祝允明在当时声明煊赫

明代的时候，随着社会生产力的发展与提高，文房四宝的制造工艺都有了很大幅度的提升，为书法艺术的继续发展提供了必要的物质基础。

明代像宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。

至明代永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，以姿媚匀整为工，号称“博大昌明之体”，即“台阁体”。

“台阁体”貌似雍容典雅，平正醇实，实则脱离社会现实生活，既缺乏深湛切著的内容，又少有纵横驰骋的气度，徒有华丽的形式而已。由于政治原因，人们纷纷竞相模仿传习，以致“台阁体”相沿成风，成为影响很大的一个流派。

为了扭转这种局面，吴中四大才子开始追寻古人，寻找书法真谛，其中祝允明就是他们的代表人物。

在美丽的西子湖畔，岸边走来了4个书生模样的人，他们手中各自拿着折扇，脸上带着微笑不时伸手点指着天空的云，脚下的水，身边的草地，远方的阁楼。

这时候不知道谁喊了一声：“四大才子游湖了。”随着这一声叫喊，顿时整个街道变得轰动起来，人们一边奔跑着一边互相转告，转眼之间整个街道变得人山人海。

祝允明、唐寅、文徽明与徐祯卿这四位吴中才子，立刻被人们围在了中央，很多倾慕他们的人大声喊道：“祝允明写一幅字，唐伯虎画一幅画，文徽明弹一次琴，徐祯卿做一首诗。”

唐伯虎听到众人的呼喊声，笑着对身边的其他人说道：“看到没有，大家都已经给咱们4个人分配好任务了。只是这任务对文徽明不太公平。”

文徽明笑着说道：“对我没有什么不公平的，我的确是写字不如祝兄，作画不如唐兄，赋诗不如徐兄，正好抚琴为乐，为你们助兴。”

祝允明应道：“文兄也不要客气了，大家都知道咱们吴中四才子之中，就数你是全才了。”

祝允明抬头看了看周围的环境，发现在西湖边上有一家书院，于是对身边的同伴说道：“不如我们就去前面的书院吧！”

吴中四大才子来到书院，各自按照人们的要求开始展示自己的才艺。

一段时间过后，在悠扬华丽的琴声中，祝允明、唐伯虎与徐祯卿都将手中的事情办完。大家看着祝允明的字，唐伯虎的画以及品味着徐祯卿的诗，都被他们的才艺深深地吸引了。

祝允明是一个非常有天赋和才华的才子，但是他在学书法的时候很讲究苦练。史书和一些笔记上记载他的取法，几乎至难以置信的地步。

明代文学家、史学家王世贞著《艺苑危言》中，对于祝允明学习书法的老师，几乎把历来大书法家的名单统统报了一遍：

楷书来自与元常、二王、永师、秘监、率更、河南、吴兴。行草则学习于大令、永师、河南、狂素、颠旭、北海、眉山、像章、襄阳。靡不临写工绝，晚节变化出入，不可端倪，风骨烂漫，天真纵逸，真足上配吴兴，他所不论也。

明代“金陵四大家”之一的顾磷《国宝新编》也持同样看法：

希哲书学精工，自《急就》以逮虞、赵，上下数千年变体，阁不得其结构，若羲、献真、行，怀素狂草，尤臻笔妙。

祝允明的书法名声在当时声明煊赫，他与文微明、唐寅、徐祯卿号为“吴中四才子”，同时他又与文微明、王宠、陈道复并称为书法的“吴中四名家”。

他本人出身书画世家，外祖父徐有贞、岳父李应祯皆是明代中叶声望卓著的名家，祝允明本人朝夕熏染于其中，自然眼界极高，出手即有大家气。

祝允明是个性灵中人，全凭才气作书“狂放盖世，千金立尽，面无吝色”，这是本色的祝允明。他的书法独树一帜，狂草且不说，就是作小草，并无多少狂气可使，但也是出手潇洒自如，并无半点窒碍的。

后来清代书法家朱和羹在《临池心解》中写道：

祝京兆大草深得右军神理，而时露枪气，小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚公。

祝允明《后赤壁赋》小草，可见大概。小草书并非祝允明的拿手杰作。他的大草气势雄健，粗放豪迈。而小楷则高雅醇和，古穆可掬。

相比之下小草并无明显特征。但祝允明的小草书能既不盲目追求大草狂放之气，又不拘于小楷的点画洁净而是顿挫有致、彬彬风采，俨然正规的小草风姿。

祝允明在书法上的高明之处，他能不为习惯和个人风格所困扰，准确把握小草书体的风格特征而不“串调”，挥运有序，表明他是一位了不起的大手笔。

祝允明书法改变了明朝书法单一奉承朱氏皇家的风气，一改“台阁体”一统书法界的风气，为我国书法的发展做出了贡献。

[旁注]

杨士奇（1366年～1444年），明代大臣、学者，官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

西子湖　即杭州西湖，之所以叫西子湖，是得名于我国四大美女之一的西施。至北宋，诗人苏东坡当杭州太守时在《饮湖上初晴后雨》七绝中“欲把西湖比西子”的诗词，让西湖多了西子湖的名字。

文徽明（1470年～1559年），在书法上，早年受其父知友吴宽的影响写苏体，后受他岳父李应祯的影响，学宋元的笔法较多。小楷师法晋唐，力趋健劲。其代表作品有《草书七绝》、《奉天殿早朝诗？、《大行书七绝诗轴》、《行草七言诗轴》等。

徐祯卿（1479年～1511年），明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。徐祯卿著有《迪功集》、《迪功外集》以及文学批判著作《谈艺录》。

王世贞（1526年～1590年），明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

陈道复　明代画家。曾经师从文徴明学书画，工花卉，亦画山水，书工行草；画擅写意花卉，淡墨浅色，风格疏爽，后人以与徐渭并称为青藤、白阳，有《白阳集》。

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祝允明是明代书法家，天资聪颖，博览群书，性格豪爽，疾恶如仇。

有一位知府的儿子，不学无术，又自以为是。有一天，这位少爷写了一篇文理不通的文章，知府看了喜不自胜，到处炫耀自己儿子的“才华”。好多帮闲文人也帮助吹嘘，有人提出一定要请祝允明来给文章题字。

请帖送至祝允明家，祝允明也不推辞，看过文章，提笔写下了两行诗句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”知府看后，大喜，帮闲们也说好好好，真乃诗文合璧，交相辉映。

不久，这事被唐伯虎知道了，不由得哈哈大笑起来，旁边的一个朋友不解，唐伯虎解释说：“两个黄鹂鸣翠柳，是说那位少爷的文章写得不知所云；一行白鹭上青天，是说那位少爷的文章离题万里。”