为民造福——火神庙

火神是我国神话中的神祇之一，在我国的各个民族都存在火神祭祀的风俗。

但是，汉族史上记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，在我国最早供奉的火神为祝融、炎帝和回禄。这三位火神在我国历史上被百姓供奉为火神，民间有组织“火神会”的风俗。

火神以火施化，为民造福，人们祭祀火神，用以祈避邪、保四季平安、益寿延年、事业兴隆、财源茂盛。火神还可以护佑官禄连升，鸿运高照，无官得官，小官得大官，无财得财，小财得大财，大病小病尽皆无恙，所以香火一直都非常旺盛，著名的有北京什刹海火神庙、河北邢台火神庙、祝融峰祝融殿以及长沙火宫殿等。

灵验的什刹海火神庙

什刹海火神庙位于京城的龙脉之上，矗立在风景如画的什刹海之畔。这座金碧辉煌的建筑群，格外引人注目。

什刹海火神庙始建于632年的唐贞观时期，称为火德真君庙，是道教全真派祖庭白云观的下院。

此后历代进行修葺，1757年的乾隆年间进行修葺时，为了表示对火德真君的崇敬，就将原先灰瓦的庙顶改为了黄色的琉璃瓦。

庙内有殿宇楼阁三重，早年供奉火神、关帝和玉皇。

1621年，明嘉宗朱由校下令将每年的农历六月二十二定为祀火神之日。从此之后，每到这一天，皇宫里总要派官员来这里祭祀火神。每逢皇宫失了火，也要委派大臣来这里告灾，并求火神保佑平安。

什刹海的这座火神庙是京城最早，也是唯一的一座皇家火神庙宇。庙内只要祭祀的是火德真君，也称为火神。火神以火施化为民造福，人们祭祀火神，用以祈避邪、保四季平安、益寿延年、事业兴隆、财源茂盛。火神还可以护佑官禄连升，鸿运高照，无官得官，小官得大官，无财得财，小财得大财，大病小病尽皆无恙。

据清代的《清嘉录》卷六记载：

二十三日，为火神诞。以神司火。祷谢者众。至是或者不御荤酒者。谓之火神素。

从中可知火神的生日是农历六月二十三，届时，庙内都会举行规模盛大的祭祀法会，历代帝王都要亲自或派遣大臣前往致祭。

1860年7月29日，紫禁城内的武英殿突然发生火灾，30多间殿宇和大量的古籍及活字铜版等皆在大火中毁于一旦。同治皇帝下谕曰：“武英殿忽被火灾，上天示警，正宜警惕倍深。”

他在下令对失职人员交刑部严加议处，并对救火出力者进行嘉奖的同时，还在“癸亥，遣官祭火神庙”。“癸亥”就是发生火灾以后的第三天，派遣大臣前往什刹海火德真君庙进行祭拜。

火神庙山门坐西朝东，但主要殿宇还是坐北朝南。前殿可以分为3间，初名为隆恩殿，之后改名为“灵宫殿”。殿内供奉王灵官神像，王灵官左手掐着灵官诀，右手持鞭，镇守山门。

东西两壁供奉的是华光天王马天君、武财神赵公明、东岳大帝温琼和关帝圣君关羽四大元帅。

第一进为荧惑宝殿，即火祖殿，为乾隆皇帝御笔题匾。宝殿单檐歇山顶，前接面阔3间，进深一间的卷棚悬山抱厦，黑琉璃瓦绿剪边，供奉南方火德荧惑星君，即火神爷，火神爷手持火葫芦端坐，面目慈祥。

火祖殿内悬有乾隆皇帝御笔之匾及对联，匾是“司南利用”，对联是：“粟并资仁，功成既济；槐榆分布令，序美惟修。”

另外，殿顶还有一漆金八角蟠龙藻井，精巧无比，举国罕见，保存地十分完整，这在京城其他古建内是非常少见的。庙内还完整地保留着唐、明、清等不同时期的彩绘，各朝风格明显。

第二进为“万寿景命宝阁”，既玉皇阁，明代称皇极殿，是座5间二层硬山顶的阁楼。明万历御题“万岁景灵阁”，清乾隆改题为“万寿景命宝阁”，原来二层阁上供奉玉皇大帝。

一层殿内供奉的是真武大帝，披发跣足踏龟蛇，真武大帝是北方的大神，镇守在庙北，同时真武大帝也是水神，含有水火既济的意思。

万寿景命宝阁前有一尊大铁香炉，看似普通，却来历非凡，是乾隆年间内务府慎刑司员外郎敬献给火神庙的，百年前不慎流散在外，被荷兰驻华大使馆收藏，后来荷兰政府归还给我国，被重新安置在火神庙中。

第三进是斗姆阁，为火神庙后罩楼，上面悬有“妙统辰枢”匾额。殿堂左右为辅圣、弼灵等6座殿。殿后有亭，可望什刹海。

火神庙共有殿宇82间，全部为琉璃瓦顶。火神殿、关帝殿均为蓝琉璃瓦绿剪边硬山调大脊。万寿景命宝阁为灰筒瓦绿琉璃瓦剪边硬山调大脊。

传说中的什刹海火神庙十分灵验。在皇帝看来，什刹海火神庙里的火神是最资深的、最灵验的。每逢皇宫发生火灾，皇帝就要派官员到火神庙祭祀火神。

据《穆宗实录》记载，清光绪帝大婚前夕，皇宫里突发大火，太和门及东西配殿被焚毁。慈禧太后非常害怕，就在大臣和太监李莲英的陪同下，亲赴什刹海火神庙敬香，祈祷火神，保佑平安。

千年古刹，适逢盛世开明，为了传承道统法脉，弘扬法道，火神庙经过开光法典后，香客如云，仙乐绕梁。

【旁注】

龙脉　风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。

全真派　也称为全真道和全真教，是我国道教的重要派别，由金代的王重阳于山东宁海开创，始终代表道教的正宗，北京的白云观是全真教三大祖庭之一。

紫禁城　是我国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣登上帝位后迁都北京，开始营造紫禁城宫殿，依照我国古代星象学说，紫微垣位于中天，乃天帝所居，天人对应，所以皇帝的居所又称为紫禁城。

内务府　是我国清朝管理宫廷事务的机构，为清代特有，始设于顺治初年，内务府职官多达3000人，比事务最繁的户部人数多10倍以上，可以说是清朝规模最大的机关。内务府主要职能是管理皇家事务，诸如皇家日膳、服饰、库贮、礼仪、工程、农庄、畜牧、警卫扈从、山泽采捕等，还把持盐政、分收榷关、收受贡品等。

员外郎　我国古代的官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省24司各置员外郎一人，为各司之次官。在清朝，此官职配置于朝廷或地方之辅助部门，品等为从五品。

剪边　在我国古代部分建筑中，其屋面近檐处往往会有与上部不一样的色彩，比如屋面大部分是绿色，屋檐处确实一道横的黄色带，这样的色彩就称作“剪边”。它是由于屋面使用了不同颜色的铺瓦而产生的效果，丰富了屋面的色彩。

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相传慈禧太后从什刹海火神庙祭拜完回朝之后，为了避免以后类似的事情发生，就在紫禁城的御花园内的钦安殿内供玄武神。相传玄武神是北方的太极之神，也是宫廷内的火神。

但是由于这位玄武神的资历不及什刹海火神的资历老，所以，明清时期的帝王之家多认为什刹海的唐建火神庙是最为灵验的。

最有意思的是，什刹海就像中南海和北海的雅号称“玉液池”一样，也有一个雅号，称为“玄武池”。玄武神与火神都肩负着防火之责，所以，火神庙旁的什刹海又被称为玄武池。