孙权察人律己之德

如果说曹操有严于律己之美，那么孙权更有察人律己之德。三国时期的孙权反对空谈，雅量容人，知错能改，因而能坐镇江东，成就一番事业。同样体现了儒家一贯提倡的笃实宽厚精神。

孙权的父亲与兄长在东汉末年群雄割据中打下江东基业，孙权自19岁执掌政务，后来建立东吴政权。其过人之处不仅在于他文治武功，英明有为，更有赖于他明察秋毫，明辨是非，而且自己也能够知错必改。

那是在孙权在少年时，他在哥哥孙策庇护之下，养成一些纨绔习气，每日呼朋唤友、吃喝玩乐，手头未免吃紧。而孙策虽为江东之主，却对弟弟要求严厉，平时绝少给零花钱。

孙权惧怕哥哥，又想花钱舒服，便去找管钱的吕范通融，意图弄些银两来花。不料吕范非常坚持原则，他正色说：“银子不是没有，但必须按程序办事，我得先向主公报告，主公如果同意，我立刻给钱，否则不能擅动，请您包涵。”

这话说得不卑不亢，孙权碰个软钉子，灰溜溜走了。回去后，经手下人一怂恿，孙权放出狠话：“待我掌权，一定杀了吕范”。

此话传到吕范耳里，吕范倒不害怕，只是微微一笑，之后遇到孙权来要钱，照旧秉公办事，并不买账。

两年之后，孙策让孙权到阳羡做代理县令。孙权有了权力，如鱼得水，时常公款私用。一天，孙策突然安排人对孙权进行“任中审计”，孙权知道在责难逃，吓出一身冷汗。

这时，孙策身边有一个叫周谷的功曹，惯于察言观色、心眼活络，见孙权忧心，以为邀功之机来临，便站出来替孙权连夜制造假账，成功地骗过孙策，使孙策躲过一场责罚。

孙权当时很高兴，拍着周谷肩膀说：“日后等我掌权，肯定重用你。”周谷自然满心欢喜。

不久孙策亡故，孙权执掌政务，重新审视周围大臣。这时他才发觉，曾拒绝自己的吕范，为人忠诚可信，而迎合自己的周谷，却毫无操守，难以让人放心。于是，他对吕范委以重任，而将周谷毅然辞退。

成大业者，并非生而伟岸。孙权也曾不肖，但他成为江东首领后迅速完成角色转变，成功转型，不仅明辨是非，知材善用，而且也做到了知错必改，使自己的人格逐渐完善。这便是孙权的过人之处，也是他取得成功的根本。

在孙权重用的人才当中，张昭由于常常直接指出孙权的过错，因而与孙权的关系很有戏剧性。

张昭是东吴两朝老臣，他在孙权面前从来是直言不讳的，因此获得孙权的信任，也因此产生了矛盾。有一次，远在辽东的公孙渊派人递降表，孙权一看，高兴极了，马上派张弥、许晏两人去授公孙渊为燕王。

张昭听了，马上阻止说：“公孙渊背叛了魏国，怕因此受到征讨，所以才远道来求我们援助，归顺不是他的本意。如果公孙渊改变了主意，打算重新获得魏国的谅解，就会杀人灭口，这两个使臣肯定回不来了。那样的话，不是白白送了他两人的性命而叫天下人耻笑吗？”

孙权说出自己这样做的想法，但被张昭一一加以驳斥。这样反复了几次，张昭一次比一次态度坚决，言词非常激烈。

孙权说不过张昭，觉得面子上过不去，就变了脸，拔出宝剑怒气冲冲地说：“吴国的士人入宫则拜见我，出宫则拜见您。我对您的倚重也到了无以复加的程度，可是您却多次在大庭广众之下让我难堪，我真担心有一天会因为不能容忍而杀死了您。”

听了这些，张昭既没慌张又没退缩，他非常镇定地说：“我之所以明知道您并不按我说的做，还满腔热忱地来规范您，是因为奉诏辅佐您啊！”说完，泣不成声。

孙权见状也感到伤心，把宝剑扔在地下，和张昭相对而泣。但孙权很固执，没有因此采纳张昭的意见，仍旧派张弥和许晏到了辽东。

张昭见孙权不听劝告，非常恼火，回府以后，就称病不理国事。孙权对他这样做很生气，干脆派人用土堵住了他的府门，表示永远不再用他为官。

张昭看孙权把他家门堵了，非常气愤，他也不示弱，索性在院里用土把里面的门也封住了，表示永远不出门为孙权办事。

张弥、许晏按照孙权的意图，来到辽东，公孙渊果真变了卦，把他们俩给杀了。孙权万万没想到真让张昭言中了，他很惭愧，觉得对不住张昭，就派人运走了堵在张昭门口的土，又几次向张昭赔礼道歉，可张昭不理，后来又派人前去，却都吃了闭门羹。

怎么办呢？孙权灵机一动，派人放火烧张昭府上的大门。他想，大火一着起来，张昭还不往外跑？到那时，自己不就看见他了吗？

孙权觉得自己主意不错。可是，张昭看见孙权放火烧门，索性把坐在屋里不动，等着大火把他烧死。孙权一看这招不灵，大惊失色，真怕火着起来把张昭烧死。于是，赶紧下令灭火。孙权在门口暗暗责备自己，恨自己办错了事，伤了这位股肱之臣的心。

张昭的儿子一看再僵持下去也太不像话了，就连劝带拉，硬逼着父亲去见孙权。孙权一看张昭终于出了门，就诚恳地请他到宫中一叙。

张昭来到宫里，孙权向张昭承认了错误，并表示今后要尊重他的意见，搞好君臣关系。张昭见孙权这样诚心诚意，满肚子的闷气顿时一扫而光，就又竭尽全力地协助孙权治理国家。

孙权眼光开阔，胸怀宽广，有容人雅量，同时知错能改，不失为一代谦谦君子。

[旁注]

江东　指长江以东地区，古人以东为左，故又称“江左”。古以中原为中心，长江以南为外，外即表，故称江南为“江表”。江表，又因位于长江之东，所以又称“江东”。三国时期江东是孙吴政权的属地，所为也有把孙吴统治的全部地区都叫“江东”。

功曹　古代官名。也称“功曹史”。西汉时期始置，为郡守、县令的主要佐吏。主管选署功劳。东汉时期各州也有功曹，而名称略有变更。属司隶校尉者称“功曹从事”，下设门功曹书佐等协助处理选用人员等事。其他的功曹从事改称“治中从事”，属员仍称“功曹书佐”。历代沿置。功曹权力在汉代最盛。

士人　是古代文人知识分子的统称，他们学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者，又是传统文化的创造者、传承者。士人是我国古代才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。

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孙权在位31年，去世时年70岁，葬于钟山之南的小山上，这座山于是改名为“孙陵岗”，就是现在的梅花山。

孙权墓是我国著名历史古迹，史称“蒋陵”，又名“吴王坟”，在南京市钟山南麓，是南京地区最早的六朝陵墓。孙陵岗还葬有孙权的夫人步氏和后妻潘氏，宣明太子孙登也葬在孙陵附近。如今的孙权墓遗址在明孝陵的梅花岗内，现仅存一小型墓冢，不见碑表。仅存一通石碑，一座石桥，一通注释牌，一座石像。