王祥孝悌德行义薄云天

王祥是琅琊临沂人，一生经历了东汉末年、曹魏、晋初三个历史阶段，官至太尉、太保。他以孝著称，凭着“卧冰求鲤”的动人之举而被选入《二十四孝图》。

王祥很小年纪时就失去了母亲，父亲继娶朱氏为妻。自从后母进门后，王祥经历了极其坎坷的历程。后母凶悍跋扈，常在父亲跟前造谣生事，嫁祸于他，让他的父亲误解他，不爱他。而只要王祥表现不顺母意时，一定换来后母的毒打与责备，甚至提出无理要求，目的是逼他于死地。

这种日子对一个小孩而言，情何以堪。然而一切的苦，王祥不仅默默承受，而且并没有因此而顶撞父母，或怀恨后母，只是希望能有那么一天后母能接纳他。

王祥娶以了妻子后，后母仍旧不放过他，还会照常打他，甚至他的妻子也一并处罚。

王祥和弟弟王览的感情特别好。王览是王祥的同父异母兄弟，他非常敬爱王祥，多次暗中掩护照顾哥哥。这对王祥来说，自然是莫大的安慰。

王览才几岁的时，看到哥哥被后母鞭打，就会跑过来跪在母亲跟前，哀求母亲打他或争着代哥哥罚罪。长大以后，王览时常劝母亲不要虐待哥哥。后母对王祥有不合理的要求，王览也自愿跟着王祥一起吃苦。

王祥经常干家里的脏活累活，每天起早贪黑操持家务。寒冬时节北风呼啸，滴水成冰，王祥在这样的天气也要到山里砍柴。这一天，王祥背着一大捆干柴，顶着北风，好不容易从山里打柴走回家里。刚一到家，他就觉得头疼发热，全身无力，就异常难受地躺下了。

没想到刚刚躺下，后母大步走进房内喊道：“祥子，快起来，快去给我和你父亲把炕烧热！”还没有等王祥说话，后母又大喊起来，“懒猪，还不快点起来干活！”

王祥只好强打着精神起了床，按后母说的去做。这时，父亲回来了。后母立刻在王祥父亲面前谗言道：“夫君，祥子今不知怎么回事，异常懒惰。方才我发现他没有烧炕就睡大觉了，真是岂有此理！”

父亲一听，大发雷霆。他立即叫来了王祥，不问青红皂白就训斥道：“祥子，今天你不干完活就睡懒觉，到底为什么？”

“我……”王祥有口难言。平时，自己受再大的委屈，也从不顶父亲。

“以后再这样，看我不揍你！”父亲喝道。

王祥委屈地退了出去。

不久，后母感到心口忧闷，很不舒服。父亲叫来了郎中给后母号了脉。郎中开了药方，声称要治好这种病，只能喝鲤鱼汤才有会见效。

时值冬日，市场上根本就没有买鲤鱼的。怎么办？大家为此都在发愁。这时，王祥二话没说，起身向村外的一条河走去。

“祥子，你到哪儿去？”父亲问道。

“我去村外那河上。”

“大冬天那里封冰，你去那里干什么？”

“爸爸，你别管了！”

后母说：“祥子肯定又是去那里玩了。你看看，要这孩子有啥用？这么多年，我看是白养了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”

王祥来到河上，只见河面结了一层厚厚的冰。怎么才能弄出鱼呢？想了片刻，王祥突然脱掉了上衣，躺在冰上。王祥硬是用自己的体温融化了一块冰。他敲开变薄了的冰层，只见冰下有好多鲤鱼。他不顾天气的寒冷，伸手就抓到了两条鲤鱼。

王祥一路小跑，高兴地把鱼带回了家，刚进院子就喊道：“爸爸，有鱼了，有鱼了！”

“你哪来的鱼？”父亲感到莫名其妙。

王祥告诉父亲得到鱼的过程，父亲颇受感动。

王祥的孝心可以融化坚冰，却不能融化后母比坚冰还硬的心。后母又想吃黄雀肉，王祥就去张罗捕捉，据说黄雀竟纷纷自投罗网。

王家有一片李树林，到了夏天果实累累。一天夜里风雨大作，后母令王祥去守住李树，不让果实被风雨打落下来。

王祥哪有这本事啊，他就抱着李树向天哭泣哀求，结果还真灵，果实硬是没有掉下一个来。

王祥的孝举，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有人写诗称赞：

后母人间有，王祥天下无；

至今河水上，留得卧冰模。

王祥的孝行也感动了朝廷，于是被推举为孝廉。此后不久，王祥的父亲去世了，这个世界上最亲的人永远地离他而去。

在王祥悲苦万分的时候，弟弟王览常来安慰他，使他感到了仅有的温暖。这时候的后母，对王祥是羡慕嫉妒恨，她想用毒酒毒死王祥。就在千钧一发间，王览发觉了，他夺过毒酒，要自己喝下去，他的母亲打掉了那杯毒酒。

一计不成，又施一计。有一天夜里，后母提刀走进王祥独睡的小屋，来暗杀王祥。结果王祥命大，正好起床上厕所，后母只是刺穿了被子。王祥从厕所回来，发现后母持刀怒视自己的被子，知道后母行刺失败，就跪在后母面前请死。

后母朱氏这时良心发现，她联想过往的一切：她想到自己一直袒护亲生儿子王览，无所不用其极地想加害王祥，儿子却又这么善良地愿意代兄死，差点将自己骨肉毒死；她想到王览、王祥的手足情，两人共患难共死生的点点滴滴；想到王祥为了给自己治病，在大冬天赤身卧冰求鱼等。

这一幕幕人间的温暖又是人间的遗憾，怎不叫她震撼，叫她悔恨交加呢！原本铁石心肠的后母，此刻深感羞愧，蹲下身抱着王祥大声痛哭。

哭声惊动了王览，他走过来一看什么都明白了。于是，三人紧紧地抱在一起。一场大哭后，一家的阴霾化去了。

从此以后，后母待王祥百般呵护。王祥如沐春风，对后母百依百顺。王祥、王览两兄弟的感情也更加深厚了。

王祥侍奉后母时，正值东汉末年天下大乱。他曾扶母携弟避乱于庐江郡，就是现在的安徽潜山县一带，长达20余年。在此期间，有州郡邀他去做官，他都以有母在堂为由予以推辞。

20多年后，应该是已经进入曹魏时期了。后母去世，人们看见王祥居丧，哀痛欲绝，面容憔悴，形如枯槁，必须要拄根拐杖才能立起身来。

后母既逝，孝心已尽，说到出山，王祥应该再也没有理由挡驾了。徐州刺史吕虔早知王祥孝悌之德，赶忙写来一封信，叫他去当别驾从事。但却说是年老耳背，胜任不了这样重要的工作。其实他是舍不得弟弟。

王览见了，一再劝说，还亲自为哥哥备好车马。直至这时，王祥才应召上路。

吕虔对王祥特别信任，几乎把州中大小事务全部委任给他来处理。当时，徐州境内盗贼蜂起，王祥上任的第一把火就是打击这些盗贼，经过一番密集打击境内的不稳定因素全部被肃清。史书用“州界清静，政化大行”来形容王祥所取得的政绩。

当地老百姓更是用歌谣来称颂王祥：

海沂之康，实赖王祥。

邦国不空，别驾之功。

海沂，即徐州，徐州境内有一条沂河流过，故有此名。歌谣的意思是，徐州的安宁和仓廪充实，都有赖于王祥的功劳。

254年，继司马懿之后掌权的司马师废掉了曹魏的第三任皇帝曹芳，立年仅14岁的高贵乡公曹髦为皇帝。不久，司马师暴死，其弟司马昭继续独掌大权。

这时，王祥已经迁太常之职，封万岁亭侯。王祥是当时社会的道德偶像，曹髦需要的是这个偶像的力量，于是任命王祥为三老，专掌教化。

凭着资历、声誉和祖父般的年纪，王祥成为帝王师，可以随时训导曹髦。他履仁秉义，知无不言、言无不尽，尽到了一个臣子的职责。

王祥初任官时，一位权位极高的朝廷老臣非常肯定王祥的德范，赠送一把追随多年的镇家宝剑给他，告诉他这把宝剑将带来一家无比的吉祥与兴旺，并深深地期勉王祥。

王祥知道此剑是无价之宝、吉祥宝剑，他并没有留给自己珍藏，而是赶紧转送给弟弟王览，并将老者的期许转告了弟弟。

王祥的弟弟王览也当了官，两人在朝中也甚有建树，权位殊高。两人一生当中一路走来，患难与共，相互扶持、相互照顾、相互安慰、相互提携；而且两兄弟都非常长寿，都活到八九十岁，这大概就是兄弟相亲的力量。

兄弟俩的后裔子孙也非常贤能有德，几代兴盛不衰，而且皆为朝廷栋梁。真的是应验了“积善之家，必有余庆”的古训。

[旁注]

《二十四孝图》　是一本讲古代24个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬孝道。

郎中　古代对医生的称呼。古代的医学不发达，医生与巫术也总是纠缠在一起，分不清什么为医、什么是巫，医与巫合称“巫医”。至宋代，郎中或大夫就替代了巫医而成了职业名称。黄河以北大多称医生为“大夫”，而黄河以南又多称“郎中”。

别驾从事　即“别驾从事史”，汉代制，刺史属吏之长，因跟随刺史出巡时要另乘专车，故称“别驾”。三国时期置，东晋、南北朝时期别驾所乘之车，规格近似刺史座车。隋代初期废郡存州，改别驾为长史。唐代初期改郡丞为别驾。宋代各州的通判，职任似别驾，后世因以别驾为通判之习称。

三老　古代掌教化的乡官，一般都在七八十岁以上。通常作为一种职务的名称，即具备正直、刚克、柔克三种德行的长者。推举这种长者来担任。一般来说权利、任务类似族长之类，只是族长的对象是一个宗族，三老往往是地域性质。

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在今天山东临沂兰山区的白沙埠镇，有一个有名的孝友村，流经孝友村边的河叫孝感河，当地人习惯于直呼它为“孝河”。很久以前，就是在这一条河上，发生了王祥“卧冰求鲤”的故事。而今，在孝河莲池边的小亭下，还立有一通“晋元公王祥卧冰处”的石碑。

“卧冰求鲤”当然十分离奇，故事本身虽不可信，但它说明了王祥的孝心已经做到了极致，足以感动天地。“孝感河”的名字便由此而来。