吹奏乐器箫的发展历程

在我国先秦时期，还诞生了另一种竹类乐器，这便是箫了。排箫是箫乐器中的一种。其实，排箫最早出现在我国先秦商周时期，据说商汤曾经派一个大臣去采集竹材制作排箫，结果竹材长短参差不齐，因此乐器取名为“参差”，这便是排箫的前身，也成为人们常用成语“参差不齐”的由来。

我国箫乐器的产生，其历史可以追根溯源到先秦时期。后来，人们在河南洛阳先秦古墓中发现一批葬礼用品，其中人们发现两把鸟骨排箫，每把13根音管，分别用丝带绑成。

另外，人们也发现超过40把的笛箫，这些发现代表了最早在我国发现排箫的证据。其实13音管的竹排箫也早在战国时代湖北古墓中也有发现。

事实上，我国先秦时期的排箫有笔直和圆弧两种设计，但也有独特的对称形状，以低音长管在中央，音管长度往两端递减。这种对称的排箫是传说中表征生命、死亡及复活的火鸟凤凰的象征，因此，其常用于宗教仪式中。

考古资料表明，出土的先秦文物中，发现有先秦骨质发声器，考古学家称之为“骨哨”。这批骨哨是用鸟禽类终断肢骨制成的，先秦人们将鸟禽骨骼中骨髓抽掉，形成一支中空的骨管。然后，人们在骨臂上打个孔洞。这些骨哨长七厘米，管径八毫米，略成弧曲形，在凸弧面上，开有三个孔，可以吹出几个音，于是就形成了骨哨。

尽管考古学家称之为骨哨，但从其形状、结构和发声原理上看，同后来的排箫作比较，已经基本具备了排箫的雏形。

据说在先秦时期，气候较暖，我国黄河流域遍长竹子。只是因为后来气候变化，竹子生长线才南迁到长江流域。这充分说明了，用竹子作乐器在先秦时代就已经开始了。

据传，在尧舜时代曾经出现过一部名为《箫勺》的古代乐舞，这部乐舞主要是用先秦排箫演奏的，所以，禹舜时代《箫勺》乐舞的出现使箫乐器进入了一个新时代。

箫在先秦也被人们称为“篴”、“竖篴”或“羌笛”。羌笛是先秦时期居住在四川、甘肃一带的羌族人民的乐器，最初只有4孔，由3个音孔加管口2孔，成为5孔箫。

在先秦时期，箫乐器已经被用于独奏、合奏，并在伴奏歌舞的乐队中使用了。其实，我国的笛和箫通常是不分的，先秦时期还出现了前面六孔、旁边一孔，加有竹膜的笛子，此时笛、箫概念基本分开，横吹为笛，竖吹为箫。

更多历史文献表明，箫乐器是先秦时期人们所创制的，可能是人们改造羌笛而成的。这说明了我国先秦西部各民族文化成分，包括笛文化对中原文化的影响，促使在我国本土滋生、发展了几千年的箫，逐步趋于科学、合理和完善。

在先秦时期，箫乐器已经在宫廷、军队的鼓吹乐中占有非常重要的位置。这也证明了，我国箫乐器的发展已经脱离了它的早期原始形态，有可能在吸取了其他民族乐器的合理成分后，在音律、形制等方面更加合理和更加完善，并与乐队中其他乐器日益完美地配合与协调。

后来，人们在河南出土的先秦岩画中，能清楚地看到鼓吹乐队协调行奏的历史图像，箫乐器演奏者的持箫方向、角度，左右手弄箫姿势与后来箫乐器演奏完全一样。

我国竹箫的种类及名称极为丰富多彩，还有的以箫材料为名，如“铜箫”、“铁箫”、“玉箫”等，也有以地域为名的如四川姜地区的“姜箫”等。

在先秦时期，竹箫具有强烈民族特色，其发音动人、婉回，古人称作“荡涤之声”。先秦时期有很多笛子曲目，遗憾的是先秦众多的箫曲却没有谱子能留传下来。

在我国，先秦人们在漫长历史年代里，经过了祖祖辈辈呕心沥血的无数次艺术实践中，这才终于已将箫逐步规范、完善成后来通用的形制。

[旁注]

凤凰　是我国古代传说中的百鸟之王，与龙同为汉族民族图腾。凤凰与麒麟一样是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞，被称作“吉祥之鸟”，也叫“丹鸟”、“火鸟”、“鹍鸡”、“威凤”等。

尧舜　是对尧和舜的并称，他们是远古部落联盟的首领，在远古社会经尧舜治理，我国古代社会获得很大发展，在当时呈现一片安宁、祥和的太平景象，对我国古文化发展有着重要贡献，尧舜被后人尊奉为圣贤人物。

羌笛　是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在我国西南羌族居住之地。羌笛两管数孔用当地高山上生长的油竹制成，竹节长、管身较细，它主要用于独奏，有十余首古老的曲牌，乐曲内容相当广泛，主要是传达羌族人的思念向往之情，对我国乐器发展也有重要影响。

宫廷　封建帝王居住的地方。为了显示皇家至高无上的地位和统领天下的威严，宫廷建筑都追求雄伟壮观和富丽华贵。在两千多年的封建历史中，古代宫廷文化不断发展，形成了完备的礼仪制度和艺术文化。

岩画　是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的石刻方法，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，是他们想象和愿望的一种表达方式，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们留给后人珍贵的文化遗产，是原始人类最早的“文献”。

竹　为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，备受我国人民喜爱。我国竹文化源远流长，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。

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关于先秦时期的竹箫是否贴膜，这个问题已经很难去考证了。

后来，在出土的先秦排箫在6个指孔的背面各有一孔，此孔位置与第六孔位置距尾端管口几乎相等。

此孔是按音孔的话，并无实效意义。但是，如果此孔是膜孔，那我国箫乐器的贴膜传统就可以推溯至先秦。