周公以孝悌仁爱服天下

舜帝开创的道德文明，至西周时期得到了继承和发扬。西周时期，以周公为代表的思想家和政治家，注重仁爱天下，强调孝悌之行。

周公是被公认的儒学奠基人，他所倡行的仁爱孝悌，是儒家道德修养的重要标志，逐渐发展成为了我国传统文化的重要组成部分。

周公是西周初期人，是周武王的弟弟。周公旦对父亲周文王姬昌非常孝顺，仁爱之心胜过其他兄弟。周文王过世后，他又以仁爱之心辅佐周天子，天下人无人不钦佩。

周武王姬发即位后，周公辅佐周武王，处理了许多政务。公元前1066年，讨伐商纣王。周公辅佐周武王，最后打败商纣王，灭商建周。

周武王封纣王的儿子禄父为殷君，让自己的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅助他治理。同时大封功臣、同姓和亲戚。周公的封地在曲阜，封号是鲁公。但周公并没有去封地，而是留在朝廷辅佐周武王。

周武王战胜纣王后，天下还没有完全统一，周武王却患了病，病情十分严重。大臣们都感到恐惧，太公望和周召公想用占卜弄清楚吉凶。

周公道：“不能让我们的先王忧虑悲伤。”周公于是以身为质设立了3个先王的祭坛。

周公向北站立，手捧玉璧玉圭，向周代3个先王的灵位祈祷说：“你们的长孙周王发辛劳成疾，如果3位先王欠上天一个儿子，请让我代替周王发。现在我通过占卜的大龟听命于先王。”

周公命史官记下这些祝词，然后在3位先王灵前占卜，占卜的结果表明是大吉。又开锁查看秘密藏在柜中的占兆书也是吉象。

周公命人将册文收进密柜，然后进宫祝贺周武王说：“您没有灾祸。我刚才接受了3位先王的命令，让您只需考虑周室天下的长远利益，不要担心别的。”也许是神灵保佑，第二天，周武王的病果然就好了。

后来，周武王去世，年幼的周成王即位。周公担心有人乘机起兵背叛朝廷，引起天下大乱，就暂时代替周成王处理政务，主掌国家大权。

管叔和他的几个弟弟在国中散布流言说：“周公阴谋篡夺王位。”

周公告诉太公望、周召公说：“我不避嫌疑代理国政，是怕有人背叛周王室，没法向我们的先王交代。3位先王为天下大事长期操劳，现在刚刚成功，武王早逝，成王年幼，我只是为了稳定周王室的事业才这样做的。”

周公派儿子伯禽代替自己去鲁地受封，临行前语重心长地对伯禽说：“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，在天下人的心目中，我的地位不算低了，但我却忙得洗一次头要3次提起头发，吃一顿饭要3次吐出正在咀嚼的食物，赶着去接待贤士。即使这样，我还生怕失掉了天下的贤士。你到鲁国以后，千万不要因为地位高贵而怠慢他人。”

不久，管叔、蔡叔、武庚等人率领淮地部落起来造反。周公奉周成王的命令，带兵东征。他顺利地平定了叛乱，安抚了商的遗民。周公在两年内完全平定了淮地和东部其他地区，各诸侯国都归了周王室。

周成王长大以后，周公就把政权交给周成王。周公站在臣子的位置上，谨慎恭敬地辅佐周成王，像踏着薄冰走路一样小心翼翼。

周成王执政后，对周公不满的人造他的谣言，说他有野心，想篡权。周公无法辩解，只好去了楚国。

一天，周成王命人打开藏着秘密文件的小柜子，发现了一册文书，原来是周公写着“王年龄幼小，冒犯神灵的是旦，希望神灵把灾难降到旦头上，饶恕王。”

原来，周成王小的时候，曾患过很重的病，看着快不行了。周公把自己的指甲剪下来，到黄河岸边祈祷，写下这份祝词，希望自己能代替周成王去死。

这份文书藏在密柜中。周成王看了这份祝词后，感动得泪流满面，连忙派人去楚国迎回周公。周公回都城后，担心周成王年轻，忽视国家大事，就写了《多士》、《无逸》两篇文章。

周公在文章中讲述商、周的贤王勤勉治国和商纣王误国的历史，阐明了历代兴亡成败的道理，希望周成王能学习先代圣贤的榜样，做一个英明的君主。

当时天下虽已安定，但朝廷的官职制度还未安排得当。于是周公写了《周官》，划定百官的职责；又写了《立政》，规定执政者要为百姓做好事，百姓都欢欣鼓舞；并制订了一套完备的礼乐和典章制度。

周公辛勤操劳国事，积劳成疾，患了重病。临终时，他说：“一定要把我埋葬在成周，以此来表示我不敢离开周成王。”

周公去世后，周成王把他埋葬在毕邑周文王的墓旁，表示自己不敢把周公当做臣子。毕邑位于现在的陕西省咸阳市北。

周成王下令，特准鲁国在举行郊祭和祭祖的大礼时，让周公享有和周天子一样的礼乐，以褒奖周公的德行。

周公制礼作乐，建立典章制度，尤其是以孝悌之道辅佐周天子，对历史产生深远影响。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用，汉代时的儒家曾经将周公、孔子并称。

[旁注]

占卜　意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。

史官　我国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称“史官”。各代对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失。

贤士　志行高洁、才能杰出的人。古来将有德有才之人曰贤士，即满腹经纶、道德言行合于圣哲之言者。贤士是公民们做人的楷模。

郊祭　古代天子祭祀天、地、日、月的活动。祭天于南郊，时间为冬至，皇帝必须亲自去；祭地于北郊，时间为夏至，皇帝或亲去或派人去；祭日于东郊，祭月于西郊。统称为“郊祭”。祭祀之处分别为天坛、地坛、日坛和月坛。

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据说周公去世那年秋后，庄稼尚未收割，一场暴风雨袭来，庄稼倒伏，大树连根拔起。王都的人见了十分害怕。

周成王痛哭着说：“今后不要再笃行占卜了！过去周公为王室辛苦，但我年幼不理解，现在上天发怒来彰明周公的功德，我要设祭欢迎神灵。”周成王于是举行祭天仪式。

祭天之后，大风转向，倒伏的庄稼全部重新竖立起来。当年天下大丰收。人们都说，周公对同胞的挚诚不但感动了周成王，更感动了上苍。