医药行业崇拜的名医

我国的中医历史悠久、源远流长，在这个历史长河里，涌现出很多名医。他们医术高超，医德高尚，对中医的发展和传扬做出了突出的贡献，在我国医药历史上名垂千古，历来受到敬仰。

我国古代医药行业的名医非常之多，其中比较著名的是黄帝、扁鹊、华佗、张仲景、葛洪、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍和吴谦，他们都是我国医药行业崇拜的对象。

黄帝生活在原始社会末期，生于有熊国，位置在现在的河南郑州，为部落或部落联盟的领袖。是传说中远古时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”。

我国古文献多有黄帝创造发明医药的记载。据东汉史学家皇甫谧《帝王世纪》记载：黄帝曾经派遣著名医生岐伯亲尝草木，辨别药性，为人疗疾。后世的经方、本草之书，都出于黄帝和岐伯之手。

黄帝具有高深的医学修养，他与当时的名医岐伯、俞跗、雷公等人讨论病理，“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”，意思是结合天地间的种种事物，来讨论人体有关生理、病理等方面的医学问题。

现存《黄帝内经》这一著名的医学著作，就是托“黄帝”之名，由此可以反映出医药行业对黄帝尊崇和仰慕之心情。

扁鹊姓秦，名越人，号卢医。战国时期渤海郡郑人，就是现在的河北任丘。战国时期著名医生。是中医学的开山鼻祖。

“扁鹊”是他的绰号。古人认为，喜鹊飞到哪里，就给哪里带来喜讯。古人习惯把那些医术高明的医生称为“扁鹊”，因为医生治病救人，走到哪里，就为哪里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊一样。

从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。虢国太子尸厥已死，他治之而复生；齐桓公未病，他诊断其后5日不起，后来果然如此。扁鹊因为有这些传奇的诊疗故事而名闻天下。

扁鹊在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。

扁鹊创造瞭望、闻、问、切的“四诊”方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。

华佗，名敷，字元化，后汉末沛国人。他临证施治时，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。

华佗曾给患有“肠胃积聚”的病人饮“麻沸散”，使人麻醉，洗涤胃肠后施行腹部手术。这是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。

华佗还发明了“五禽戏”。他仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。

张仲景，名机，汉末向阳郡人，就是现在的河南省南阳。历代医家无不尊其为“医中之圣，方中之祖”。

张仲景从小嗜好医学，博通群书，当他10岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书，人们都赏识他的才智和特长。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，最后成为中国医学史上一位杰出的医学家。

张仲景的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，确立了祖国医学“辨证论治”的规律，同时在制剂学方面也有独到之处。至今仍指导着临床实践，也是医家必读。

葛洪，字稚川，自号抱朴子，人称“葛仙翁”，东晋丹阳句容人。东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。

葛洪曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹、采药，又从事著述，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造。在文学上也有许多卓越的见解。

葛洪著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。

《时后方》书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。

孙思邈，唐代京兆华原人，就是现在的陕西省辉县。他医德高尚，医术精湛，被唐太宗封为“药王”。

孙思邈是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。一生致力于医药研究工作，著有《千金方》，创立脏病、腑病分类系统，在医学上有较大贡献。

钱乙，字仲阳，北宋郓州人，就是现在的山东东平。北宋医学家。被后世尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。

钱乙著有《小儿药证直诀》3卷。是我国现存的第一部儿科专著。以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地做出了辨证施治的范例。

钱乙在《小儿药证直诀》中第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视此书为儿科的经典著作。

宋慈，字惠父，宋代建阳人，现在属于福建南平地区。我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。

宋慈总结宋代前法医方面的经验及他本人4任法官的心得，写成《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著，是现代法医的必读之书。西方普遍认为，正是宋慈开创了“法医鉴定学”。

《洗冤集录》把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验，并对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验，进行全面总结，使之条理化、系统化、理论化。因而此书一经问世就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，几乎被“奉为金科玉律”，其权威性甚至超过封建朝廷颁布的有关法律。

《洗冤集录》影响非常深远，在中、外医药学史、法医学史、科技史上留下光辉的一页。其中贯穿着求实求真的科学精神，至今仍然熠熠闪光，值得发扬光大。

李时珍，字东壁，号频湖，明代蕲州人，就是现在的湖北省蕲春。明代医学家和药物学家。

李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍800余种，结合自身经验和调查研究，穷搜博采，历30年，3次易稿而成《本草纲目》，为我国医学史上一大巨著。此书在国内外有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。

吴谦，字文吉，清代安徽歙县人。清代宫廷御医，乾隆时为太医院院判。

吴谦是《医宗金鉴》一书的总修官。他带领御医参考引用清乾隆以前研究《伤寒论》、《金匮要略》的20余位医家的著述，对这两部经典著作的原文逐条加以注释，汇集诸注家之阐发，最后撰成《医宗金鉴》。

《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，是宫廷医家集体智慧的结晶。此书从医学文献校订整理的角度体现了宫廷医学的学术水准和成就，我国综合性中医医书最完善又最简要的一种。

在无数名医名家中，上述这些医术医德特别杰出的人，以高超的医术救死扶伤，以高尚的医德悬壶济世。他们的事迹和医学思想通过治病救人、著书立说等，赢得了世人尤其是同行业的人的敬仰，流芳百世。

[旁注]

岐伯　我国传说时期最富有声望的医学家。今传《素问》基本上乃黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论，显示了岐伯氏高深的医学修养。我国医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。

俞跗　上古医家，相传擅长外科手术，黄帝的大臣。相传黄帝时期出现了3位名医，除了雷公和岐伯两人外，名气最大的是俞跗。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。俞跗找到了脚底治病的根本，为现代创建足全息医学奠定了坚实的根基。

雷公　上古时代传说人物。据传为黄帝之臣子。《黄帝内经》中，较多内容为黄帝与雷公问答加以叙述，此皆为后世所论。另又有将南北朝时期的炮炙学家雷斅称雷公者。

尸厥　也叫“飞尸”、“卒厥”。各种原因致脑神严重受损，以神志丧失，身体僵直，不能言动，两便失禁，其状若昏死，患者呼吸微弱，脉象极细，或毫不应指，故乍看似死。战国时期的名医扁鹊曾经及时诊察和抢救尸厥病人，使之痊愈，因而医名大振。

张伯祖　东汉医家。笃好医方，精明脉证，其疗病每有奇效。张仲景闻其名而拜为师，张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他。张仲景竟尽得其传，后来成为“医中之圣”。

天花　是由天花病毒引起的一种烈性传染病，也是到目前为止，在世界范围被人类消灭的第一个传染病。天花是感染痘病毒引起的，患者在痊愈后脸上会留有麻子，“天花”由此得名。天花病毒抵抗力较强，能对抗干燥和低温，在痂皮、尘土和被服上，可生存数月。

太医院　官署名。掌医药，古代专门为宫廷服务的医疗保健机构。太医在宫中为皇太后、太妃、皇后、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等诊治疾病，处方用药。太医院始设于金代，隶属于宣徽院。从金至清，太医院作为全国性医政兼医疗的中枢机构延续了700多年。

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传说有一次，黄帝时的名医俞跗在过河时，曾经救活一个掉河里淹死了的人。

俞跗用草绳把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。死者刚一吊起，就大口大口地往外吐水，直至不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。

最后，俞跗拔掉自己的几根头发，放在死者鼻孔上观察了一阵，发现发丝缓缓地动了动。于是放心地对溺水者的家里人说：“这个人活过来了，抬回家去好好调养吧！”

人家自是千恩万谢。