司马相如安边西南夷

蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中的一位。司马相如，原名司马长卿，出生于蜀郡，后因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。少好读书击剑。

汉景帝即位不久，司马相如便来到长安。以訾为郎，做了汉景帝的武骑常侍。然而，景帝不好辞赋，他常有不遇知音之叹。

后来，梁孝王进京，随同他一块来的有邹阳、枚乘、庄忌等人，司马相如和这几位辞赋高手志趣相投，非常谈得来。于是，他以有病为由辞去了景帝朝的“郎”，随梁孝王到了梁国。

梁孝王让司马相如和邹阳、枚乘等人一同居住，享受同等待遇。在此期间，司马相如创作了著名的《子虚赋》，声名鹊起。

梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是当时不可多得的名贵乐器。

梁王死，司马相如归蜀。路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君。卓文君自幼学习琴棋书画，长于鼓琴，喜好音律。司马相如非常仰慕。在一次宴会中，司马相如演奏《凤求凰》，借琴音倾诉心曲：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

卓文君听出了司马相如抚琴之意，偷偷地从门缝中看他，不由得为他所吸引，遂订盟。因卓王孙不允，两人遂夤夜私奔，同归成都。因家贫两人返回临邛，以卖酒为生。“文君当垆”、“相如涤器”便由此而来。

景帝去世，汉武帝刘彻在位。有一次，刘彻看到《子虚赋》非常喜欢，以为是古人之作，叹息自己不能和作者同时代。当时侍奉刘彻的狗监杨得意是蜀人，便对刘彻说：“此赋是我的同乡司马相如所作。”

刘彻惊喜之余马上召司马相如进京。司马相如向武帝表示：“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋。”

这就是内容上与《子虚赋》相衔接的《上林赋》，文字辞藻更为华美壮丽。此赋以“子虚”、“乌有先生”、“亡是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。

此赋一出，司马相如被刘彻封为郎。

司马相如在担任郎官期间，正逢唐蒙受命掠取和开通夜郎及其西面的僰中。唐蒙征发巴、蜀两郡的官吏士卒上千人，征调陆路及水上的运输人员10000多人。巴、蜀百姓大为震惊恐惧。

汉武帝听说后，就派司马相如去巴蜀之地。为了很好地使这次事件的风波平息下来，司马相如专门写了一篇《谕巴蜀檄》，晓以大义，剖陈利害，并许以赏赐，消弭了巴蜀两地不稳的情势，通“西南夷”的事业得以继续进行。

当时，邛、笮的君长听说南夷已与汉朝交往，并得到很多赏赐，因而多半都想做汉朝的臣仆，希望比照南夷的待遇，请求汉朝委任他们以官职。

汉武帝向司马相如询问此事，司马相如说：“邛笮、冉、駹等都离蜀很近，道路容易开通。秦朝时就已设置郡县，到汉朝建国时才废除。如今真要重新开通，设置为郡县，其价值超过南夷。”

汉武帝认为他说得对，就任命其为中郎将，令持节出使，随行的有副使王然于、壶充国、吕越人。

司马相如的这次出使西夷，是处在一片反对声中的。蜀中父老多认为通“西南夷”没有多大的用处和意义：“今疲三郡之士，通夜郎之途，三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡，今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。”

面对这种责问，司马相如作了一篇《难蜀父老文》，他认为通“西南夷”是“非常之人”做的“非常之事”，建的是“非常之功”。

接着他阐述了汉武帝的文治武功，指出：

夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。通“西南夷”虽然于百姓有劳，但却是德化四方、安定天下的大事。

经过司马相如的这一番解释，巴蜀父老终于明白了通“西南夷”的意义，表示“百姓虽怠，请以身先之”，支持他出使西夷。

正是有了巴蜀民众的大力支持，司马相如的这次出使获得了巨大的成功。邛、笮、冉、駹、斯榆等部族的首领都自愿称臣，请求内附，撤去了旧时的边关，使汉代的领土进一步扩大，西界达到了沫水和若水，南边到达了牂柯。

司马相如在此设置了一个都尉，10多个县，都属蜀郡管辖，并打通了灵关道，在孙水修建了桥梁，通往邛都。

司马相如这次出使的成功，使汉代与“西南夷”地区的经济、文化联系得以加强，促进了当地社会和经济的发展，并增强了“西南夷”对汉王朝的政治认同，为汉武帝后来在“西南夷”地区设置郡县奠定了坚实的基础，保证了通“西南夷”事业的继续和顺利实行。

公元前118年，司马相如因病免官，家住茂陵。汉武帝对所忠说：“司马相如病得很厉害，可派人去把他的书全部取回来；如果不这样做，以后就散失了。”

所忠前往茂陵，而相如已经死去，家中没有书。询问相如之妻，她回答说：“长卿本来不曾有书。他时时写书，别人就时时取走，因而家中总是空空的。长卿还没死的时候，写过一卷书，他说如有使者来取书，就把它献上。再没有别的书了。”

司马相如留下来的书上写的是有关封禅的事。所忠把书再呈给汉武帝，天子惊异其书。

司马相如是我国文化史、文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。他被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等称为“赋圣”。

同时，司马相如出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”，名垂青史。

[旁注]

辞赋　我国古代一种以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的有韵文体，起源于战国时期。汉代人集屈原等所作的赋称为“楚辞”，后人泛称赋体文学为“辞赋”。两汉时期有8位辞赋家：枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿。

汉武帝刘彻（公元前156年～公元前87年），西汉的第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。在位期间开疆拓土，击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭，征服大宛，奠定了中华疆域版图；首开丝绸之路、首创年号，兴太学。

郡　我国古代的行政区划单位之一，始见于战国时期。秦代统一天下设36郡，后汉代起，郡成为州的下级行政单位，介于州刺史部、县之间。隋代废郡制，以县直隶于州。唐代道、州、县，武则天时曾改州为郡，旋复之。明清时期称“府”。

都尉　秦代与汉代初期，每郡有郡尉，辅助太守主管军事。景帝改名为都尉。西汉时期有掌管人员也入京畿的关都尉，掌管边郡与田的农都尉，管理归附各族的属国都尉，及与武事无关，掌管皇帝所乘车辆的奉车都尉，掌管副车之马者称“驸马都尉”，掌管乐府的协律都尉等。

封禅　封为“祭天”，禅为“祭地”，是指我国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。

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当司马相如想在京城纳妾，便写信给卓文君：一二三四五六七八九十百千万。

卓文君马上就领略到夫君的暗示：夫君对自己“无意”了，悲痛万分，回信：一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

司马相如看完信后，顿感羞愧，从此不再提及纳妾之事。