“五四”大潮下的游子

刘少奇的从军救国计划受挫后，在家里的一段日子并不好过。他的民主主义的革命思想和行动，从一开始便遭到除刘云庭而外的家里人的反对。原来只希望刘少奇读上几年私塾，打下点文化基础，往后学一手手艺，当上个脑子灵、手脚麻利的干活人，不曾想到刘少奇竟迷上读书，断断续续读到中学。这时候家里人的期望值，最多也只升高到让刘少奇当个教书先生，在家乡开个私塾，坐坐馆而已。所以对刘少奇在学校参加学潮闹事，刚进了宁乡驻省中学又转考陆军讲武堂，并不赞成，认为他不能安分守己。现在讲武堂解散，刘少奇失学回家，双方迥然不同的思想见解，使得原来的矛盾日渐突出，变得更加格格不入。刘少奇和他三哥刘作衡之间的关系尤其是这样。他在家里简直度日如年，住不下去，常在外面要好同学家中住宿，继续看点书， 打发日子。家里人对他的我行我素，既气恼又不放心，于是想用包办婚姻、强制成亲的封建桎梏来锁住他。但是他们完全想错了，这时的刘少奇哪是轻易动摇的人，他早已下定决心要同封建主义的东西进行不屈不挠的斗争。只要抱定了宗旨，要为大事业去奋斗，年青人的作为是从不去计较别的后果的。刘少奇出走了，不辞而别。

1919 年初，刘少奇插入长沙私立育才高等中学毕业班学习。嗣后，为反帝反封建的“五四”运动大潮吸引，以全副身心投入了这一爱国运动。

从这年初开始，第一次世界大战的战胜国在法国巴黎召开和平会议，讨论处理战后的世界问题。中国政府的代表在全国舆论的压力下，在和会上提出了收回山东主权，取消“二十一条”不平等条约等正当要求。4 月下旬， 和会在各帝国主义国家的操纵下，不顾中国的正当要求，悍然决定把战前德国在山东霸占的一切权益交给日本。这种强权主义的做法，立即遭到中国人民的强烈反对。首先在知识界和学生中激起无比愤慨。5 月 4 日，北京的十三所大专学校学生三千多人，在天安门集会，示威游行，严正要求政府在巴黎和约上拒绝签字，并严惩亲日派官僚曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。北洋军阀政府无视民意，出动军警，逮捕示威群众三十多人。北洋军阀政府的倒行逆施，更加引起公愤。5 月 5 日，北京学生实行总罢课，通电全国。各地学生纷纷罢课响应。6 月 3、4 日，北洋军阀政府继续大批逮捕爱国学生，激起人民群众的更大反抗。从 6 月 5 日起，上海有十五万以上工人参加罢工，支援学生反帝爱国斗争。上海商人也举行了罢市。唐山、长辛店、九江等地工人接着起来进行政治罢工，其他各地也有所酝酿。对这样浩大的斗争，帝国主义者和军阀政府都始料未及而感到恐慌。北洋军阀政府在 6 月间被迫释放被捕学生，免除曹、章、陆三人职务，并拒绝在巴黎和约上签字。

北京爆发的学生运动波及长沙后，湖南人民，特别是青年学生，情绪激昂，纷纷响应，声援北京学生斗争。长沙市迅速成立湖南学生联合会，并由学生联合会发起，建立湖南各界联合会，使学生的爱国运动扩展为各阶层的人民爱国运动。在学生联合会的指挥下，刘少奇和长沙各校学生一起参加了罢课游行，开展爱国宣传活动和抵制日货的斗争。为了把热火朝天的学生运动持续下去，各校都提前考试。刘少奇在参加毕业考后，不等毕业证书发到手里，就急如星火北上全国爱国学生运动和新文化运动的中心北京，与京、津等地学生一道，参加了这场已近尾声、但还没有停息的声势浩大的斗争。刘少奇后来回忆这段经历时说：“当时是暑假，天津的学生也有不少到了北

京，曾在天安门举行了很大的示威，并在天安门露宿了几天，街上的群众运动从这次示威以后，即不多见。也从此开展了中国历史上一个最大的新文化运动，这是五四运动最大的直接成果。”①刘少奇通过在长沙和北京的学生爱国运动的实践，受到了一次中国人民反帝反封建伟大革命斗争的洗礼，使他进一步看清了帝国主义、北洋政府和盘踞在各地的封建军阀的反动性，他的民主主义革命思想得到新的升华。

在中华民族忧愤屈辱的年代，在国家民族的灾难有增无减的年代，他该怎样铺开自己脚下的前程？是考著名的最高学府北京大学，或进军事学校继续去实现弃文习武的愿望，还是想别的什么办法？主意一时拿不定。这时候， 他在北京考了儿所高等学府。北京大学是“五四”运动的策源地和大本营， 正负盛名，是青年们向往的地方，刘少奇自然也去考了。虽然都榜上有名， 但他不是嫌学制过长，就是嫌学费过昂。在得不到家里经济支持的情况下， 学习的费用问题是主要困难，像阴影一样压在心头。还有的是专业不如人意。思虑再三，结果都放弃了。

到西方去学科学、学技术、学革命理论，是“五四”运动前后一批先进的知识分子所认定的救国的道路。国内的许多地方，掀起了一股留法热潮。一些主要报刊，不断发表宣传留法勤工俭学的文章。很多省、市，设立主办留法事宜的机构和预备学校。不少地方的当政者和社会知名人士，纷纷给予留法勤工俭学活动以支持和赞助。湖南省的留法勤工俭学活动，在当时也是搞得比较热的省份。这对刘少奇不能不有所影响。为了解决学习经费这个实际问题，刘少奇意欲走留法勤工俭学的道路。当时的刘少奇对达尔文的“人生于世，生存竞争，优胜劣败”的那套理论，是接受的，他像那个时代的许多人那样，梦想过“实业救国”的道路和“教育救国”的道路。因此一个偶然而冲动的念头，促使他不避冒昧，拜访了留法勤工俭学的著名发起人李石曾和范静生。李、范热情地接待了这位素不相识的瘦高个子的南方青年。在他们的鼓励和推荐下，刘少奇进了保定育德中学留法预备班。

① 刘少奇：《感想与回忆》，载于《中国青年》1939 年第 2 期。