孔门弟子的孝悌之行

孔子对周公思想的发展，不仅强调仁爱，将仁爱作为伦理思想的核心，并且同样注重孝道。在孔子的思想中，“孝”是人才成长的思想基础。

孔子认为，一个人只有孝敬父母，才能为国为民，尽忠好义。因此，他曾经多次与弟子谈论孝道，教育弟子要懂孝道，尽孝行。在孔子的教导下，孔门弟子们行孝尽孝成为风气。

闵子骞在孔子的弟子中，是出了名的孝子。他上事父母，下顺兄弟，一举一动，尽善尽美，无人讲他闲话。闵子骞行孝深得孔子的赞许。

闵子骞小时候，受后母虐待。后母疼自己生的两个儿子。有好吃的，就偷偷地给自己生的两个儿子吃，闵子骞吃不着还常常吃不饱饭。可是，闵子骞怕父亲知道了难心，从未告诉他。

冬天到了，后母所生的两个儿子穿的都是棉絮衣，身上暖烘烘的，而闵子骞穿的却是芦花做的棉衣。

有一天，闵子骞的父亲坐着他们兄弟三人拉着的车外出。那天非常寒冷，西北风“呼呼”地刮。闵子骞的棉衣不能御寒，一打就透，他冻得浑身颤抖，面色灰白，手都冻僵了。他的两个弟弟，因为拉车赶路，衣服保暖，脸上直冒热汗，面色红润。

闵子骞的父亲一看，闵子骞瑟瑟发抖而两个弟弟直淌汗，以为闵子骞拉车不卖力气，一气之下，就用鞭子抽打他。

鞭子抽破了棉衣，芦花忽地飞了出来。父亲感到奇怪，抓着几个一看，才恍然大悟。啊！原来儿子身穿芦花，是冻的在发抖！

“回家！哪儿也不去了！”父亲命令三兄弟往回走。

闵子骞的父亲真是气极了，他心疼起自己的儿子，一进家门，便把妻子叫出来，骂她没有人心，要休掉她。

闵子骞一见，跪在地上哀求父亲说：“母亲在这儿，只有我一个人寒冷，如果母亲离去，那么我们兄弟三人都将孤单！我的棉衣絮芦花，是我家贫困，没有那么多棉花！”

父亲见他的话说得婉转而近情理，便打消了休妻的念头。

后母听了闵子骞的话，非常惭愧。从此以后，她痛改前非，待闵子骞比她的亲生儿子还好。

曾参出身贫寒，一生经历坎坷，但终生讲求修身养性，主张“日三省身”。

曾子以孝出名，他不仅行为上恪守孝道，而且还有一套理论主张。他把孝分为三种：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”意思是说，第一等的是言语、行为和内心能尊敬父母；第二等是不打骂侮辱父母，对他们好；再下一等的是能给他们养老送终。

曾子在孔子门下受业学习多年，学有所成。那时，他家贫寒，为了养活父母，他在离家很近的莒国出仕做小吏。虽然俸禄只有几斗米，但是他仍然十分欢喜，因为能用自己所得供养双亲。

后来，他成了大名士，双亲也老了，他就不再外出谋官。当时，各国聘请他做相国，楚国委任他为令尹，晋国请他做上卿，都被他拒绝了。

父母亡故之后，曾子游历到楚国做了大官，出门百乘相随，大队仪仗呼拥，高官厚禄十分显赫。可曾子并不高兴。他常常面北哭泣，因为在他看来，官再高，禄再丰，父母已经亡故，无法再奉养双亲了。父母没能过着荣华富贵日子，太可怜了。

父亲在世时，有一天，曾子到他父亲的瓜地里去锄草。一不小心，把瓜苗锄掉了好几棵。曾子好心疼，自责自己的粗心。这时，正赶上他父亲拄着棍子来薅草，一看见曾子把瓜苗锄掉好几棵，气不打一处来，没问青红皂白，举起大棍，照着曾子的脑袋打来。

本来，曾子稍一侧身，棍子就不会落在曾子的头上的。但曾子想，自己错了，父亲打几下消消气，就没有躲闪，仍立在原地。

因用力过猛，曾子被打倒在地，不省人事了。这下子可吓坏了父亲，后悔自己出手太重。老人连呼带叫，揉了半天，曾子才苏醒过来。

为了不使父亲为自己担忧，曾子赶紧爬起，好像没挨过打似的向父亲赔不是。并走进瓜棚，拿过琴来弹给父亲听，让父亲消气。

曾子不仅对父亲如此，就是对后母也是十分孝敬，甚至休了妻子以敬后母。曾子的后母对他十分刻薄，一点恩义也没有，但曾子毫无怨言，像对父亲那样，孝顺备至。

有一次，曾子让妻子为母亲做藜羹，他的妻子一时粗心，没蒸熟就端了上去。曾子知道后，大为恼火，立刻写了休书，将妻子撵出门去。

知情人都认为太过分了，责问他说：“妇人犯了七出之条，才能休掉；藜羹不熟，这样区区小事，你为什么要因此休妻呢？”

曾子说：“藜羹确实是件小事，但我叫她煮熟奉母，她竟然不听我话。这样的人，如何可以留下她呢？”

然而曾子毕竟深爱自己的妻子，为了珍惜夫妻感情，终身没有再娶。

子路是孔子的学生。他从不欺负弱者，且尊老爱幼，是乡里有名的大孝子。子路家里很穷，常常以糠菜充饥。他想，家有穷富，人有高低，但家庭越贫寒，就越应想方设法孝敬父母，尽心尽力地去侍奉父母，尽量让父母少受些苦。他自己常常吃野菜或灰菜做的面团子，却设法让父母吃上米饭。

后来，家境稍有好转，子路对父母仍照顾备至，想方设法让二位老人吃好，尽子之孝道。

一天，子路去25千米外的陬邑做买卖，见集市上卖一种米，白白的。子路问：“这是什么米？”

同行的人告诉他说：“这叫稻米，做饭香甜可口！”子路想，何不背回点让二老尝尝。于是他就买了一口袋，背回家中，给父母煮出香喷喷的白米饭。

二老边吃边赞不绝口：“白米饭真好吃啊！”子路见二老这样喜爱白米饭，他就经常去陬邑背米。

后来，子路得知孔子收徒讲学，就前往拜师学习，由于他勤奋刻苦，很快成了孔子的得意门生，可就有一样叫先生不满意：子路过一段时间就请假回家。

一天，孔子问子路：“你为什么过一段时候就请假回家？”

子路见先生问起这事，忙向前行礼回答：“先生不知，学生的二老最喜陬邑的白米饭，学生过一段时间就得去陬邑背米，孝敬双亲。”

孔子听了，深为感动，并夸赞他说：“子路真是个大孝子啊！”

子路常对人说，背着沉重包袱走远路的人，休息时从不选择地点，因为太累呀！双亲年迈家里又很穷的人，找工作会不管挣钱多少，因为急需钱花啊！

二位老人去世以后，子路去了南方到了楚国，受到楚国重用曾高贵一时。跟随他的车子达到100多辆，积攒的谷子有几十万担，坐车铺的垫子，一层接一层，吃饭的时候，摆着多少个鼎看着吃。

穷贱之时子路孝顺双亲尽心尽力，富贵之日子路更时刻怀念双亲。他说道：

我真愿意回到同父母一起享受欢乐的时刻，可是不能再得到了。二老寿数有限，孝子想要孝敬老人，可是二位老人不能等啊！就像草木想着不凋谢，可是霜露不允许啊！我没能及时孝敬老人，时机一过，后悔也没有用了。

贫亦孝，富亦孝。子路孝顺父母的深切情感，打动了多少孝子的心。

[旁注]

闵子骞　（公元前536年～公元前487年）。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为“七十二贤人”之一。他为人所称道的主要是孝。在千年之后的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。

曾参　春秋末年生于鲁国东鲁。16岁拜孔子为师。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国2000多年，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。

相国　古代官名，春秋时期齐景公设左、右相，相成为齐国卿大夫的世袭官职。以后其他诸侯国也有设置，或称“相国”，或称“相邦”，或称“丞相”。后来慢慢地变成只有“丞相”一职。后代对担任宰相的官员，也称“相国”。明清时期对于内阁大学士也称“相国”。

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曾参是孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，后世儒家尊他为“宗圣”。其“啮指痛心”的典故为后世所传颂。

少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待，接人待物井井有条。