有小武当之称的泉州真武庙

泉州真武庙位于福建省泉州东海镇石头街，俗称上帝宫。真武庙建造在一个石山上，枕山漱海，自从在宋代建成之后，就成为了当时地方长官祭拜海神的地方。

真武庙被称为玄天上帝八闽第一行宫，有“小武当”的说法，据《泉州府志》记载：

玄武庙在郡城东南石头山，庙枕山嗽海，人烟辏集其下，宋时为郡守望祭海神之所……

可见，泉州真武庙已经有1000多年的历史了。

在宋代，泉州因为地靠南边，很少受到北方战乱的影响，所以经济、文化都一直在向前发展。1087年设置了市舶司，使泉州的海外交通得到了进一步的发展，往来的商船很多。

当时，道教受到了朝廷的尊崇，全国上下广修道观，在这种风潮的影响下，泉州兴建了大批的道教宫观，仅记载的就近20所。

又因为毗邻古刺桐港的后渚港，为了方便祭祀，寻求真武大帝保佑，就在这个依山面海的地方建起了真武庙。每次航海之前，人们都会前来祭祀朝拜，千百年来，香火一直都没有断过。

真武庙主祭真武大帝，是北极玄武星君的化身，又称玄天上帝。相传玄天上帝的诞生，是善胜皇后在梦中梦见自己吞日才怀孕的，14个月后王子降生。没想到，小王子长大后竟然离家出走，去武当山学道去了。

他的父王思念他，就派了500武士去武当寻求王子，把王子带回去，可是，众武士竟然也跟着王子留在武当学道了。

42年之后，王子终于功德圆满，飞天成仙，被玉帝封为玄武真人，500武士也被封为了500灵官。

唐初，因为玄天上帝显灵助战，被唐太宗封为佑圣玄武灵应真君。后来宋真宗避赵玄朗的玄字之讳，改封为真武大帝。

明代嘉靖年间，晋江知县韩岳在庙前的一块天然巨石上刻立“吞海”石碑，寓意真武势盛，可以气吞云海。真武庙取景天然，四周环绕森森古木，有一眼非常明显的明代古井，名叫“三蟹龙泉”，泉水清冽甘甜。

山门有一副石刻对联：

仰之弥高大观在上；

过此以往联步而升。

是清代翰林庄俊元亲笔书写的，值得去细细品味。

走过依山而建的24级石阶，就是真武庙的主殿真武殿，真武殿面阔三间，全部采用砖木结构，白石基底，红墙红瓦，将闽南的地方建筑特色展露无遗。

真武殿门口的左右两侧门楣上有刻有“吞长江”、“衔远山”的字样，加上正殿大门上的“真武圣殿”匾额，让人不由地肃然起敬，清道光进士翰林庄俊元还特为真武殿写了一副对联：

脱紫帽于殿前，不整冠而正南面；

抛罗裳于海角，亦跣足以莅北朝。

被称为绝对。殿大门两侧是绘制的大型彩绘“龙吟虎啸”图。

真武殿古朴典雅，“全瓜抱通”，三层涩叠，“八角灯形”斗拱穿插扶梁，这在古建筑构造中是非常少见的，门旁的龙虎窗，樟木雕刻的镀金“八仙”守门，人物形象栩栩如生。

殿中正襟危坐的是真武大帝彩塑真身，他披发仗剑，脚踏着龟蛇。真武大帝为什么穿着帅服，却脚踩着龟蛇呢？

在我国，古人观天象的时候，习惯上把天空分为东西南北四宫，并且用四种动物来为其命名，于是，就有了东宫青龙、西宫白虎、南宫朱雀、北宫玄武的说法。

玄武也就是龟，玄为黑色，代表着龟背的颜色，后汉时将北宫的形象改为了龟蛇合体，所以，真武大帝穿着帅服踏着龟蛇，更加贴切了玄武的含义。

而且宋代所推行的道教理论，特别是《太上感应篇》的推行，虽然告诉了人们善恶终有报，应及时行善，但是同时助长了人们消极等待的思想。而真武大帝不仅劝善，而且惩恶，所以在某种意义上来说，真武大帝更加符合了人们寻求统一的愿望，因而信众非常多。

扩建之后的真武殿，两旁各有一个小副殿，烘托着主殿，显得非常壮观。大殿左侧是波浪围墙和山门，门口很宽很大，殿右是专门为了节日唱戏而搭建的戏台，平日放置一部分宗教书刊供前来拜祭的信众阅读。

殿前的白石栏杆，像一条腰带飞舞在山前，涛涛的海水扑打着，衬托着戏台边上的特大“善”字显得更加明亮，散发着一股真武殿才有的独特神韵。

【旁注】

玄天上帝　也就是真武帝，是主持兵事的剑仙之主，每次出去斩妖除魔的时候都是御剑出行，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。对他的崇拜从宋代开始，到了元代晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时期具有更加显赫的地位，武当山为玄天上帝的圣地。

功德　“修德有功，性德方显”，一切众生体内都有如来的智慧德相，这是与生俱来的，叫做“性德”。但是这种性德在妄想和执念的束缚下，无法显现出来，只有依靠自身修持的功德，才能将这种妄想和执念扫除。

庄俊元（1808年～1879年），字克明，号印潭，自号四休子，1836年考取进士，入翰林院当职，留京学满文，并且协助制造满洲文字。之后，出任甘肃西宁府尹，开始研习道法，后在泉常兼书院长，对地方文教事业做出了很大的贡献。

青龙　我国传统文化中的四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是一个名字也是一个种族，青龙的方位是东，主左，代表的季节是春季。

朱雀　我国传统文化中是四象之一，是上古四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，为古代神话中的南方之神。亦称“朱鸟”。代表的季节是夏季。

《太上感应篇》道教的经典著作之一，旨在劝善，书中融合了较多的佛、儒思想，最大限度地扩充社会的行善群体，促进了人间善业的发展，对社会具有积极地影响。

【阅读链接】

明代是真武大帝声名最为显赫的一个阶段，民间信仰最为普遍。明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了王位。

相传在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，立即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。

正是由于帝王的大力提倡，所以真武大帝的信仰在明代一度鼎盛，真武庙在宫廷内外无处不在。