三教合一的妙峰山娘娘庙

妙峰山娘娘庙位于北京门头沟区妙峰山的台地上，依山体而建，偏东南面对北京城，是京西是著名的三教合一的民间神庙。

庙宇建筑在巍峨的妙峰山莲花金顶之上，海拔近千米，四周环绕着奇林怪石，始建于辽代，在康熙帝时，册封为金顶妙峰山娘娘庙，地位高于五顶娘娘庙。

山门殿俗称庙门，共3间，正中间的一间采用了圆拱形的门洞，两侧洞门上镌刻有清嘉庆皇帝亲笔题写的“敕建惠济祠”。

惠济祠是娘娘庙的庙名，也是娘娘庙最高等级的尊称。殿内的东西分分别是青龙、白虎神像，披甲持械，是娘娘庙最忠实的护卫神将。

是灵感宫娘娘庙正殿，是妙峰山娘娘即“天仙圣母碧霞元君”的供奉大殿。采用硬山式五顶，青砖灰瓦，绿色的琉璃瓦包围着屋顶周边，殿门上为正搭斜交花棱窗，门檐悬挂有3个匾额，是慈禧太后特赐的，分别为“慈光普照”、“功侔富媪”、“泰云垂荫”。

殿内除了正襟危坐的碧霞元君娘娘之外，两侧还陪祭供奉着眼光、子孙、斑疹、送生这4位娘娘，并且还有大量的女官、卫士从旁护卫。

地藏殿位于正殿东侧，供奉着地藏王菩萨像。地藏菩萨位列佛教四大菩萨之一。据佛经说，地藏早年在释迦的嘱托下，承担起了教化众生的重任，掌管阴间的大小事务，担任了幽冥教主。

每逢农历七月十五和七月三十地藏菩萨生辰和成道日，信众都要前来拜祭上供。

正殿西侧是供奉扁鹊的药王殿和观音殿。观音殿的原址在正殿的北侧，在修复的过程中，迁到了此处，殿内供奉的塑像也从送子观音改成了渡海观音。

在灵感宫东殿，是供奉赵公明的财神殿。赵公明被信众称为赵公元帅，是道教中所崇奉的财神爷，在民间传说中赵公明没有眼睛，所以待人公正，被尊称为正财神。

在财神殿北是王三奶奶殿，相传，王三奶奶是清朝嘉庆年间的人，祖籍京东香河县，她经常在北京、天津一带为人们针灸治病，医术非常高明。

传说王三奶奶最后就是在妙峰山坐化成仙的。在很长的一段时间内香火都非常地旺盛，尤其是天津一带，将王三奶奶侍奉为菩萨神明。

庙内的王三奶奶塑像俨然就是一位北方农村老妪的样子，她手持烟袋，尖足，面目慈祥可亲，值得一提的是，在王三奶奶的旁边还有一位侍女，手中牵着一头憨态可掬的黑色小毛驴。

在灵感宫以北约100米处是回香阁，殿院飞檐脊兽，黄色的琉璃瓦满满地覆盖着屋顶，阳光下熠熠生辉。据记载，这里原先是齐天庙，建有回香亭。

香客在娘娘庙进香之后，必须回到回香阁再烧一次香，这次进香活动才算是功德圆满。回香亭在修葺的时候和天齐庙并为一庙，改为回香阁，供奉着“东岳天齐仁圣大帝”和岳飞。

旧时人们上妙峰山进香拜祭的时候，必须攀越一条崎岖绵延的山路，近20千米，后来，山民将小道拓宽砌石，开辟成为一条可以供骑行、抬轿畅通的香道。

在惠济祠内还有三教堂，专门供奉老子、释迦牟尼和孔子。旁边是供奉着金霄、银宵、碧霄三位娘娘的三宵殿。

据说，在很早很早以前，妙峰山娘娘庙还曾经供奉过治理阴间的七十二司。就这样，金顶妙峰山将佛、道、儒及民间神的信仰融合在一起，成为多教合一的综合型庙宇，为不同信仰的香客提供了朝拜的场所，这是妙峰山娘娘庙所特有的，也是妙峰山娘娘庙能够兴旺数百年的一个重要原因。

一般来说，去往妙峰山进香的大多是个人独行、一家一户或者朋友结伴而行，但是其中也有一些结伴前来的香会组织。每到庙会开始前，活跃在北京的各个香会就已经开始行动了。

自清初开始，妙峰山娘娘庙的主体就成了普天下的香客，按大类区分有文会、武会之别。

文会又称善会，主要负责庙会当中的服务性工作，包括饮、食、住、行等方面的服务，以及为香会提供足够的必要物资。这些文会以“行善”为宗旨，为娘娘庙庙会的顺利举行提供了后勤保障和安全卫生服务。

武会又称花会，以表演技艺“酬神”为宗旨。源自于古代的“社火”，是民间技艺的一种表演形式，可以分为“井字里”和“井字外”两种。

井字里武会走会的先后顺序是：开路、五虎棍、秧歌、中幡、太狮、双石头、石锁、杠子、花坛、吵子、杠箱、天平、太平；井字外的会档种类更多，如太平鼓、龙灯、旱船、跑驴、霸王鞭、流星、假人摔跤、飞刀、舞索、竹马、猪八戒背媳妇等，为妙峰山娘娘庙的庙会注入了很多新奇的元素。

【旁注】

妙峰山　北京一座著名的山峰，以“古庙”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名于世上。由于山体险峻，五峰并举，妙高为其一，所以被称为妙高峰。其中，最著名的就是始创于明朝的“天仙圣母碧霞元君庙”，是明清时期华北地区信仰的中心。

佛教四大菩萨　象征着人们所追求的四种理想人格，即：愿、行、智、悲。象征愿的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。

赵公明　原名赵朗，字公明，相传为武财神。在《封神演义》中，姜子牙并没有将财神之位封给赵公明，只是将他封为了“玄坛真君”，是“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”4位神仙的顶头上司，掌管迎祥纳福、商贾买卖方面的事情。后来，被人们称为财神。

针灸　由“针”和“灸”构成，是我国中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。

东岳天齐仁圣大帝　为五岳正神之首，掌管着幽冥地府和十八重地狱。执掌人世臣民的高低贵贱、禄科厚薄、地狱各案簿籍和七十二司生死修短之期，权势极大，受到历代帝王的尊崇。唐玄宗封其为天齐王，宋真宗封其为仁圣天齐王，后又加封为东岳天齐大生仁圣帝。

岳飞（1103年～1142年），字鹏举，河南省安阳市人，是我国历史上著名的战略家、军事家、抗金英雄。被誉为宋、辽、金、西夏时期最杰出的军事统帅，是同南宋中兴四将之首。

七十二司　东岳天齐仁圣大帝的下属，掌管衙门。在一些大型的东岳庙都有七十二司的塑像，其中有掌生天、掌催生、掌不公、掌索命，以及掌定局职、掌福、掌财帛等。是人们针对生活中的幸福和灾难，公平与不平等，善恶等而形成的，所以在历代中都会有所不同。

中幡　幡是旗的一种，尺寸有大小之别。中幡是我国一种古老的民间艺术，是我国民间艺术的珍贵遗产。据史料记载，中幡源自于皇室仪仗队的旗杆，已有1000多年的历史。后来传到民间，经过演变成为中幡。中幡既是一种历史悠久的传统民间艺术，又是一种民间杂技和传统体育项目。

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慈禧太后可以说是妙峰山娘娘庙的拥护者。说在清同治十二年，同治皇帝出疹子，慈禧太后为了祈福，就徒步登山拜祭娘娘。

慈禧进香之后不久，同治皇帝的疹子就完全好了，为了感谢娘娘显灵，慈禧亲自书写了3块匾额，派人送到妙峰山，挂在娘娘殿前，此后经常前去拜祭。

但是自从慈禧进香之后，这头一炷香就算归了老佛爷，即便是慈禧没有到，各位嫔妃们也会争先前来，百姓更是无缘染指了。

除了上香，慈禧太后还爱看娘娘庙香会的表演。但是庙会只有几天，于是慈禧老佛爷就将这些表演团体请进皇宫为她表演，由此可见，慈禧真是喜欢这种香会。