宏伟的峨眉山古建筑群

峨眉山，耸立在四川盆地的西南边缘，是大峨、二峨、三峨山的总称。其地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉，更有“一山独秀众山羞”、“高凌五岳”之美称。唐代大诗人李白有“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的千古绝唱。

峨眉山自然遗产极其丰富，素有天然“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”之美誉。同时，作为普贤菩萨的道场、“佛国天堂”，峨眉山文化遗产极其深厚，其寺庙建筑规模首屈一指。其中，报国寺、伏虎寺、万年寺最有代表性。

报国寺为入山第一寺，最初名“会宗堂”。1615年，明代光道人建于伏虎寺右的虎头山下，取儒、释、道“三教”会宗之意。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教为普贤菩萨，道教是广成子，儒教的代表是楚狂。清代初期会宗堂迁至峨眉山脚下。

1652年行僧闻达重修。1703年，根据佛经中“报国主恩”之意，御赐“报国寺”名。

报国寺殿宇雄伟，有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和藏经楼四重屋宇，依山而建，逐级升高。

弥勒殿供奉弥勒塑像，后殿供的是韦驮站像。韦驮背朝山门，面对大雄宝殿；身穿胄甲，右手托山，左手按金刚降魔杵，修眉凤眼，双唇紧闭，威武刚强，正气凛然。

大雄宝殿门柱上有对联：

教演三乘，广摄万类登觉路；

法传千古，普度众生证菩提。

中间供奉佛祖释迦牟尼金身彩饰坐莲像，释迦佛的左龛是泥塑彩绘金身文殊菩像，右龛是地藏菩萨金身坐莲像，左右两厢供十八罗汉。后龛内供的阿弥陀佛像在大雄宝殿后的平台上，矗立一座14层高的紫铜华严塔，为明朝万历年间铸造，塔身铸有小佛4700尊和《华严经》全文，佛像历历在目，字迹清晰可见，是我国遗存下来的最大铜塔。

七佛殿中供奉的是七佛，中间一尊为释迦牟尼佛，其余6尊为过去佛，从右至左依次为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。

七佛皆盘腿坐莲台，体态匀称，庄严肃穆，乍一看似乎形态都一样，细细审视，表情各有变化，惟妙惟肖。这七尊佛采用“脱纱塑造”工艺，即先塑好坯模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、绸料一层层敷上，待干后脱去坯模，最后彩绘，具有体轻、防潮、防蛀、不裂缝、保存久等特点。可见我国古代塑造艺术的精湛。

七佛殿后，以观音菩萨塑像为主，结合历史故事、民俗文化，塑造了一组群像。

观音菩萨右手举杨枝，左手倾净瓶，婷婷玉立龙头之上，左右金童玉女，飘然立于荷叶之上。金童旁是戒装裹身的赵子龙，再旁为东、南天王，手执琵琶、宝剑。

玉女旁是美髯飘拂的关羽，再旁为西、北天王，执伞、握蛇。另外还有“罗汉伏虎”、“蒲公采药”，最高处是“唐僧师徒取经像”。群像右侧还有一龛，供奉汉白玉雕刻的药师佛坐莲像。

七佛殿后有大瓷佛像，是1415年由江西景德镇烧制而成。佛像底座为千页莲花，佛身披着千佛莲衣，喑含“一花一世界，千页千如来”之佛像经义。这尊瓷佛体量高大、比例均称、线条优美、光彩熠熠。

万年寺踞观心岭下，门迎大坪、牛心等寺和石笋、钵孟诸峰。万年寺创建于东晋时期。399年，道安门人慧远之弟慧持，以“欲观瞻峨眉，振锡岷岫”，辞远入蜀，不久上峨眉山创建普贤寺。

唐僖宗时，慧通禅师来山驻锡，以山形像火，寺院屡建屡毁，改“三云二水”压抑火星，将普贤寺改为“白水寺”，牛心寺改名“卧云寺”，中峰寺为“集云寺”，华严寺为“归云阁”，华藏寺为“黑水寺”。

980年，寺僧茂真和尚奉诏入朝，太宗赐诗嘉奖。归来后，重兴六寺。朝廷派张仁赞赐尚方金3000两，铸普贤铜像供奉寺中，易名“白水普贤寺”。

1534年，别传禅师铸铜佛大像3尊，置寺之毗卢殿，铸铜钟3口，最大的一口悬挂圣积寺，后移至报国寺山门对面，小的两口分别安放在毗卢殿和永延寺。

1601年，明神宗朱翊钧为母亲慈圣皇太后祝寿，诏令住持台泉整修寺院，并赐金，筑砖殿罩于普贤铜像之上，题额“圣寿万年寺”。

无梁砖殿原名“无梁殿”，因其全部为砖结构，才被称作“无梁砖殿”。全殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米。上呈半圆形中空穹隆顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。

殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。该殿重檐雕甍，环匝绣棂琐窗，门阴刻有全蜀山川形势、云栈剑阁以及水陆途程。

无梁砖殿内的四面墙壁上，万佛围绕。内壁下部有24个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像；内壁中、上部砌有横龛道，也放有许多的小佛像。穹窿殿顶上，绘着4位飞天的仙女，分别抱着琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形象生动，色彩鲜艳。

殿顶四角和正中，立有5座白塔，中间的一座较大，四角的较小。殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。

普贤铜像坐西向东。通高7.85米，重约62吨。佛像通体敷金，高3.64米，双膝坐于六牙象背负之贴金莲花座上。莲高1.39米，径2.22米。佛像头带双层金冠，冠高1.07米，径0.83米。

边缘四周铸有金佛像；连眼微合，唇角稍敛，给人以庄严、肃穆、慈祥之感；袒胸饰璎硌，身披袈裟；右手执金如意，左手置胸前，手心向上。

六牙象四蹄遒劲有力，卷鼻舒尾，似将远行，很富动感；背饰雕鞍。象高3.13米，鼻端至尾椎5.23米，背宽2.20米，胸围6.85米，颈围4.15米，鼻端离地面0.08米；腿长1.3米；耳纵长1.35米；牙6个，左右各3，皆长0.9米；四蹄各踏莲花蹬，蹬径1.0米，高0.3米。佛像体空、壁厚，平均厚约0.1米。整个像体，系分块焊接而成。

万年寺内右侧有一长方形水池，相传唐代僧人广浚曾在池边为李白弹琴，遂有李白千古传颂的《听蜀僧浚弹琴》诗：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

伏虎寺于峨眉山伏虎岭下，瑜伽河旁；坐西南朝东北。始建于晋代，当时称为“药师殿”，后来一度曾改称为“龙神堂”、“虎溪禅林”、“虎溪精舍”。因山形如卧虎，遂将寺定名为“伏虎寺”，又因为传说树林中多有虎患，于是建立“尊胜幢”，其外形制作像塔一样，上刻梵咒，放在无量殿前。

全寺由伏虎寺坊、虎溪三桥、布金林坊、弥勒殿、离垢园、大雄宝殿、御书楼、华严铜塔亭、罗汉堂、玉观堂，以及厢、斋、禅房等组成。

建筑用材为木构，梁架形式基本上为穿短式，个别主殿当心间用简易抬梁式，重檐，歇山，小青瓦屋面，整个布局穿插严密，各殿堂分座多级平台、纵轴线不对称，从罗汉堂后殿至伏虎寺牌坊自然延伸超过500米，落差近百米。

除此之外，峨眉山寺庙建筑还有：雷音寺、纯阳殿、神水阁、中峰寺、清音阁、白龙洞、慈圣庵、息心所、初殿、华严顶、遇仙寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、雷洞坪、太子坪、卧云庵、华藏寺、善觉寺、广福寺、萝峰庵等。

[旁注]

儒教　是以孔子为先师，圣人神道设教，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。以《十三经》为经典，以古代官僚机构为组织，以天坛、宗庙、孔庙、泰山为祭祀场所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、释奠礼、五祀为祭祀仪式。

关羽（约160年～220年），三国时期名将。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

箜篌　是一种十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”。在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。

李白（701年～762年），唐代浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的乐府、歌行及绝句成就为最高。和杜甫并称“李杜”。他的诗歌对唐代中期的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清时期的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，产生了极为深远的影响。

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关于峨眉山这么一个传说故事：

从前，峨眉山只是一块方圆百余里的巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手将巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。

在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空，彩帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩光环；布帕落在石山上，变成苍翠的树林、彩云、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。因为这座青山像绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把它叫“峨眉山”。