郯子扮鹿献乳奉双亲

由于仁爱孝悌思想先秦社会产生了广泛而深远的影响，在各诸侯国的国君中，涌现出许多仁爱治国，孝悌亲情的典范。春秋末期郯国的国君郯子就是其中的一个代表。

春秋末期，中原大地，诸侯割据，方国林立。在现在是山东半岛一带，最大的国家首推鲁国。在鲁国周围，更有许多小国，郯国便是这许多小国中的一个。其位置大约在今山东省郯城县北不远的地方。

郯国的国君，其先祖可追溯至上古时期，至春秋末期，国君的姓氏已无从考证，历史上通常称他为郯子。郯子很小的时候，非常孝顺父母，其孝名远近传播。后来，他的父母年迈，而且都患了眼病，于是便由他继承大位，当上了国君。

郯子当国君后的第一件事，照例是去朝见鲁国的国君。因为郯国地小人少，鲁国地大人众，郯国需要鲁国的庇护。鲁国当时正值鲁襄公在位。《左传》记载：“襄公七年，春，郯子来朝。”襄公七年就是公元前566年。

鲁襄公以美味佳肴款待郯子，席间鲁襄公问起郯子的高祖为什么用鸟来命名官爵。

郯子本来就是个博学的君主，他数典述祖侃侃而谈：“我的祖先少昊初立位时，恰好有凤凰飞来，这被当成吉祥的征兆，因此就拜鸟为师，以鸟名来称呼各种官职。”

郯子进一步解释说：“如凤鸟氏掌管历法，玄鸟氏掌管春分、秋分，伯劳鸟掌管夏至、冬至，青鸟氏掌管立春、立夏，丹鸟氏掌管立秋、立冬。以上这4种鸟都是凤鸟氏的属官。作为管理百姓的官职，就只能以百姓的事情来命名，而不像从前那样以龙、鸟命名了。”

满座人无不佩服郯子的学识渊博。据说当时孔子还是一个27岁的年轻人，他听到这一信息后，求见郯子，向他学习这一方面的知识。至今还流传着“孔子师郯子”的故事。

郯子深谙人生苦短，他认为父母这一辈子不容易，因而倍加珍惜与父母相处的每一时刻。在鲁国处理完国事后，就匆匆赶回家，并请了最好的医生，给父母诊治。

医生说，这种病关键是要去火，而去火的最佳办法是饮用鹿乳，并用鹿乳洗眼睛。医生叮嘱说，时间一定要抓紧，否则两位老人家有双目失明的可能。

郯子听了医生的话，一时犯了难。要知道，鹿是野生动物，胆小怕人，极善奔跑，不用说取鹿乳，就是接近它也很困难。这鹿乳从哪儿才能弄到呢？

为了治疗父母的眼病，郯子带着几个侍从，整天钻深山，穿老林，渴望能寻着鹿群，并弄到鹿乳。可是，鹿是特别机灵的野生动物，不等人靠近，早就一阵风似的跑得无影无踪。

郯子等望鹿兴叹，一筹莫展。一晃过去了好多天，毫无所获。郯子心像火烧似的，这样下去，父母的双眼非瞎不可啊！

郯子吃不下饭，睡不着觉，苦思冥想弄到鹿乳的办法。突然，他眼睛一亮：何不把自己化装成鹿去接近鹿群，随后再相机行事呢？

他把这个想法跟侍从们一说，侍从们直摇头，没有一个同意的。他们说：“从古至今，没听说哪个国君装鹿的，再说，那样做多危险呀！万一有个好歹，怎么向郯国的民众交代？”

郯子说：“人生在世，最重要的事情莫过于孝顺父母。现在父母有病，非用鹿乳不可，我哪能顾虑许多呀？”

侍从们见国君态度坚决，提议说：“那好，装鹿取乳的事，就由我们去做吧！”

郯子说：“不，我的父母理应由我供奉，让你们代劳，我心里不安。”

于是，郯子开始化装。他找来一张鹿皮披在身上，并在头上安了假角，然后伏在地上左蹦右跳，远看还真像一头调皮的小鹿。郯子乔装打扮后，独自进入深山老林，模仿鹿跑，模仿鹿叫。他在心里说：鹿啊，求求你们快来与我为伍吧，不然，我父母的眼睛就治不好啦！

人装着鹿，不能站立行走，全靠在地上爬，还得跑，还得叫，那滋味可不好受。郯子想到孝子的义务和责任，硬是忍着撑着，不敢露出丝毫的破绽。

两天下来，他的手烂了，脚胀了，口干舌燥，头晕眼花，浑身像散了架。可是一想到父母的眼病，他咬着牙，还是硬忍着硬撑着。

有几次，郯子确实遇到了鹿群从身边经过，他赶紧摇头摆尾，学着鹿的样子“呦呦”鸣叫，迎上前去与它们亲昵。鹿群当初以为这是自己的同类，就前来与热乎，可是靠近一看一嗅，发现不大对头，马上四蹄蹬开，飞也似的跑了。郯子急得脸红心跳，恨不得一把抓住一头母鹿。

多少天过去了，郯子还是没有弄到鹿乳。这一天，他又早早地进入了深山老林，焦急地等待着鹿群。从早上等到中午，从中午等到傍晚，连鹿群的影子也没有见到。就在他像鹿一样伏在地上左观右看时，突然发现远处有一支箭正瞄着自己。他顿时意识到，那是猎人的箭，猎人把他当成一头小鹿，正欲射箭猎获。

利箭在弦，千钧一发，郯子赶紧站起身来，迎着利箭大喊：“别射，别射，我是人！”

猎人正瞄准着小鹿，准备放箭，谁知“小鹿”却站立起来，对着自己喊话，不免吓了一跳。

这时，郯子已脱下鹿皮，立起身站在那里。猎人走上前，没好气地说：“你一个大活人，装鹿干什么？要不是造化大，早被我射死了！”

郯子抱歉而又恭敬地拱了拱手，向猎人表示谢意。接着，他表明了自己的身份，并把装鹿的缘由和苦衷叙说了一遍。

猎人这才明白，眼前这个人竟是自己的国君，而且还是个孝子。郯子的孝心和孝行，使猎人很受感动。猎人朗声笑道：“不就是鹿乳嘛，你找我呀！”

郯子听了这话，喜出望外，忙道：“怎么？你有鹿乳？”

猎人告诉郯子说，自己是打猎的，前不久猎得一头母鹿，那鹿乳多着呢！接着把郯子带回家，赠送给他满满一桶鹿乳，还说：“以后需要，尽管来取。”

郯子对猎人千恩万谢，携带鹿乳，告别下山。回到家，郯子把鹿乳分成两半，一半给父母饮用，一半给父母洗眼。几天以后，他父母的眼病果然痊愈，而且眼睛比原先更清亮了。

郯子非常高兴，自己的孝心总算有了回报。他几次亲自去向那个猎人表示感谢，猎人憨厚纯朴，说：“用不着谢，你只要把咱郯国治理好就行了！”

此后，郯子牢记猎人的话，精心治理国家，安抚百姓，提倡孝敬，使小小的郯国变得昌盛富裕。

在当时天下动乱的情况下，郯国以区区小国颇有名气，这其中主原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。郯子的孝行历来为人所称道，被视为德、才、威、雅的化身。

[旁注]

鲁襄公　（公元前575年～公元前542年）。春秋时代鲁国的第二十二代君主，在位期间，以三朝元老季孙行父为丞相，保持了鲁国的相对稳定。季孙行父去世时，行父要以薄葬来进行下葬仪式，鲁襄公感动行父是个廉吏，于是给行父的谥号为“文”。

少昊　（公元前2598年～公元前2525年），是黄帝之子，是远古时羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。五帝之首，中华民族的共祖之一。少昊国是凤凰的国度，中华民族既是龙的传人，又是百鸟之王凤的传人。

侍从　指随侍帝王或尊长左右的人。因常在君主左右备顾问，故名“侍从”。宋代称大学士至侍制、给事中、六部尚书侍郎为侍从官，也称“从官”。称中书舍人、起居郎、起居舍人以下为小侍从。

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郯子是春秋时期郯国国君。少昊后裔中的炎族首领就封于炎地。春秋时期前后，炎国演化为郯国。郯子以才华和仁孝之德，使小小的郯国变得昌盛富裕。郯子的仁孝之德，历来为海内外称道，受到人们的敬仰。

郯子去世后，后人建了郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊。据有关资料载，当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像，其中“三圣”像为老子、孔子、郯子。人们对郯子的崇拜之情由此可见。