宫廷建造的北山玉皇阁

玉皇阁位于吉林省吉林市北山主峰之巅，借山势高低错落而建，是北山古寺庙群中最雄伟壮观的庙宇。

我国的正统建筑，都讲究中轴对称，玉皇阁也不例外。玉皇阁掩映在绿色的树丛中，是北山寺庙群中规模最宏大、气势最雄伟的一座庙宇。

北山玉皇阁始建于1776年的清朝乾隆年间，由宽真大师选址建造。宽真大师曾为宫廷内的伶人，后来看破红尘，皈依佛门。

当他四处云游来到关东吉林后，钟情于北山的堪舆和山水风光，于是开始化缘募资修建玉皇阁。

仅一年多的时间，玉皇阁便全面竣工，杰阁高楼依山而建，飞檐斗拱，雕梁画栋，巍巍壮观。

据宽真的门徒仁端所记载：

仰其势则凌云也，望其气则隐露也，烟霞迷离，晶彩掩映，猗欤林哉，真宝刹也。欣羡久之，盘磴登之，见阁上赫然者玉帝也；阁之下森然者三仙也；阁之左右近附者两庑；东西远翼者两亭也；阁之前屹然耸立者牌楼也；继则灵官殿也；异则祖师堂也。不禁喟然叹曰，宽真之志大矣哉！

玉皇阁前为10余级高耸的石阶，山门天王殿门廊两侧是两座小巧的侧门，侧门两边东为钟楼，西为鼓楼，使玉皇阁在正面形成了一庙三门、晨钟暮鼓、威楼高耸、巍峨雄浑的气势，威严肃穆。

天王殿右侧立有东方持国天王和西方广目天王，左侧则为南方增长天王和北方多闻天王。这四大天王也称护世四天王，它们各守一方，是佛教的护法神。

东方持国天王能护持国土，塑像身着白色，手持琵琶，可以用音乐让众生皈依佛教。

南方的增长天王能令他人皈依增长，塑像浑身为青色，手持宝剑，用来保护佛法不受侵犯。

西方广目天王能以净眼观察世间，塑像周身为红色，手中缠绕一龙，如遇到有人不信佛教，就将他捉去，教化其皈依。

北方多闻天王拥有护持人们的财富，塑像身为绿色，右手持伞，左手持银鼠，手中的宝伞是用来降服众魔的。

寺庙内中轴线东侧为祖师殿，殿内供奉的是释迦牟尼佛、道教祖师老子和儒教圣人孔子的塑像。两侧则供奉的是各行各业的祖师，共计16人。

右侧的8人为药圣李时珍、建筑祖师鲁班、烧炭祖师孙膑、制军祖师诸葛亮、外科鼻祖华佗、道教北五祖之一的吕洞宾、棉纺织业祖师黄道婆和诗圣杜甫。

左侧8人为造纸祖师蔡伦、制盐祖师沈括、命相祖师姜太公、造笔祖师蒙恬、佛教禅宗祖师达摩、造酒祖师杜康、茶圣陆羽和造墨祖师吕祖。

三教合一，诸业同堂，是玉皇阁中最大的一个特色。

中轴线西侧为老郎殿，主位供奉的是梨园祖师唐明皇李隆基，配祀财神爷赵公明和文曲星。每逢农历三月十八日伶人节的时候，各个戏院都会停演，并前往老郎殿焚香顶礼进行膜拜。

祖师庙与老郎殿之间为“天下第一江山”牌坊，是清朝道光年间的大学士、将军松筠所书。匾额长为1.8米，宽为0.6米。左下落款是：松相甫相国遗迹，山下布衣张书绅昱。

朵云殿是玉皇阁中最雄伟的一座建筑，朵云殿西侧为大雄阁，阁内正中供奉释迦牟尼佛，两厢是18尊罗汉，栩栩如生，姿态各异。佛祖背后站立着的是护法菩萨韦陀。

大雄阁西前侧是万绿轩，是后来在修葺玉皇阁的时候增建的，是吉林文人墨客的荟萃之地。“万绿轩”的匾额是被称为“吉林三杰”之一的近代著名诗人和书法家成多禄所题写。

成多禄还题了副楹联：

五载我重游，桑海高吟诗世界。

一层谁更上，乾坤沉醉酒春秋。

西耳房有晚清东三省的总督徐世昌所题写的行书楹：

泰华西来云似盖，大东去浪淘沙。

后来，吉林督军孟恩远在此题了一笔“虎”字。后来，近代将军张作相也曾题写了一副楹联：

仙吏本蓬莱，夜雨名山寻梦偶来香案地。

江城似图画，春风绮陌踏青遥见玉珂人。

朵云殿右侧有一棵古松，苍枝遒劲，生机盎然，格外引人注目。相传是开山祖师宽真和尚在清朝的乾隆年间亲手种植的。

沿着朵云殿与弥勒殿中间的砖铺甬道走向后院，霎时间豁然开朗，青石板铺就出一片整齐洁净的院落。左侧是仿古新建的斋堂和念佛堂，为二层小楼；右侧为僧象寮房，是正德法师为解决常住僧众吃住问题而修建起来的。

玉皇阁后门的门楣之上，是“岚云横护”4个砖烘大字。玉皇阁后有一块平地，建有两座青砖宝塔，内存开山祖师宽真和尚的灵骨，异常珍贵。

【旁注】

伶人　最早可以追溯至黄帝时期，史载黄帝时伶伦造音乐，后世称乐官为伶官，后来也将演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。

堪舆　堪，地突之意，代表“地形”之词。舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”在民间也被称为“风水”。

琵琶　一种传统的弹拨乐器，已经有2000多年历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在我国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。“比”指“琴弦等列”。“巴”指这种乐器总是附着在演奏者身上，和琴瑟不接触人体相异。

老子（公元前571年～公元前471年）即李耳，字聃。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对我国哲学的发展具有深刻的影响，在道教中老子被尊为道教始祖。

大学士　又称内阁大学士、殿阁大学士等，明清时流行的中堂一称，一般是指大学士或首辅大学士。朱元璋即位后，废除丞相，另设殿阁大学士以备顾问。后来，殿阁大学士参与决策，逐渐形成内阁制度。

督军　汉末与魏在郡国置督军，是地方的领兵官。魏文帝代汉之后封献帝为山阳公，置山阳国督军以防之。汉末至晋另有“督诸军”。

将军　春秋时代以卿统军，故称卿为将军，也将一军之帅称将军。宋、元、明三朝，多以将军为武散官，殿廷武士也称将军。明清两代，有战事出征，置大将军和将军，战争结束则免。清朝的将军为宗室爵号之一，同时，驻防各地的军事长官也称将军。

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吉林市北山原名为九龙山，9座山头形成了左辅右弼之势。

清朝康熙年间，玄烨在东巡吉林之时，听说九龙山符合《易经》八卦之说，具有王都之兆，是天下少有的“藏龙卧虎”之地。

康熙听到这个奇谈之后，就非常害怕在吉林出现“草龙”争天下的局面，于是他左思右想，派吉林将军带领清兵铲掉了九龙山的9座山头，破坏了当地的帝王风水，这才放心地回到了京城。

后来，初到吉林上任的松筠将军听到这个事情之后，就感到非常惊奇，关东向来都是苦寒之地，竟然也有如此帝王之说。

他回到将军署衙门之后，激情一直涌动，便奋笔泼墨挥写了“天下第一江山”匾额，并派人悬挂在了玉皇阁庙中。