赵公故里的周至财神庙

周至财神庙位于财神赵公明的故里，也就是陕西省周至赵代村。赵公明财神建设有核心建筑院落三进财神殿。

在财神殿东西南北都建有赵公明统帅的四路财神偏殿，四周的偏殿和小庙供奉有妈祖、黄大仙、关羽，文财神、武财神。华夏众多的财神构成了一个比较完整的众神体系，后来经过扩建逐渐形成文化区，是一个民俗吉祥福神的综合展示区。

赐福殿是赵公明财神庙三进财神殿格局中前殿建筑院落的主体建筑。为六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉了九天财神、赐福天官和增福财神3位财神，赐福殿因赐福财神而得名。

增福财神本为“李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事”，兼管随朝三品以上官人的衣饭禄料。至后唐明宗天成年间，被赐为神君增福相公，俗称为增福财神。

赐福天官也称紫微大帝，隶属于玉清境，传说天官由青、黄、白三气结成，头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。每逢农历正月十五天官就会下人间降福赐福，称天官赐福。

九天财神，即九天如意增福财神，文官礼服，头戴乌纱，右手执如意，左手捧元宝，前置聚宝盆，主司人间的财运和幸福。

财神殿为重檐歇山顶式建筑，是整个财神文化区中形制最高的建筑，也是财神文化区的核心建筑。大殿高为34米，共有4层。

大殿第四层为供奉华夏正财神赵公明的主殿，赵公明，姓赵名朗，也称玄朗，又称赵玄坛，是周至县赵大村人士，在封神台上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”。

统帅“招宝天尊萧升”、“招财使者陈九公”、“纳珍天尊曹宝”、“利市仙官姚少司”4位神仙，专司金银财宝，迎祥纳福，掌管天下的财富，被称为华夏正财神。

大殿第三层为祈福朝拜区，是一个庄严、宁静的祈福朝拜的场所。

大殿第二层有正财神赵公明展示区、武财神关羽展示区、文财神比干展示区、文财神范蠡展示区等，通过雕塑、壁画、文字资料等向人们展示着我国的财神文化。

妈祖殿位于赐福殿的西南侧，是六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉的是广受东南沿海民众崇拜的妈祖娘娘。妈祖又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。

在我国的福建、广东、海南、台湾等地有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区都建有妈祖庙。妈祖的真名为林默，小名默娘，因默娘生前与民为善，死后被沿海人民尊为海上女神，并立庙祭祀。

三霄殿是赵公明财神庙三进财神殿格局中后殿建筑院落的主体建筑，为四柱三间歇山顶式建筑，殿内供奉云霄青鸾、琼霄鸿鹄和碧霄花翎鸟。

她们都是《封神演义》中人物，后被封为“感应随世仙姑正神”，执掌混元金斗，并掌管人间的生育，被民间奉为财神。

相传她们是华夏正财神财神赵公明的3个妹妹，她们原在碣石山上的碧霞宫中修炼，炼成了金蛟剪和混元金斗两件法宝，并善于使用各种阵法。三霄殿正中供奉着三霄娘娘的神像，殿堂左右两侧墙壁则绘制有《大摆黄河阵》、《三霄女伏虎》两幅壁画。

问道阁位于财神殿西边，是整个建筑群的地标性建筑。问道阁外6层内13层，为杂式屋顶建筑，总高为43米，登临问道阁，西望楼观台，取“问道楼观”的文化意蕴。

关帝庙位于财神庙的西侧，是八柱七间悬山顶式建筑，供奉的是武财神关羽及其儿子关平和侍从周仓。关羽字云长，是三国时期蜀国的名将。

关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被后来的统治者崇为“武圣”，也是家喻户晓的财神。

庙内供奉武财神关羽，因其千百年来集勇猛、讲义气、忠贞节义于一身，被称为关圣帝君，保护商贾之神，因而成为武财神。

古代的人们极其讲“信用”讲“信义”，而关羽作为“侠肝义胆、义薄云天”的榜样极受商人重视，被作为榜样而祀奉，尊为义财神。清代被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。

武财神关羽两侧供有其子关平和侍从周仓的雕像，殿堂左右两侧墙壁则装饰有《智勇神武》、《义薄云天》的壁画，以显示关帝爷忠肝义胆、义薄云天的威武形象。

护国殿是一个八柱七间悬山顶式建筑，殿内供奉的是文财神比干和范蠡。比干原是商朝大臣、殷纣王的叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。

民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺，因而被奉为文财神，主管人间禄马财源。

范蠡是春秋时期越国的大臣，足智多谋，曾帮助越王勾践打败吴王，成就霸业。事成后，范蠡却隐姓埋名，到齐国经商发了大财，发财之后，却又把所有钱财散分给朋友与亲戚。

如此反复3次，最后在陶邑定居下来，自称陶朱公。由于范蠡能发家致富，又能散财，便也被人们奉为财神。

干和范蠡两尊财神左右两边均立有两位仙卿，殿堂左右两侧墙壁则绘制有两幅关于范蠡和比干故事的壁画，而神位后的屏风正反面则绘有沥粉贴金的《云鹤吉祥图》壁画。

赵氏宗祠位于整个园区的西北角，赵姓乃百家姓首位，华夏赵姓中以赵公明传为最早，赵公明虽贵为财神，但实为赵氏先祖，在财神文化区内兴建赵氏宗祠，意在为赵氏子孙提供寻根朝拜之地。

陕西周至财神庙历史悠久、气势恢宏，有着自己独特的价值和意义。它是我国古代财神文化发展的结晶，作为珍贵的文化遗存，将永远向后人揭示着我国财神文化的丰富内涵。

【旁注】

妈祖　是船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的一个神祇。在古代，海上经常会发生海难，造成船只和人员的失踪，所以船员的安全成了每次出海最为关注的问题。所以人们寄希望于神灵，在起锚之前，先祭拜妈祖，祈求保佑顺风和安全，有些还在船舶上供奉着妈祖娘娘的神位。

如意　最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有我国特色吉祥文化的如意器物。

范蠡　春秋楚国宛地三户邑人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而投奔越国，辅佐越国勾践。功成名就之后急流勇退。期间3次经商成巨富，自号陶朱公，乃我国古代儒商之鼻祖。范蠡能发家致富，又能散财，被人们称为“活财神”。

阵法　也称“布阵”，我国古代作战非常讲究阵法，即作战队形，称之为布阵。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。

周仓　字元福，三国时期的重要人物，他是一位身材魁梧的大汉，在关羽千里寻兄的时候结识并跟随关羽，是关羽忠心不二的部下。后来听说关羽兵败被杀后，他随之自刎而死。从此，周仓开始以关羽护卫的形象在各个传说中出现。

殷纣王　即帝辛，名受，是帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。

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相传财神庙里财神身边总有一位美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？

从前，有个叫花子无路可走，讨饭路过一座庙。进庙后，直接拜倒在财神爷像前，口里念念有词请财神爷赐财。

财神爷见是一个叫花子，心想连香烛都舍不得点，还来求财？岂有此理！财神娘娘动了恻隐之心，劝财神发发善心。可财神爷不理睬，娘娘无奈取下自己的耳环，扔给了叫花子。

乞丐眼前一亮见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“谢谢”。财神爷睁眼一看，娘娘竟将自己送她的定情物送给了叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，财神庙再也没有财神娘娘了。