中华龙祖——真武庙

真武庙主祀真武大帝。真武大帝也称玄武、玄龙、玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝等，为盘古之子，生有炎黄二帝。他曾降世为伏羲，后从师于如来佛，在玉帝退位后任第三任天帝，为龙身，称为中华之龙祖。

真武大帝是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，民间称他荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等。

真武具有水神、司命之神的特征，他阴阳交感演化万物的象征，被赋予了在风水与预测领域的帝尊地位。因此，自真武庙建立之日起，就在民间有着广泛的信众。

陡峭岩壁上的河津真武庙

山西省运城市河津真武庙，也被称为玄武庙。坐落在河津市西北隅紫金山麓的九峰之中，由于寺庙的外形像龙，所以人们也形象地称之为九龙庙、九龙头。

提起真武庙的来历，历来都众说纷纭。据运城河津县县志记载，河津在秦朝是叫做皮氏县，北面正对龙门。风水先生看了之后说，龙是皇帝的象征，因此龙门也就是帝王之门，按照规矩，县门是不能正对皇门的，所以，皮氏县城不允许开北门，一开北门，要不就是有人举兵造反，要不就会出真龙天子。

之后，历代沿袭，像龙门县、河津县县城都没有北门。北魏太平真君七年，皮氏县遭遇洪灾，东迁了1500米，改名为龙门县，为了镇邪，就在金山麓内广建庙宇。

690年，武则天改国号为周，回故乡并州省亲，路过龙门县，一天夜晚，她发现龙门县城北面霞光万道，非常惊奇，就找来县令进行询问。

县令回答说：“这是城北的几个小庙，夜间放霞光万道是为了迎接圣驾，是吉祥之兆啊！”

武则天听了十分高兴，她向来笃信佛教，于是就把最中间的一个庙宇改名为龙阙寺，并从国库拨银用来扩建，这就是后来的真武庙。

河津真武庙坐北朝南，具体的建造年代已经无从考证，只留下明嘉靖、万历，清康熙、乾隆、咸丰、道光时进行修葺的资料。

真武庙的正门与旁门之间各有一个平台，一雌一雄两只石狮分置于南北，之后不慎丢失，后来人们又仿照石狮子原先的样子进行了补铸。

在正门和两旁门上分别建乐楼和钟楼、鼓楼。乐楼面西与正殿相对，楼基为高出两米多的石砌建筑，采用悬山式结构，红墙绿瓦，有斗拱、昂嘴及龙凤等雕镂装饰其中。

通往真武庙的朝殿坡穿梭在陡峻的山体上，粗略计算有160多级台阶，拾级而上，经过“过风”戏台就可以到达玄帝道院，院内树木苍翠，古柏参天，到处都是古朴的碑碣，主要建筑有香亭、献殿、穿廊、正殿、真武殿等。

香亭是一种结彩小亭，可以在里面放置香烛，可以起到防风防雨的作用，远远看去，就像是一个迷你版的亭子。过去，人们在举办赛事、出殡的时候，也会把它抬出来用一用。

献殿是用来祭祀圣母，贡献礼品的地方，面阔三间，进深两间，檐牙飞啄，和凉亭有几分相似之处，整体结构轻巧但不缺稳固。

穿过走廊就是庙院的主殿，殿内有14根圆柱进行支撑。殿中供奉的是金装九龙圣母，陪祭在两边的两个侍女立像，殿壁上还绘制有大量的降龙罗汉、伏虎罗汉等画像，显得庄严肃静。正殿两侧有偏殿，分祀子孙圣母和痘疹圣母。

庙院南北两厢分别有耳厅、廊房、土地祠、井神祠及南北两座小院，庙院中还有祭台及两棵古槐、两眼古井。在这两眼古井中有一个并不显眼的小井，是传说中十分灵验的“药井”，据说“人有疾，饮之即愈，洗之即明。”

真武殿内供奉的是真武大帝的泥塑神像，色彩艳丽，端庄威严，可以镇压水神，庇佑五谷丰登，是历代人们虔诚供奉的神，香火一直都兴旺不衰。

出西北便门是纯阳院，院内有仿蓬莱香亭、吕祖洞、望河楼等建筑。院内回廊曲折，拾级登高，经过天门栈道就可以到达顶峰朝天宫，这是官僚子弟袭封和文武官员朝见天子的地方。

举目四望，全庙布局精巧，楼阁殿宇依山而建，随势蜿蜒，拾云沐风，心旷神怡。

真武庙地势高峻，三面环临陡崖，极像海上的一个孤立的小岛。又因为山头到处都是苍劲的青松翠柏，在当地一直有着“卧麟岗”的美称。后来崇文社在建造崇文阁、纯阳洞的时候就曾经有人提名，将这个地方叫做“麟岛”。

早在宋元之前，和紫金山麓相邻的九座山峰上就建有形态各异，大小各不相同的庙宇，有禹王庙、雷公庙、八仙庙、药王庙、真武庙、山神庙、帝君庙、三皇庙、天神庙等建筑，和真武庙相映成趣，形成一个规模巨大的庙宇建筑群。

随着时间的流逝，大多数庙宇只剩下了一些残垣断壁，只剩下了九峰中最大的真武庙保存完好。因此，人们陆陆续续将这些损毁的庙宇迁移到真武庙内，进行重建，这样，真武庙也被称作九龙庙。

通过不断地迁建、添建、真武庙逐渐庙宇相映，规模也一天天的宏大起来。逐渐地形成一座较大规模的道教建筑群。

后来经过不断地扩建，真武庙的面积已经达到了3400平方米，建筑面积约2500平方米。各种楼台亭阁，栈道、廊舍、牌坊等共计34处之多。

真武庙东望虎岗，西瞰龙门，南临汾水，北枕紫金。故有“汾水秋波”、“倚斗金銮”、“小桥飞凤”、“雁塔凌空”、“太华晴峰”、“孤云送月”、“原麟叠翠”、“西河画舫”这美丽的麟岛八景。

【旁注】

武则天（624年～705年），山西文水人，是我国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大、寿命最长的女皇帝。武则天与唐高宗李治并称二圣。后来，武则天自立为皇帝，改国号为周，逝世后以皇后身份入葬乾陵。

并州　古州名。相传大禹在治理洪水的时候，曾经划分域内为九州，并州为其中之一，泛指今河北保定和山西太原、大同一带，现特指太原。

县令　官名。战国时三晋和秦称县的行政长官为令。县令原本直接隶属于国君，但是战国末年，实行郡县两级制，于是，县开始成为郡的隶属，县令也就成了郡守的下级官员。

碑碣　古时将长方形的刻石叫做“碑”。把圆首形、上小下大的刻石，叫“碣”。秦始皇时期开始刻石纪功，东汉以后，碑碣越来越多，大都用来歌功颂德。在唐代，“碑”和“碣”是有区别的，五品以上用碑，五品以下用碣，到后世往往混用。

降龙罗汉　在佛教中，如来佛祖座下有十八罗汉，降龙罗汉是十八罗汉的第十七位，即迦叶尊者。是乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，降龙罗汉之上的十六位罗汉本是佛陀的十六位大弟子，被命常驻人间普渡众生。

伏虎罗汉　在佛教中，如来佛祖座下有十八罗汉，伏虎罗汉是第十八位，即弥勒尊者。是乾隆皇帝钦定的。传说伏虎罗汉居住的寺庙外经常有一只因饥饿而咆哮的老虎，刚开始，罗汉就将自己的饭食分给老虎，时间长了之后猛虎被他降服，经常和他一起玩耍，所以被称为伏虎罗汉。

痘疹圣母　也称痘疹娘娘、天花娘娘，是民间信仰中掌管痘疹的女神，在古时，痘疹的死亡率非常高，被视为儿童成长过程中最关键的一个关口，人们除了竭力医治之外，就是到娘娘宫求痘疹娘娘保佑。

栈道　古代交通史上的一个重要发明。人们为了在深山峡谷中通行方便，就在河水隔绝的悬崖绝壁上用器物开凿一些棱形的孔穴，插上石桩或木桩，并且在上面横铺木板或石板，让人畜通行，叫做栈道。

【阅读链接】

宋真宗避玄字之讳，始改玄武为真武。宋真宗尊为“镇天真武灵应圣帝君”，简称“真武帝君”，号称“真武大帝”。

因真武大帝的生日是农历三月初三，其飞升成仙之日是农历九月九日，所以，‘每年的三月三、九月九真武庙都举行盛大庙会，借此纪念真武。

后来，到1312年，河津县城又被汾水漫淹，再北迁高台（即，一些信奉道教的人沿袭永乐宫崇拜吕洞宾，又相继捐资增修了崇文阁、纯阳洞，即纪念吕洞宾的吕祖洞，吕洞宾号纯阳子、三皇洞、玉皇阁、药王庙、朝天宫、仿蓬莱、南天门等建筑物，使真武庙成为一个雄伟壮观的古建筑群。

真武大帝被称为“无量祖师”，吕洞宾被称为“纯阳祖师”，故九龙庙也叫祖师庙。