廉范无私义薄云天

在儒家义利思想中，家庭和谐与为人民谋幸福是其重要的组成部分。一个人能够为此救危急，赴险厄，当属大义壮实。廉范就是这样的人。

廉范，东汉时期京兆杜陵人，是战国时期赵国将军廉颇的后人。他凡事以大义为重，无愧于先祖。

廉范15岁时，其父在巴蜀地区遭遇战乱。廉范惊闻噩耗，痛不欲生，他小小年纪就告别母亲，只身前往巴蜀去接父亲的灵柩。

蜀郡太守张穆，是廉范的祖父廉丹的老部下，听说了这件事，就送给廉范许多财物。廉范没有接受父亲故友的赞助，决定背着灵柩徒步回乡。张穆就让自己的门客护送。

在途中，廉范所乘的船碰到礁石沉没，廉范抱着灵柩一起沉到水中。一船的人被廉范的孝心感动，忙用竹竿把他搭救上来治疗救护，才幸免于死。

张穆听说以后，又派人骑着快马，带着先前送给廉范的财物去追赶，但廉范还是坚决推辞。张穆颇为感慨。

廉范背着父亲的灵柩回到故乡，安葬了父亲，又守孝3年。然后，前往京城拜师博士薛汉，进行学习。在薛汉门下，廉范学业日益精进，掌握了很多知识。当时的京兆、陇西两郡都请他做官，他热衷学业，就没有接受。

汉明帝初期，陇西太守邓融准备了一份厚礼，征聘廉范为功曹，但邓融忽遭上级审查。廉范知道邓融不好解脱，就暗自盘算，打算以自己的能力救他，于是托病要求离开了邓融。邓融不明缘由心中不免怨恨。

廉范离开邓融后到了洛阳，更名改姓，请求担任廷尉的狱卒。不久，邓融果然被押解到洛阳关在监狱，廉范于是得以在他身边侍奉，尽心尽力，非常勤劳。

邓融奇怪这个狱卒长得像廉范，于是试探着问道：“你长的和我从前的一个部下很像。”

廉范为了掩饰，就故意提高声音斥责道：“我看你是因为困窘看花眼了！”从此不再跟他说话。

廉范在邓融因病被押解出去养病时，就一直跟随着探视，找机会近前伺候。后来直至邓融病死，他都没有说明自己的真实身份，并亲自赶车送邓融的灵柩到他的家乡南阳，安葬完毕才离开。

廉范后来被征聘到公府，恰逢京城博士薛汉因为楚王的案子被判死罪，他的故人、门生都不敢探视。这时，廉范义无反顾，前去给自己的老师薛汉收殓尸体，妥为安葬。

这件事被公府官吏告诉了汉显宗皇帝，汉显宗大怒，召廉范入宫，质问并斥责他说：“薛汉和楚王一同密谋，惑乱天下，你是朝廷的官员，不和朝廷保持一致，反而替罪犯收殓，为什么？”

廉范叩头说：“我愚蠢粗鲁，认为薛汉等人都已认罪被处死，但实在忍不住师生的情谊，罪该万死，请皇上罚我吧！”

汉显宗怒气稍息，又问廉范说：“你是廉颇的后代吗？和右将军廉褒、大司马廉丹有没有亲缘关系？”

廉范回答说：“廉褒，是我的曾祖父；廉丹，是我的祖父。”

皇帝说：“难怪你有胆子敢这么做！”并赏赐他。

不久，廉范被推荐为秀才，几个月后，升任为云中太守。恰逢匈奴大举进兵入关，烽火连天。按照旧例，敌人超过5000人，就应该写信给邻郡求救。部下打算写信求救，廉范不采纳，亲自率领士卒抵挡。

当时匈奴的兵力很多，廉范的军队首战不利。于是，廉范调整策略，决定智取。

这天傍晚，廉范让每个士兵们各自绑两个火把，举在头上。一时间，军营中无数亮光闪烁，就像繁星。匈奴人远远看到火光很多，以为汉军援兵来了，大为震惊，准备逃跑。

廉范犒劳士兵，抓住战机，在早晨冲杀。匈奴兵自相践踏，损失惨重。从此，匈奴不敢再侵犯云中地区。

廉范后来历任武威、武都两郡的太守。他根据当地风俗，教化训导百姓，很有政绩。汉章帝初期，廉范改任蜀郡太守。蜀郡的人喜欢争论，好互相评论好坏。廉范不接受别人在他耳边说坏话，还常常用纯朴厚实的道德观念训导他们。

在当时，蜀郡很多地方的房屋之间很窄，从前的条令禁止百姓晚上活动，防止火灾，但是百姓偷偷地活动，火灾每天都会发生。于是，廉范废除原来的法令，但严格要求百姓储存足够的水，以备火灾之用。百姓自由出入，感到比以前方便了很多。

廉范体察民情，治郡有方，老百姓就用《五绔歌》来歌颂他的功绩。歌中唱道：“廉叔度，来何墓？不禁火，民安作。昔无襦，今五袴。”后一句的意思是，以前连短衣服都没有，现在连裤子都有5条了。可见人民富足。后来人们用《五绔歌》作为称颂地方官吏施行善政之词。

汉肃宗驾崩时，廉范到敬陵奔丧。当时庐江郡的官员严麟奉命吊丧，和廉范在路上相遇。严麟乘坐马车，路上泥水太深，马被陷死，严麟不能赶路。廉范马上命令跟随他的人下马，把马让给严麟，但没告诉严麟自己的姓名就走了。

严麟奔丧回来，想把马奉还，但不知道马是谁的，就沿路寻访。有人对严麟说：“蜀郡太守廉范，喜欢帮助危难贫穷的人。皇帝驾崩，能够不辞劳苦去奔丧的，估计只有他了。”

严麟平时也听说过廉范的名声，听人这样一说，也确定就是廉范帮助了自己。于是牵着马登门拜访，归还马匹并深表感谢。

廉范一生都在边境做官，广泛开垦田地，囤积粮食财物，改善了当地人民的生活。他临终前留下遗嘱，把绝大部分家产送给了宗族和朋友。

廉范秉义而行，不计私利，确为君子之道。不仅在两汉时期树立了权衡义利的样板，博得了很响的义名，后世的人们提起廉范，也都佩服他的仁义精神。

[旁注]

巴蜀　先秦时期开始就有的地区名和地方政权名，位于现在的重庆和四川省境内。东部是以重庆为中心的巴国，西部是以成都为中心的蜀国。巴蜀文化是与中原有别的另一民族文化。特别是其精致的青铜器，形制、纹饰均具地方特色，但也受到中原文化的影响。

功曹　古代官名。西汉时期始置，为郡守、县令的主要佐吏。东汉时期各州也有功曹，而名称略有变更。属司隶校尉者称“功曹从事”，下设门功曹书佐等协助处理选用人员等事。其他的功曹从事改称“治中从事”，属员仍称“功曹书佐”。历代沿置。汉代廉范曾在汉明帝是被征为功曹。

云中　古代郡名。原为战国赵地，秦代置郡，治所在云中县，辖境相当于今内蒙古土默特右旗以东，大青山以南，卓资县以西，黄河南岸及长城以北。西汉时期辖境缩小，东汉末期废。云中郡西部筑有九原城，是边境屯兵的重镇。有时泛指边关。

驾崩　古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为驾崩。因当时皇帝被称之为万人之上，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定，因而成为一种权力，也是属于一种精神支柱，当他去世后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

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廉范素以大义为重，做人做事以义为本，在人际交往上，也是历来喜欢秉持大义，胸怀天下百姓的人。那些为人正派，不计私利的慷慨大度之士，廉范都能与他们成为很要好的朋友。

当时有个洛阳人叫庆鸿，他为人慷慨，很有气节，官至琅琊、会稽两郡太守，所任职的地方都有突出政绩。廉范和庆鸿有很深的交谊，两人都甘愿为对方肝脑涂地，在所不惜，堪称刎颈之交。当时人称赞他们说：“从前有管仲、鲍叔牙，现在有庆鸿、廉范。”