿愿而游恒山了，其意境就如同在山上绿树眺望白云那样舒心畅意！

可见，徐霞客是以虔诚美好的愿望开始晋地之游的。徐霞客自如地游走在山野间的平路上，眺望周围“高卑远近”，连绵不断的群山，询问查访其名称景况。

当徐霞客得知东面一座斗峭的大山名为龙山时，没想到它竟然与恒山比肩而立。至此他已走到它的范围内，并观赏了它的真面目，这意想不到的收获，也可以作为游览五台山遗漏之处的弥补吧。

从龙峪口东行约10千米，折西北顺大道便可直抵恒山之下。在离恒山尚有五千米处，便见“其山两峰亘峙，车骑接轸，破壁而出”。

令徐霞客魂牵梦萦的北岳恒山，便这样气势宏伟地耸立在眼前了。当其走近恒山时，只见“两崖壁立，一涧中流”。

恒山主峰由天峰岭与翠屏峰组成，两峰对望，断崖绿带，层次分明，形成天然门阙，称为金龙峡口。峡口两侧奇峰插天，壁岸无阶，两山之间一水若带、美如画卷。徐霞客以上描述与赞叹的正是恒山金龙峡口给游人的最初印象。

徐霞客还注意到，两边山崖上，都凿以石坎，其坎“大四、五尺，深及丈，上下排列”，他推测为“想水溢时，插木为阁道者，今废已久，仅存二木悬架高处，犹栋梁之巨擘也”。这是古栈道的遗迹。

金龙峡可以说是石夹青天，最窄处不足10米。由于恒山多达108峰，东西绵延250千米，横跨晋、冀两省，西衔雁门关，东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代，莽莽苍苍，横亘塞上，从而使两峰相夹的金龙峡口，成为古来的交通要冲，绝塞天险。

北魏时，道武帝发兵数万人，在这里劈山凿道，作为进退中原的门户。因此，峡口内的悬崖中腰，有古栈道盘绕，名为“云阁”。徐霞客所见之石坎，全是“云阁”遗迹。

顺峡谷行进，峡越隘，崖越高，北岳恒山的第一奇观悬空寺便出现在眼前了。徐霞客动情地描述着当时的观感：

“西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺也。”

这望去恍若海市蜃楼般的悬空建筑，在西侧翠屏峰崖壁间，背西面东，经历代增建修葺，大致形成一座从低至高，三层迭起的楼阁殿宇群。

离地几十米，背靠绝壁，仍有三面环廊围抱。殿宇相互交叉，飞起栈道相连，高低相错，木梯沟通，曲折迂回，虚实相交，可谓妙不可言。

徐霞客顿有“仰之神飞”之感，便“鼓勇独登”，细览胜景，他描述说：

人则楼阁高下，槛路屈曲，崖既矗削，为天下巨观。而寺之点缀，兼能尽胜，依岩结构，而不为岩石累者仅此；而僧寮位置适序，凡客坐禅龛，明窗暖榻，寻丈之间，肃然中雅。

既有对“天下巨观”的惊叹，又有对布局奇巧，“肃然中雅”的赞美。徐霞客观览胜景后尽兴而归，当晚就住在了恒山庙山门侧的乡土人家，稍作休整，“为明日登顶计”。

八月十一日，风停树静，碧空如洗。徐霞客“策杖登岳，面东而上”。其行进的路线是望仙亭、虎风口、“朔方第一门”牌坊、寝宫、北岳殿、北岳山顶。

为了纪念徐霞客，山西人民在悬空寺旁边为他筑了一个亭子。每当读他的日记，后人便为他那种不避艰险，风餐露宿的科学考察精神所感奋不已。

新中国成立后，我国人民政府对悬空寺也是格外关注，悬空寺被列入全国重点文物保护单位。

为了加强对悬空寺的保护，悬空寺所在地政府对寺院进行维护。恒山悬空寺立足于旅游景区控制，合理调节时间，力求做到保护与开发并重。

[旁注]

崇祯：明思宗朱由检，明代第十六位皇帝，1627至1644年在位，年号崇祯。1644年，李自成军攻破北京后于煤山自缢身亡，终年35岁。庙号思宗，葬于十三陵思陵。

五岳：我国五大名山的总称，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。泰山和嵩山曾是封建帝王封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。

桂林：世界著名的风景游览城市和历史文化名城。桂林是广西壮族自治区最重要的旅游城市，享有“山水甲天下”的美誉。位于广西壮族自治区东北部，湘桂走廊南端。

龙山：坐落在山东省滕州市区北约10千米处的龙阳镇境内，有滕州后花园之称，山自高峰向东北蜿蜒起伏数十里，象一条昂头而卧的巨龙，“龙岭晴云”是其一大奇观。

门阙：我国古代帝王的宫殿、官府、祠庙、陵墓前由双阙组成的出入口。也指皇宫门前两边的望楼，或墓道外的石牌坊。

雁门关：又名西陉关，位于山西省忻州市代县县城以北约20千米处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。有“天下九塞，雁门为首。”之称。

太行山：又名五行山、王母山、女娲山。是我国东部地区的重要山脉和地理分界线，有众多河流发源或流经，使连绵的山脉中断形成“水口”，是华北平原进入山西高原的要道。

中原：一个地域概念，是指以我国河南为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是中华文明的发源地，被古代华夏民族视为天下中心。

望仙亭：亭名，位于齐云山望仙峰与中和峰之间，两峰夹峙，形成关隘。为齐云山旧时“九里十三亭”中最后一亭。亭高9.6米，底层面积54平方米，楼层面积46平方米。

虎风口：恒山十八景之一，位于恒山大字湾上方。原有木牌坊一座，旁立“介石”碑，现已不存。这里是一个峰回路转的路口，右为高入云天的陡壁，左为不见沟底的深壑。

寝宫：我国古代皇帝、皇后起居的宫室。也指帝王死后在陵墓中放置灵柩的地宫。后来也指帝王后妃的宴居之所，泛指内室。

徐霞客（1587年～1641年）名弘祖，字振之，号霞客，汉族，江苏江阴市人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。作品被后人整理成《徐霞客游记》。

五台山　位于我国山西省东北部，与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

道武帝（371年～409年）北魏道武帝，又名涉珪、什翼圭、翼圭、开，北魏开国皇帝，鲜卑族人。386年改国号“魏”，是为北魏，改元“登国”，398年，他将国都迁到大同，并自称皇帝。

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《徐霞客游记》是以日记体为主的地理名著。明末地理学家徐霞客经过34年的旅行，写有17篇名山游记和数篇日记。徐霞客死后，后人把他的遗作整理成《徐霞客游记》。主要记述作者旅行观察所得，以及地理、水文、地质、植物等现象。

《徐霞客游记》是我国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。徐霞客一生除特殊情况外，几乎没有停止旅游。他的作品是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。