香火不绝的南岸观音寺

南岸观音寺位于重庆市南岸区，坐东向西，背依南山，是一个集宗教文化艺术、宗教活动为一体的院落，寺庙始建于清朝道光年间，又在玉溪河畔玉溪桥边，所以也被称作玉溪桥观音寺。

南岸观音寺占地1700多平方米，建筑面积近6000平方米，全部采用钢筋混凝土结构。

观音寺主建筑高30米，红墙黄瓦，飞檐翘角，雄伟壮观，有11座殿堂。一层为弥勒殿、七佛殿和财神殿。弥勒殿即为山门殿，居中供奉的是泥塑穿金的弥勒佛，佛像高3米，非常自在地座在莲台上，彩绘背光。

在笑口常开的弥勒佛像两边，供奉的是泥塑穿花金的四大天王，他们各手持兵器，脚踩小鬼。

山门内左右两侧供奉泥塑彩绘的哼哈二将，这两位大将俨然两个大力士。他们上身裸露，手持金刚杵，目眦尽裂，怒视着人间，神态非常威严，似乎想要将一切恶势力都给镇压住。

七佛殿供奉有泥塑穿金七佛，脚踏莲座，彩绘背光。七佛殿南面供奉泥塑穿金的眼光菩萨，手持法眼。北面供奉泥塑穿金药王菩萨。西北面供奉泥塑穿金的文武两财神。

在一层和二层之间的夹层中设有地藏殿、阿弥陀佛殿和玉观音殿。地藏殿内供奉的是地藏菩萨、东岳大帝、南岳大帝、十殿阎王及诸多小鬼，整个地藏点透露出一种庄严而神圣的气息。

地藏王菩萨是四大菩萨之一，他当时在九华山修行时发大誓愿说：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提！我不入地狱谁入地狱！”所以，在所有的菩萨中，地藏王菩萨是愿力第一。

他右手九环锡杖可以震开地狱之门，左手明珠能够照亮地狱的黑暗。能够放大光明，让受苦的众生离苦得乐，他的坐骑名叫善听。

地藏殿北面为阿弥陀佛殿，供奉石刻穿金的阿弥陀佛。佛像高一米。阿弥陀佛殿的西北面为玉观音殿，供奉着琉金彩妆的玉石观音，佛像高1.8米，他脚踏莲座，神情庄严肃穆。

相传这座玉石观音像是由常敏法师从缅甸请回的，非常珍贵。

第二层为大雄宝殿，建筑面积约有200平方米。

释迦牟尼佛居中面北，结跏趺坐，泥塑穿金，佛像高3米，彩绘背光。左右陪侍为阿南迦叶两位尊者，泥塑穿金，佛像高1.8米。

释迦牟尼佛的背后供奉的是西方三圣，佛像高5米。南面供奉文殊菩萨，北面供奉普贤菩萨，均为泥塑穿金，佛像高3米。

大雄宝殿西面为韦驮殿，居中面东供奉的是泥塑穿金的韦陀菩萨，韦陀手持降魔杵。

左右两边供奉泥塑穿金八大金刚，均高1.8米，手中持有各自的兵器，彩绘祥云背光。殿内北面为修庙功德墙，功德墙由31块汉百玉组成，青石底座，浮雕龙珠图饰，青石墙顶，人字斜水，椽瓦造型。

第三层为10面千手观音殿，居中供奉的是木刻穿金四面千手观音，佛像高4.7米。莲花须弥座，座高一米，观音手持各种法器，每个手掌心中有一只眼，千手的排列犹如孔雀开屏似的排在观音身后。千手观音殿的西北和西南分设有钟楼和鼓楼。

第四层为藏经阁，珍藏着佛教的各类经书。南岸观音寺的这种殿堂建筑结构在我国的寺庙建筑中是非常少见的。

观音殿居中面北供奉有石刻的穿金观音菩萨、铜铸穿金观音菩萨、铜铸穿金药观音菩萨、琉金玉石卧佛和铜铸穿金弥勒佛，都是非常珍贵的菩萨雕塑。南岸观音寺的五观堂能同时容纳300人用餐，素斋远近闻名。

每年的农历三月初二，南岸观音寺都要举行一次拜梁皇宝的忏法会。农历二月十九、六月十九、九月十九为观音的诞辰法会，此外，还有春节烧子时香的活动、门口土地财神、每月农历初一和十五的传统庙会等。

但凡活动期间，观音寺内人头攒动，川流不息，香火缭绕不绝。

寺庙保存有木刻四面千手观音一尊、玉石观音一尊、玉石卧佛一尊、木刻药师佛一尊、石刻财神一尊、丝绣金刚一对，其余佛像均为泥塑生漆脱胚穿金，共有300余循，还有木刻匾额7块、对联17对，做工非常精细。

南岸观音寺形成了集宗教文化艺术、正常宗教活动为一体、功能齐全、设施完备的佛教场所。

【旁注】

哼哈二将　原先是佛教中的金刚力士。哼哈二将手中拿着金刚杵，是保卫佛国的两个夜叉神，也就是两位把门将军。哼将叫郑伦，得度真人真传。只要鼻子一哼，就可以吸取他人的魂魄，一招制敌。哈将叫陈奇，肚子里面有一道黄气，只要哈出这口气，敌人就会呆如木鸡，魂魄被吸，置人于死地。

地藏王菩萨　也称为地藏菩萨，是佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。因其“安忍不动如大地，静虑神秘如秘藏”，故名地藏又因“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。

降魔杵　即金刚降魔杵，是藏传佛教中的一种法器，一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有3个佛像头为柄，一称笑状、一称怒状、一称骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。

农历　我国长期采用的一种传统历法，以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年的平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，所以称为农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。

【阅读链接】

土地公是商人崇拜的财神，在农历每个月的初二、十六都要祭拜土地公，称为“做迓”。土地公都是慈眉善目，白须白发的老人，有时会有土地婆陪伴，有时则只有土地公而已。

相传玉皇大帝委派土地公下凡的时候，问他有什么抱负，土地公说：希望世上的人个个都变得有钱，人人过得快乐。

土地婆听了却极力反对，她认为世间的人应该有富有贫，才能分工合作。

两人争执了好长时间都没有达成统一，于是，土地打消这个原可“皆大欢喜”的念头，造成了世间贫富悬殊的差别。人们觉得土地婆自私自利，是一个“恶婆”，所以不肯供奉她，而对土地公却是推崇备至。