圈地运动

在英国，封建庄园的土地一开始是呈条形分布。12 世纪时，开始合并条形地，这样便于管理。13 至 15 世纪，条形土地的合并采取了买卖、转租和协商等方式。那时侯，耕作方法主要是家业和牧业组结合，集中起来的土地， 需要用树篱、栅栏和石块等围圈起来，以防家畜进入，也可防风，避免病虫害，因此有了卷地的说法。

圈地形成一个运动，开始于 15 世纪 70 年代，这是与英国的工业发展联系在一起的。英国历来是欧洲大陆主要的羊毛供应国，欧洲的主要呢绒工业中心法兰德斯所需要的羊毛原料，大多是从英国输入。15 世纪时，法兰德斯呢绒工业处于全盛时期，羊毛原料的需求特别巨大。羊毛需求的激增，刺激羊毛价格大幅度上涨。饲养羊群生产羊毛的收益超过种植业收入的一倍以

上。和农耕比较起来，牧羊需要的劳动力少，两三个人就可以照管几千只羊。当时牧羊工人的工资是最低的。因此，养羊业成为极为有利可图的行业。“羊蹄子可以把泥土变成黄金”，是当时英国人口中一句形象不过的流行语。

不过，大规模养羊就需要大片土地作牧场，许多封建贵族地主便开始圈占土地。他们首先圈占公用土地，如草地、山林、沼泽。后来，他们又把农民的短期租地以及世袭租地也圈占起来。他们铲除田地的界线，赶走原来的农民，拆毁农民的小屋，让大片土地生长牧草。他们或者雇牧羊人饲养大群绵羊，或者高价出租牧场，让别人养羊。农民失去了赖以养家活口的土地， 只得扶老携幼，向着陌生的去处流浪。

圈地从英国东南部农村开始，向全国蔓延，波及 40 个郡中的 35 个郡，

到 16 世纪前 30 年，成为高峰。圈占的土地竟达全国土地的一半以上。成千

上万的农民流离失所，就像央国著名人文主义者莫尔在《乌托邦》一书中描绘的那样：“他们受尽折磨，不得不出卖自己的家业，颠沛流离，和他们祖居的家园分手。等他们在流浪中把卖得的钱花到一干二净时，他们只有盗窃、受绞刑的处分，否则就是挨家挨户讨饭了。”

这样一来，社会秩序不可避免要发生混乱，威胁着有钱人家的安全，也减少了国家的兵员和税收。国王一度颁布法令，禁止圈地。但是，一心想通过办牧场养羊发财的地主们，哪肯罢休呢？反圈地的法令终于成为一纸空 文。于是，国王别外颁布了一些法令，禁止农民流浪。

这些惩治流浪农民的法令，真是骇人听闻。1530 年，亨利八世规定：外出乞讨必须持有乞食特许证，这种证件只发给那些年老体弱丧失劳动能力的人。凡流浪汉身强力壮，一经发现，一律逮捕，拴在马车之后，打得他流血， 再迫使他写志愿劳动的誓言，遣送回原籍。六年后，亨利八世又重申前言， 前进一步规定，凡第二次被捕者，除鞭打外，还要割掉半个耳朵，如果第三次被捕，就要处以死刑。

爱德华六世颁布的法令更加严峻。他规定凡一个月之内没有找到工作的乞食者，将成为告发者的奴隶，主人可强制他从事任何工作，有权将他观卖或转让。凡逃亡超过 14 天者，被判为终身奴隶，并在额上或背上烙上“S”

（奴隶的第一个字母）的印记。三次逃亡的奴隶以判逆罪处死。伊莉莎白一世继续对流浪者采取残酷的惩罚手段，每年因流浪而被处死的达三四百人之多。

“羊吃人”的日子怎么能过得下去呢？ 16 世纪以来，反圈地的农民起义风起去涌。其中，罗伯特·凯特兄弟领导的起义影响最大。

1549 年 6 月，在诺福克郡的小镇温德姆，农民拆毁了地主圈地的栅栏， 起义从此开始，迅速波及全郡。凯特兄弟率领农民直捣首府诺里季。城里的失业工人、破产手工业者和丧失土地的流浪汉都参加进来了，起义队伍发展到 2 万多人。在一份给国王的请愿书中，他们写道：“我们要拆毁栅栏，填平沟渠，让每个人都有使用公共牧场的机会。我们希望自由、平等！同样使用一切物品！”他们拒绝接受爱德华六世的大赦令，义正辞严地宣告：“我们是无辜的人，正直的人，用不着任何人来赦罪。” 7 月 22 日，起义者攻

下了诺里季。后来，在同雇佣军搏斗的过程中，起义农民阵亡 3500 多人，凯特兄弟被俘牺牲。

圈地运动是英国资本原始积累过程中最典型的形式。它通过赤裸裸的暴力手段，迫使劳动者与土地相分离，将农民的土地转化为资本，同时，又通过国家政权的立法，迫使失去土地的农民成为工场手工业的廉价劳动力，从而为英国资本主义生产创造了必要的前提。