二里头建立华夏第一王都

二里头村位于我国伊水、洛水之间的河南省偃师市翟镇镇二里头村，距离洛阳市约18千米，是我国古代夏王朝的一座都城遗址，堪称“华夏第一王都”。

传说很早以前，有莘氏女采桑于伊川，得婴儿于空桑之中，那孩子自己说他母亲孕于伊水之滨，梦神告诉母亲：“臼水出而东走。”

母亲睁开眼就见臼水出来了。告诉邻居们快走，大家走远了，回头再看村子已经被水淹没。他母亲化为空桑树，自己就在其桑树中了。莘氏女收养了婴儿，长大后非常有贤德，称之伊尹。

洛水悠悠，弥漫神秘色彩。周公制礼作乐大功告成后，曾率群臣在洛水边摆曲水之宴。他让群臣沿水边席地而坐，将叫做觞的木质酒具放入水中，任其漂浮。觞在何处羁绊打旋，离着最近的人就要饮酒一杯。据说，“滥觞”一词就源于此。

二里头遗址是公元前20世纪前半叶我国乃至东亚地区最大的聚落，它拥有我国最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，是我国最早的王国都城遗址。

二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题均有重要的参考价值。

二里头遗址包含的文化遗存上自距今5000年左右的仰韶文化和龙山文化，下至东周、东汉时期。此遗址兴盛时期的年代为公元前21世纪至公元前16世纪的夏文化时期。

二里头发现的主要遗迹宫城遗址，位于二里头遗址中东部，平面略呈长方形，墙外有环城大路。宫城内发现二组排列有序的宫殿建筑群，分别以一号宫殿、二号宫殿为核心，并有明确的中轴线。

同时，二里头遗址内的墓葬有几十座和手工业作坊，包括铸铜、制玉、制石、制骨、制陶等作坊遗址。

二里头宫城距今已有3600多年，可视为以后历代宫城的祖源。

二里头遗址的绿松石器制造作坊中有一件大型绿松石龙形器，器物全长超过70厘米，头宽15厘米，身宽4厘米，由2000余片形状各异的细小绿松石片粘嵌于有机物上，组成龙身和图案，每片绿松石的大小仅有0.2至0.9厘米，厚度仅0.1厘米左右。

绿松石龙形体长大，巨头蜷尾，龙身曲伏有致，形象生动传神。龙头略呈浅浮雕状，为扁圆形巨首，鼻、眼则充填以白玉和绿松石。

在龙山时代至二里头时代的贵族墓葬中都有大量的绿松石片，这些绿松石片原来均可能粘嵌于有机物上，而现在无法辨认。因此，这一绿松石龙形器的发现弥足珍贵。

龙形器的用工之巨、制作之精、体量之大，在我国早期龙形象文物中，都是十分罕见的，具有极高的历史、艺术与科学价值。为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源。

二里头遗址发现的双轮车辙，证明距今3700年左右，我国已有了双轮车。

而二里头的青铜器是我国最早的一批青铜器，也是世界上最早的青铜器。

二里头遗址晚期的文化层还有大量的玉制品，有琮、圭、璋等礼器。陶制品则更多，有陶塑的龟、猪、羊头以及陶器上刻画的一头二身龙蛇纹、龟纹和人物形象。这都反映了夏代文化艺术的发展，同时也反映了古代洛阳人民的聪明智慧。

二里头遗址，让夏朝从传说中走了出来，成为了信史。

[旁注]

洛水　指河南省洛阳市的洛河。传说有神龟出于洛水，其甲壳上有图像，称为洛书，古称龟书。秦始皇专门在洛水边修建了侍奉洛神的祠堂，以祀洛水。祭祀时，忽有“黑头公”从水中现出，大声朝秦始皇喊：“来受天之宝！”天意传国于秦。

聚落　人类各种形式的聚居地的总称。它不单是房屋建筑的集合体，还包括与居住直接有关的其他生活设施和生产设施，一般可将聚落分为乡村和城市两大类。聚落作为人类适应、利用自然的产物，是人类文明的结晶。聚落的外部形态、组合类型无不深深打上了当地地理环境的烙印。

绿松石　我国“四大名玉”之一，自新石器时代以后历代文物中均有不少绿松石制品，是有着悠久历史和丰富资源的传统玉石。古人称其为“碧甸子”、“青琅秆”等，因其天然产出常为结核状、球状，色如松树之绿，因而被称为“绿松石”。

琮、圭、璋　均是我国古代用于祭祀的玉器。琮为玉质筒状物；圭为长条形，上端作三角形，下端正方；璋形状如同半个圭。

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二里头遗址被学术界公认为最引人瞩目的古文化遗址之一。早在1899年和1928年，由于甲骨文的发现和安阳殷墟的发掘，证实了殷商的存在。

1959年夏，我国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，此后，经考古工作者对二里头遗址数十次的考古发掘，取得了一系列重大收获。从此拉开了夏文化考古探索的序幕。

1977年，夏鼐先生根据新的考古成果，建议考古界将其主要阶段命名为“二里头文化”。