悲剧的审美

车尔尼雪夫斯基说：“美学家们把悲剧看作是最高的一种伟大，或许是正确的。”鲁迅先生说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”这就是从某些先进人物或新生事情在恶势力面前遭到了失败或毁灭，来肯定追求的目标的正义性、进步性和必然性。这深刻的理性认识是通过生动、具体、感人的艺术形象来获得的，是在对艺术品的深刻理解的基础上产生的，是形象思维和抽象思维共同活动的结果。这最终要引起情感的变化：人们的道德感、理智感会从中增加，从而也加深了美感。古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》说的是一个小神普罗米修斯，盗取天火给人类，得罪了神王宙斯，被威力神和暴力神用铁链把他钉在高加索山上。他宁可受亿万年痛苦也不向他们屈服。普罗米修斯的形象反映了人抗拒自然和社会恶势力的英勇斗争。莎士比亚的悲剧，如《奥赛罗》、《哈姆雷特》、《罗米欧与朱丽叶》等，也是以代表进步倾向的美好的爱情或先进人物被毁灭，促使人们更加仇视恶势力， 从悲剧的壮美中产生一种要求摧毁旧势力的强烈愿望。我国古典小说《红楼梦》，写金陵十二钗的遭遇，也是把美的东西毁灭而引起读者去沉思。在甲戍本第八回有一条脂批是“作者是欲天下人共来哭此情字”，这批语虽然不十分科学，但也说出了一个道理：林黛玉是在宝钗结婚的乐曲声中死去的， 这样一个有个性却为封建礼教所不容的女孩子，虽然生活在富贵繁华之中， 但“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她的心是痛苦的，爱情不能实现， 礼教无法突破，她的才气也只好随着她的身躯一起毁灭了。这一悲剧感染着千百万读者的心，让人们去鞭挞封建社会。无论古今，悲剧本质在于：把美好的东西，崇高的东西，毁灭给人看。