漫谈诗钟——“十四字诗”

中国古典诗词体裁丰富，对仗、音律、博雅诸方面都可显示诗人才智， 斗思斗巧。而诗钟，则纯粹是文人雅士发明的一种斗智斗捷的“文字游戏”。诗钟流传至今，仅 100 多年。最早流行于福州，福州人创造了这种诗体，喜欢做诗钟的人很多。他们宦游各地，把诗钟带到了大江南北。清道光年间， 朝野中名公臣卿好风雅者好为诗钟，故诗钟社较多。庚子年为庆祝灯节，玻璃厂一些书店在门外命题公开征诗，盛极一时。辛亥革命后，民国 2 年，梁

启超在北京三贝子花园大宴宾客，与宴者达 200 人，酒后做诗钟添趣，被传为美谈。

从形式上看，诗钟极像律诗中间的一联，故又叫“两句诗”，因多是七言，故也叫“十四字诗”。所以叫“诗钟，是因限定极短的时间交卷。通常文人在一起聚集时，将一个铜钱用线系于竹香上，下承以铜盘，香焚线断，钱落盘中铿然作声，有如钟鸣，此时即将做好的卷子上交，故称“诗钟”。诗钟的体裁很多，通常分两大类：一类叫“分咏格”，即任拈两件绝不

相干的事物为题，每题作一句，两句文字须对仗，组成一联。如分咏“诸葛亮”和“猫”云：“胸中早定三分策，眼底能知十二时。”分咏“莫愁”和“醉蟹”云：“洛邑女儿卢氏妇，青州从事内黄侯。”均对仗工丽。咏物诗钟，多分咏格，如《湘烟阁诗钟》所载分咏“夕阳”与“晴蜒”一联：“杨柳楼西红一抹，藕花风外立多时。”刻画有神。另一类为“嵌字格”，任括两个平仄不同的字，都限定嵌在两句中的第几字，也要对成一联。这一联如律诗一样，必须对仗工整，平仄协调，嵌字格的形式多至一二十种，主要有凤顶格、燕颔格、茑肩格、蜂腰格、鹤膝格、凫胫格、鱼尾格等，分别将诗眼之字嵌于第一至第七字上。这七种形式，是嵌字格的“正格”，是基本的， 此外还有“杂体”等多种，旨在多设难关以验作者的才思，就不一一细举了。

以诗钟为“斗捷”的聚会（叫“钟聚”，也叫“联吟”），有一套严密的方法。通常先推举两人为词宗（阅卷人），再任取一书由他们在某页某行中拈出第几字作为“诗眼”，限定嵌于第几字。诗眼两字必须平仄不同（如是两个平声字，仅能嵌于第一或第三字）。若用分咏体，则由词宗各举一题目，二者须是绝不相干的，在限定的短时间内作成一联。评选的方法是由阅卷人选录出状元、殿军、榜眼、探花。也有的不设阅卷人，由投票决定名次。

喜爱诗钟的人很多。张之洞在两湖时，常召集幕僚以此消遣。请末小说家林纾，曾发起“冷香”诗社，灯节公开征诗。福州作诗钟的风气，始终不衰。民国以后直到抗战胜利，诗钟一直盛行。解放后，喜爱此道者依然众多。

诗钟诞生 150 年来，前期重典实，取其博雅，清末多趋白描，取其才性。粤派重学养，闽派神味。

诗钟作为一种独特的文学形式，在文艺百花园中占有一席位置。