郑板桥诗书画当世三绝

那是1748年，在北京城中的清代乾隆皇帝准备出巡山东。潍县县令郑板桥被封为这一次皇帝东巡的“书画史”，参与筹备乾隆皇帝东巡的准备工作，并且提前布置天子登泰山进行“封禅”的所有事宜。

“书画史”这是多么让人眼红的官职啊！天下人都知道当朝天子乾隆皇帝酷爱书法，并且在御书房建立“三希堂”，专门收集天下书帖。

作为“书画史”的郑板桥，如果能够利用这一次皇帝东巡的机会被皇帝相中，那将是一飞冲天出入朝堂的绝好机会。

郑板桥的想法却与别人不同，他为官清廉刚正，对老百姓情真性挚，他心中想着是为官一任造福一方，不好高骛远，既然现在是潍县的知县，那么现在就要为潍县老百姓谋求一方福祉。

郑板桥提前来到泰山，精心的开始布置乾隆皇帝的行苑。他将自己最擅长的兰竹石配以诗词作在纸上，挂在乾隆的行宫之中。

乾隆终于来到行宫，看着眼前郑板桥的作品大加赞赏，询问他在潍县的政绩，亲口赞扬郑板桥是一个好的父母官，并且赏赐给郑板桥一个印有“乾隆柬封书画史”印章以示嘉奖。

郑板桥自谓画竹，多于纸窗粉壁见日光月影的影射怪取得。曾题道：

吾之竹清俗雅脱乎，书法有行款，竹更要行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书法有疏密，竹更要有疏密。

他擅写竹，更将款题于竹石间，以竹之“介于否，坚多节”来表达自我孤高的情操。

琴棋书画被古代文人雅士视为必修的“四艺”：善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美。琴棋书画趣味高尚，内涵丰富，魅力无穷，是中国人的古典生活艺术。

郑板桥的诗书画讲究“掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，作为扬州八怪之一，他就是要不同于古人，不追随时俗，风格独创。他的作品有违人们欣赏习惯，人们觉得新奇，也就感到有些“怪”了。

正如郑板桥自己所说：“下笔别自成一家，长于诗文。在生活上大都历经坎坷，最后走上了以卖画为生的道路。”

他虽然卖画，却是以画寄情，在书画艺术上有更高的追求，不愿流入一般画工的行列。他的学识、经历、艺术修养、深厚功力和立意创新的艺术追求，已不同于一般画工，达至立意新、构图新、技法新的境界，开创了一代书画风气。

郑板桥是清代官吏、著名的书画家、文学家。名燮，字克柔。他一生主要客居扬州，是“扬州八怪”之一。他的诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹有50余年，成就最为突出。

郑板桥的书法综合草、隶、篆、楷四体，再加入兰竹笔意，写来大小不一，歪斜不整，他自称这种书法的名字叫做“六分半书”。

以宋代著名书法家黄庭坚的笔致来增强文字的气势，并以“乱石铺街、浪里插篙”形容他的书法变化与立论的依据。

郑板桥的书法、诗词与画是统一结合的一个整体，这三者之间有机地结合在一起，同时被郑板桥创作于宣纸之上。他是我国历史上将诗、书、画三种艺术形式完美地结合在一起的最有代表性的人物。他的诗、书、画是一个统一的整体，不能分别对照，否则将会失去郑板桥作品的灵动性。

清代乾嘉两朝时期的书法发展，是以帖学、碑学并驾齐驱的局面为表现特征的。清代政权进入乾隆以后，达至它的鼎盛时期，这是一个内外安定的时代。

乾隆在位60年，重视文化事业的建设，组织编纂了多种大型书籍，其中包括数量达78731卷的《四库全书》；还将内府收藏的名迹，摹勤成堪与《淳化阁帖》媲美的《三希堂法帖》。

此外，乾隆本人擅长书法，尤推重元人赵孟頫。受其影响，清代的帖学书法在乾隆中期发展至它的高潮，涌现出刘墉、梁同书、王文治、翁方纲、永理、铁保等一批书法名家。此后，帖学书法便渐趋衰落。

关于清代碑学书法发展的脉络，丁文隽《书法精论》云：

郑燮、金农发其机，阮元导其流，邓石如扬其波，包世臣、康有为助其澜。

其中郑燮，即郑板桥、金农、邓石如，皆为乾嘉朝人。而代表阮元贬帖尊碑观点的《南北书派论》、《北碑南帖论》则是一个划时代的论著，它将以关于书法价值和审美观念颠倒过来，标志着碑学理论的确立。

[旁注]

泰山　位于山东省，这里是我国古代思想家孔子的故乡。享有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

行宫　不仅是一个源自于我国古代的词语，另外还有元稹作的一首同名唐诗。在我国古代特指京城以外供帝王出行时居住的宫室，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。

扬州八怪　扬州八怪是清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。“八怪”为罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪大胆创新之风，为后世画家所传承。

宣纸　原产于安徽泾县，产纸以府治宣城为名，故称“宣纸”，现主要产于安徽泾县。宣纸是我国古代用于书写和绘画的纸。宣纸起于唐代，历代相沿。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

《四库全书》是清代时期乾隆皇帝亲自组织的在我国历史上一部规模最大的丛书。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成36000余册，保存了丰富的文献资料。

金农（1687年～1763年），清代书画家，扬州八怪之首。钱塘人，好游历。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。53岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

阮元（1764年～1849年），清代嘉庆、道光间名臣。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为一代文宗。所著《揅经室集》共6集。

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郑板桥主要的成就在于他的书画和诗文，以及他不凡的气质与节操。在我国历史上，能够像郑板桥一样，同时精通诗文、书画、金石的，其前恐怕只有苏轼、李清照和徐渭，其后则根本没有了。

墨竹成了郑板桥绘画作诗最主要的题材。在他的笔下，竹也化作了一种品格。青竹傲岸不屈，虚心劲节，可以说是板桥崇高气质的写照。

他在潍县罢官离去时留给当地父老的诗画仍是竹的题材，在一幅墨竹图上，他写道：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”

至今仍在民间广为流传。可以想见，潇潇夜雨，雨打青竹的声响，扣人心弦。在书房里读书的板桥便会生出无限的雅趣，照竹弄墨。