李汰黄金难换腐儒心

与于谦相比，明代李汰遵行儒家重义的道德原则，是一个以清廉为大义的官员。正如试金石可以试出黄金的成色一样，黄金则试出了李汰作为一个儒者的清白与高洁。

李汰是明代湖北蕲水人，文章颇有功夫，受到朝廷重用。虽身居要职，在钱财面前毫不动心。

明成化年间，有一次，李汰受命到福建主持秋闱考试。他到达福建后，许多考生纷纷打听他的住处，希望能打通关节进行贿赂，但都未得其果。

一天夜晚，守门的人忽然进来向李汰报告：“大人，外面有个来人说是您的同乡，想要见您。”

李汰很感诧异，自己的同乡确有张某，但素无来往，已经10多年未见了，深夜拜访，不知有何要事。于是示意守门的人让张某进来。

张某进来后，先是叙旧，随后四顾无人，从怀中取出两锭各10两的黄金，双手捧到李汰面前，直言道：“我有一小儿，今年参加秋试，希望你看在同乡面子上，给照应照应。”

李汰听了同乡的话后，便面带微笑诚恳地说：“你我同乡，有事拜托我，按理说我不应当推辞，但此事违背了一个主考官的原则，我万万做不到。”

张某坚持要李汰收下，就说：“您是主考官，小儿的前程，全在您一句话。区区薄礼，请您就下，算是我的一点心意。”

李汰说：“依我看，你还是让贤侄回去好好书读吧，不要尽想着走捷径。将来有了本事，自然会通过考试，有所作为的。”

张某一再要送，李汰坚持不收，并端起了茶杯，示意送客。

我国自古以来就是礼仪之邦，人际交往讲究“礼尚往来”，相互馈赠礼品表达心意非常普遍。有的官员在人情面前，往往心软面慈，难过人情关。而那些来请托办事之人，常常顶着同乡、同学、故知的名号，打的是感情牌，仍是要利用官员手中权力为自己牟取好处。

李汰非常清楚，张某就是打着这种“礼尚往来”的幌子，实际上做的是权钱交易的买卖，他送的是厚金重礼，为的是主考官手中权力所带来的丰厚利益。自己一旦被收买，就会完全失去了考试的公平原则，最终损害的是众多考生的利益和国家的利益。

李汰认为，不该做的事绝对不做，不能让私人感情干扰公务。于是，他让守门人找来一大块木匾，饱蘸笔墨，在上面奋笔写了一首拒贿诗，并署上自己的名字。然后，和守门的人一起，搭上梯子，连夜悬挂在科场的门楣之上。

第二天，人们看见在科场的门上，高悬着一块大匾，上面还有一首题诗，线条刚健有力，笔法气势磅礴。诗写道：

义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。

莫言暮夜无知者，须知乾坤有仙神。

这首诗写得正气凛然，旗帜鲜明地表明了主考官李汰本人的态度。表现了一个古代知识分子的铮铮硬骨。人们看后，个个拍手称快，都说主考官是个公正的人。

良心金不换，贪欲鬼神知。那个送礼的张某，本想在找机会再贿赂李汰，但看到这块大匾后，真是又气又羞，只好改变主意，揣起黄金回老家去了。

古人拒绝贿赂的方法很多，有的厚谢婉拒，有的题文自勉，有的明牌警告，有的棒打送礼，这些方法都很有效，也一直为后人赞颂和学习。这些拒贿方式，其实关键是自己要树立以义为美，以利为耻的人生态度，才能始终保持一颗洁净之心，做到干净干事，清白做人。

李汰以诗拒贿，并明示于人，表明他在道义和利益面前，仍然保持着清醒的头脑和明辨是非的能力，没有丢失正气，不被黄金迷住心窍，在公务往来中抱节自守。

李汰虽然在诗中自称“腐儒”，但这种“腐儒”作风与当时有些考官的“机灵”行为形成鲜明的对比，显得尤为珍贵，更值得后人永远敬仰。

[旁注]

秋闱　是对科举制度中乡试的借代性叫法。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。考期在秋季8月，故又称“秋闱”。乡试考中的称“举人”，俗称“孝廉”，第一名称“解元”。

门楣　就是正门上方门框上部的横梁，一般都是粗重实木制就。古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣，一般平民百姓是不准有门楣的，哪怕你是大户人家，富甲一方，没有官面上的身份，也一样不能在宅门上标示门楣。

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明代正式科举考试分为院试、乡试、会试、殿试4级。院试是州县级的，考中了称为“童生”，“秀才”。乡试是省级的，考中了称为“举人”。会试是国家级的，一般是乡试的第二年8月在京师进行，一般录取300人，中者为“贡生”。

殿试是皇帝直接考，一般分三甲，一甲有状元、榜眼、探花，这三人统称“进士及第”；二甲若干人，叫“赐进士出身”；三甲若干人，叫“赐同进士出身”。所以，一般说某某人是进士及第，那肯定是殿试前三名，学问很大。