唐诗是怎样“发表”的

今天我们写了一首好诗，可以通过报纸、杂志、广播、电视等得以发表。那么，唐代诗人写了诗是怎样“发表”的呢？大致有以下几种方式：

呈示寄赠。这是最普遍的方式。如李白的诗《赠汪伦》、《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“寄”、“赠”为题，但也是赠送给别人的。有时诗人直接把自已的新作向友人吟诵，杜甫的诗友苏涣曾到杜甫船上拜访，当面吟诵自己的诗给杜甫听。
投诸名流。唐代许多举子文士为了获得声誉，顺利及第，就把自己的

得意之作献给当时名流，以便广为流传。即所谓“行卷”的方式。如朱庆余

《闺意献张水部》诗就是献给当时闻名诗人张籍的。

即席赋咏。如大历年间卢纶、韩雄、李端等所谓“十才子”，即常奔走于王公贵戚的完宴席上赋咏酬答而名声大振。李商隐《初食呈座中》、《七月二十九日崇让宅宴作》，也是即席赋咏之作。
墙壁诗题。驿馆、驿亭、寺观等公共场所的墙、柱成为唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君（元稹）诗。”唐代诗人也喜欢在名胜古迹上“发表” 诗作，据记载，饶州干越亭上的题诗达上百首。晚唐诗人张祜曾在全国各地几十座著名寺观里题过诗。

此外，中唐以后还流行用“诗板”题诗，然后挂起来。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看到“亭中有诗板百余”，可见使用诗板很普遍。设立诗板的多是当地县令、寺观主人等。他们请过路的名诗人留下诗篇，以求为本地、本寺观添声色、增光彩。如秭归县令繁知一听说大诗人白居易要路过巫山，就事先在巫山神女祠粉壁上用大字写道：“苏州刺史今才子，行到巫山必有诗”，请白居易留诗。

可以说唐代粉刷寺观墙壁的憎人们，在驿亭、名胜设诗板的县令们就是“发表”唐诗的“编辑”。他们为唐诗人们提供发表诗作的机会，功劳可谓大矣。

唐代诗人“发表”诗作的方式很多。更有趣的是，道士诗人唐球把自己写的许多诗装进一个大瓢里，放入河溪，让更多的人得到他的诗。深禁宫中的宫女们还在红叶上题诗，随御沟流水传出禁宫：

“一个深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”