古雅的朱仙镇木版年画

年画作为我国独有的一朵艺术奇葩，是我国古老的民间艺术精华。河南朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称我国四大年画。

朱仙镇木版年画已有800多年的历史，诞生于唐代，兴于宋代，鼎盛于明代，历史悠久，源远流长，被誉为我国木版年画之鼻祖。

据说，唐太宗命画工绘大将秦琼、敬德画像悬挂宫门，以避邪，成为门神之始，由于它的使用量大，单以的手绘年画很难满足需求，于是民间艺人用木版刻印来大量生产，从而得到发展，进而形成年俗。

北宋初年，宋太祖总结前朝经验，提倡以文治天下，结束了长年的动荡，为教化臣民，成立画院，命画院待诏绘刻图画，张贴于市井茶楼，从而开创了木版年画的鼎盛局面。

宋都开封是全国政治、经济、文化的中心，各地的商人大量涌向京城，各地艺术家画家也云集与此。据宋《图绘宝鉴》记载，宋仁宗时命画院待诏高克明、于氏等绘刻《三朝训鉴图》颁与宗室和大臣。

正所谓“上有所好下必效焉”，庞大的市民阶层促进了世俗文艺的发展，活跃的世俗文艺又给年画的创作提供了丰厚的土壤。加之活字印刷术的发明，使宋代在雕版刻工几近失业，这些雕版工人为寻求出路，大量参与雕印木版年画，使宋代木版年画业推向繁荣。

于是，他们制作采用木版与镂版相结合，水印套色，种类繁多的年画，主要有各种神像、钟馗、门神、鞍马人物、娃娃仕女、福禄寿禧等，所用颜料为矿植物经加工漂出，色序有：丹红、铜绿、水红、槐黄、葵紫、大红。

古时用纸以白麻纸为主，麻纸抓色好，上色均匀，色彩艳丽，庄重深厚，题材和内容大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传说。

这种年画由于乡土气息浓郁，民间情趣强烈，具有独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格，于是成为民间工艺美术中的一朵奇葩。

到北宋晚期，木版年画已成为朱仙镇的优势产业，据《东京梦华录》记载，当时的开封“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗桃版、桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行贴子”。由此可见，当时开封及周边地区朱仙镇等地木版年画的印刷及销售盛况空前。

不仅民间作坊遍布，京城也有官坊印刷，就连宋室官廷也主持开办年画作坊。官办与民办作坊的融合，使木版年画的发展成为必然。

北宋末期，由于金兵入侵，大量年画艺人流落江南，开封的年画艺人或被金人掳去，或逃散他方，只有朱仙镇艺人世代传承木版年画艺术。

经过元代，直到明太祖统一后，国内经济得到发展，明中期手工业的发展促进了工坊的发展，明代朱仙镇较有名的作坊是山西人开设的晋泰永商号，招收工人过千，雕版几千套；豫盛荣商号年画远销全国各地，远粮河的复通，使朱仙镇河道四通八达，随即成为中原的商业重镇。

木版年画在繁荣的商埠迅速恢复，买卖兴隆，声名大振。据载，当时朱仙镇从事这一行业的有300余家。

发展到清代中期，朱仙镇上有40多家生产作坊，2000多人从事年画生产，山东、安徽、河北、江苏等地的客户纷至沓来，生意十分兴隆的画店有豫盛荣、晋泰永、振源永、德源、天义德、万同、万通等。

而民间年画则多以朱仙镇老店为字号刻印，一些商号迁入开封发展，当时开封的年画作坊有10多家，主要集中在东大街、西大街、中山路和书店街。来自山东、安徽、江苏和本省的客户车装船载，煞是热闹。

朱仙镇木版年画之所以与天津的杨柳青、江苏的桃花坞、山东的潍坊、四川的绵竹并称为全国著名年画，是由它独特的风格决定的。

朱仙镇年画构图饱满，线条粗犷简练，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽。人物头大身子小，既有喜剧效果又觉得匀称舒适。有些地方的年画人物脸部多打红脸蛋来妆饰，而朱仙镇的年画不打红脸蛋，看起来很自然和谐。

在我国传统民间工艺中，人们多把老虎做成或画成黄老虎或红老虎，而朱仙镇的年画是紫老虎。这种不拘泥于传统的创作手法、受到了专业人士的重视和赞誉。

朱仙镇木版年画十分讲究用色，以矿物、植物做原料，自行手工磨制颜料，磨出的颜料加水煮沸，过滤，使用水色印刷，色彩十分纯净，印制的年画明快鲜艳，久不褪色，构图饱满匀称，线条简练粗犷，造型古朴夸张，艺术风格独特。

朱仙镇年画非常注重我国传统文化，以五行相生的用色理念，多用黑，铜绿、槐黄、大红、章丹、葵紫、为主色，辅以苏木红、金色、银色，用色总数可达十余种。

民间常说：“黄见紫，难看死。”而开封朱仙镇年画黄紫两色的搭配，颜色厚重，对比强烈，不仅没有难看之嫌，反而色彩鲜艳，富丽堂皇，与民间过年的欢乐气氛协调一致。

朱仙镇年画可分为三大类：一类是神祇画，如灶君神、天地神、门神，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主；另一类是民间故事画，以民间传说、演义小说、戏曲故事为刻画对象，构图饱满，不用背景，以人物表情动作展现故事情节，单纯而富有感染力；第三类是吉祥年画，多为娃娃、仕女。

朱仙镇门神色彩艳丽，用色非常讲究，使用颜色的配方，是以民族传统的技法，使用传统工艺，精炼配制而成，用此种颜料，印制出年画，色彩鲜艳，日久不脱色，呈现出对比强烈、色彩浑厚的风格。

朱仙镇年画版面的图案，线条雕刻的有阴、有阳、阳粗、豪放，粗细对比性强，采用古代人物画的铁线描技法，尤其在衣纹等方面，表现最为突出，线条粗实纯厚，宁折不弯，具有北方民族地方独有的纯朴、厚实、健壮风度。

[旁注]

朱仙镇　河南开封朱仙镇，自古就是我国的四大商埠重镇。战国时期的勇士朱亥勇武过人，深受信陵君信任。相传，朱亥原来住在镇北一个名叫仙人庄的村子里，故称朱亥为朱仙，并把朱亥的故里称为朱仙镇。

活字印刷术　活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。北宋的毕昇发明的泥活字标志活字印刷术的诞生，他是世界上第一个发明人。

桃符　古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。

五行相生　指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相生用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。五行中每一“行”都有“生我”、“我生”的关系。

铁线描　我国古代人物衣服褶纹画法之一。线条外形状如铁丝，故名。是一种没有粗细变化，遒劲有力的圆笔线条，由铁线描勾勒成形的衣纹线条常常稠叠下坠，有若“曹衣出水”。此种描法产生于魏晋隋唐之际。为表现硬质布料重要技法。

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朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画。

鲁迅先生曾给予其很高的评价：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是细巧雕琢。这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。”

这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。