司马光苦心编著《资治通鉴》

司马光，字君实，号迂叟，生于河南省光山县，世称涑水先生，北宋政治家、文学家、史学家。他主持编纂了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光一生诚信，是受父亲、天章阁待制司马池的诚实教育的影响，大概在五六岁时，有一次，他要给胡桃去皮，他不会做，姐姐想帮他，也去不掉，姐姐就先行离开了，后来一位婢女用热汤替他顺利将胡桃去皮。

等姐姐回来，便问：“谁帮你做的？”他欺骗姐姐是自己做的。

父亲知道之后，便训斥司马光：“小子怎敢说谎！”司马光从此不敢说谎，年长之后，还把这件事，写到纸上，策励自己，一直到死，没有说过谎言。

有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。

别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，有人把这件事画成图画，被人们广泛流传。

司马光性情淡泊不喜奢华，他在《训俭示康》中曾提到小时候长辈会给他穿华美的衣服，他总是害羞脸红而把它脱下。

宝元年间中举时，曾得到仁宗皇帝的接见。酒席宴会上，每人都在头上插满鲜花，肆无忌惮地嬉戏取乐，唯独司马光正襟危坐，也不戴花。同事提醒说：“戴花乃皇上之令也！”司马光才不太情愿地戴了一朵小花。

英宗时，司马光进龙图阁直学士，相当于宰相。司马光有一个老仆，一直称呼他为“君实秀才”。

一次，好朋友苏轼来到司马光府邸，听到仆人的称呼，不禁好笑，戏谑曰：“你家主人不是秀才，已经是宰相了，大家都称为‘君实相公’！”

老仆大吃一惊，以后见了司马光，都毕恭毕敬地尊称“君实相公”，并高兴地说：“幸得大苏学士教导我……”司马光跌足长叹：“我家这个老仆，活活被子瞻教坏了。”

自宋仁宗末年，司马光任天章阁待制兼侍讲知谏院，他立志编撰《通志》，作为治国安邦的借鉴。1066年撰成战国至秦的八卷，英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。

1071年，司马光为西京御史台，自此居洛阳15年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。

司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。

其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。

司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。

司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，于是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地。”

司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。

司马光一生精力都用在了《资治通鉴》上，他在《进资治通鉴表》中说：

臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。

《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿，司马光都亲自动笔，不假他人之手。司马光为此书付出毕生精力，成书不到两年，他便积劳而逝。

《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共294卷，通贯古今，上起战国初期三家分晋，下迄五代末年宋太祖赵匡胤灭后周以前，凡1362年。作者把这1362年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写。

书中对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。

司马光著述颇多，除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》80卷、《稽古录》20卷、《本朝百官公卿表》6卷。

此外，司马光在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。在历史上，司马光与孔子、孟子并列被奉为儒家三圣。

[旁注]

待制　古代官名。唐太宗即位，命京官五品以上，更宿中书、门下两省，以备访问。永徽中，命弘文馆学士轮番待制于武德殿西门。后人数渐多，设立官署，渐成官名。宋因其制，于殿、阁均设待制之官，如“保和殿待制”、“龙图阁待制”之类，典守文物，位在学士、直学士之下。

御史台　古代官署名。东汉至元设置的中央监察机构。秦汉以御史负责监察事务。御史所居官署称御史府，又称兰台、宪台。南朝梁陈、北魏魏齐时，称御史台。隋唐五代宋金元历代沿置。是中央行政监察机关，也是中央司法机关之一，负责纠察、弹劾官员、肃正纲纪。

二程　是北宋思想家、教育家程颢、程颐的并称。二人为嫡亲兄弟，程颢字伯淳，又称明道先生，官至监察御史里行。程颐字正叔，又称伊川先生，曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。

三家分晋　指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。公元前376年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分，因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。三家分晋是我国历史上具有划时代意义的重大事件，它是奴隶社会瓦解、封建社会确定的标志。

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宋元之际，史学家胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。……乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。”

王应麟说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”

清代大史学家王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书。”

清末著名学者梁启超评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”