以人物画著称的阎立本

阎立本（约601年～673年），生于唐代雍州万年，即今陕西省西安临潼县。我国唐代画家兼工程学家。

擅长建筑工艺，以及篆隶书法绘画，以工艺、绘画驰名隋唐之际。其作品有《步辇图》、《历代古帝王图》、《职贡图》等传世。

阎立本出身贵族，他不仅喜欢绘画，还潜心研究。据传他在荆州见到南朝梁时绘画大家张僧繇壁画，在画下留宿10余日，坐卧观赏，舍不得离去。后人说他师法张僧繇，人物、车马、台阁都达到很高水平。

阎立本特别擅长刻画人物神貌，笔法圆劲，气韵生动，能从画中看出人物的性格特点。此外，他的不少创作活动与初唐政治事件有密切关系。

据记载，他画过《西域图》、《外国图》、《异园斗宝图》，都是通过对边远各民族及国家人物形象的描绘，反映唐王朝与各民族的友好关系，从而歌颂政权的强大。他还曾画过《魏徵进谏图》、《永徽朝臣图》、《昭陵列像图》等，可惜这些具有历史意义的作品没有能够流传下来。

《步辇图》为阎立本的人物画，是现藏故宫博物院“我国十大传世名画”之一。内容反映的是吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。

画卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。唐太宗的形象是全图焦点。作者煞费苦心地加以生动细致的刻画，画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。

作者为了更好地突现出唐太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现：一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇，或侧或正，或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。

该画不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。从构图的角度来讲，这幅画很明显将所有人物分成两组：

以画卷中轴线为界，左边3个男士依次排开，井然有序，没有任何装饰，在规矩中略显拘谨；右边以唐太宗为中心的人物群，左右簇拥的仕女形象，以及装饰物“两把屏风扇”、“一展旌旗”、“步辇”等，把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且仕女衣带飘飘和晁盖的迎风招展都有意刻画一种充满了柔情、安详、和善的情调。

另外，只有典礼官一个人是红袍在身，未免显得孤零零的，仍然营造不出喜庆的气氛。于是，作者巧妙地利用了晁盖顶和宫女服饰的配色，映衬出一团祥和、喜庆的气氛。

这种构图对比，尤其是译官谨小慎微、诚惶诚恐和仕女们神情自若、仪态万方的表情形成鲜明的对比，一张一弛、一柔一刚，让人的视觉得到了充分的享受。就像我们弹琴时的左手伴奏，稳健而低沉；右手高音区炫音技巧的展示，华丽而不俗脱，一唱一和，和谐有序。

《步辇图》设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。

《历代帝王图》又称《古帝王图》，现藏美国波士顿美术馆，是阎立本人物画代表作。全卷共画有自汉至隋13位帝王的画像：汉昭帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、吴大帝孙权、蜀昭烈帝刘备、晋武帝司马炎、宣陈宣帝陈顼、陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗、陈后主陈叔宝、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、周武帝宇文邕，加上侍人共64人。帝王均有榜书，有的还记述其在位年代及对佛道的态度。

画家既注意到刻画作为封建统治者的共同特性和气质仪容，而又根据每个帝王的政治作为，不同的境遇命运，成功在塑造了个性突出的典型历史人物形象，体现了作者对这些帝王的评议。

总体来讲，《历代帝王图》在人物个性刻画上表现出很大的进步，不落俗套，而显得个性分明；画中按等级森严的封建伦理观念，处理人物的大小。

《历代帝王图》作为我国肖像画的经典作品，把帝王的气势和内心世界体现无疑，画家的色彩审美水平完全达到了登峰造极的地步，艺术价值和历史价值都是无法用金钱来衡量的。

《职贡图》又名《番客入朝图》或《王会图》。唐朝时期，我国为世上强大的国家，连接东西双方的通商大道行旅不绝。首都长安在当时已经是一个拥有百万人口的国际性都市，并且成为欧亚大陆上的一个活动中心。在长安的街道上，各类种族、肤色的人群熙来攘往，呈现着嘉年华般的热闹与多样。

阎立本的《职贡图》描绘的就是唐太宗时，通过海上丝绸之路，南洋的婆利国和罗刹国等前来我国朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。

从前端牵羊者已在画外的形式判断，有学者认为现存的《职贡图》乃是经过裁切之后的作品。目前全幅共绘有27人，如同游行的队伍一般，自右向左行进。

行列的中央及左方，有仆人持伞盖随行，暗示出伞盖下人物的使者身份，而伞盖的存在，也在客观上突显了他们尊贵的地位。

画中的贡品包括鹦鹉、怪石、象牙等，其样式之多，除了令人目不暇给外，也充满了异国的情调，让人得以窥探在不同文化下的多元性。

阎立本的画风承继了南北朝以来的传统。《职贡图》中的人物，和唐代敦煌壁画维摩诘变相右下角的各国王子贵族的形象有相似之处。这说明了阎立本和一般的民间画家之间有密切联系。

阎立本的作品所显示的刚劲的铁线描，较之前朝具有丰富的表现力，古雅的设色沉着而又变化，人物的精神状态有着细致的刻画，都超过了南北朝和隋的水平，因而被誉为“丹青神化”而为“天下取则”。他在艺术上继承南北朝的优秀传统，认真切磋加以吸收和发展，在绘画史上具有重要地位。

[旁注]

我国十大传世名画　东晋顾恺之《洛神赋图》、唐代阎立本《步辇图》、唐代张萱、周昉《唐宫仕女图》、唐代韩滉《五牛图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、北宋王希孟《千里江山图》、北宋张择端《清明上河图》、元代黄公望《富春山居图》、明代仇英《汉宫春晓图》、清代郎世宁《百骏图》。

海上丝绸之路　也叫香料之路，陶瓷之路。在陆上丝绸之路之前，已有了海上丝绸之路，形成时期在秦汉时期。起点是福建泉州。初唐时，与我国通商的国家有赤土、丹丹、真腊、婆利等。

铁线描　我国古代人物衣服褶纹画法之一。是为表现硬质布料重要技法。线条外形状如铁丝故名。是一种没有粗细变化，遒劲有力的圆笔线条，由铁线描勾勒成形的衣纹线条常常稠叠下坠，有若“曹衣出水”。阎立本在作品中的勾线是典型的“铁线描”。

松赞干布（617年～650年）。吐蕃王朝第三十三任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。634年，遣使赴唐沟通关系。唐太宗为求得西部边境安宁，遂于641年将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻，文成公主的入藏，进一步促进了西藏经济文化的发展。

文成公主（625年～680年），唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。在吐蕃被尊称甲木萨汉公主。她聪慧美丽，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。

刘秀（公元前5年～公元57年），别名刘文叔。东汉王朝开国皇帝。在位33年。谥号“汉光武皇帝”，庙号汉世祖。我国历史上著名的政治家、军事家，开创“光武中兴”的治世。东汉一朝被后世史家推崇为我国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。

杨坚（541年～604年）。汉太尉杨震十四世孙，鲜卑赐姓是普六茹，小名那罗延。隋朝开国皇帝，在位23年。谥号“文皇帝”，庙号高祖，尊号“圣人可汗”。在位期间形成辉煌的“开皇之治”，使我国成为盛世之国，达到人类历史上农耕文明巅峰。

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唐太宗时，很多少数民族使臣到京城朝见皇帝。他们的服饰非常特别。中书侍郎颜师古就建议唐太宗将这些使臣绘图画像留给后人，以显唐朝恩德。

唐太宗准奏，并让阎立本和他的兄弟阎立德等人为这些使臣绘图画像。阎立本兄弟两人可算是画得最好的了。

那些使臣的形象，为接待这些使臣所安排的仪式，以及这些使臣所展示的用鼻子饮酒、用头撞球等奇异的风俗，都被他们兄弟绘画下来，而且深得神韵。阎立本等人的工作，使唐代绘画振兴起来。