大贤孔子的早年经历

周公制定的礼乐，体现了当时的时代文明。但是，随着形势的发展变化，至春秋末期，整个社会礼崩乐坏，诸侯割据，连年征战，天下混乱。

至公元前的551年，在鲁国的陬邑曲阜东南的叔梁纥家里，一个男婴降生了，并取名为孔丘，字仲尼。仲尼从小就失去了父亲，只能与母亲颜徵在到外婆家所在的曲阜城生活。

仲尼与母亲相依为命。母亲仅靠自己纺线织布、种粮种菜、饲养禽畜以及亲友的接济艰难度日。这位无比坚强的母亲，只能把自己全部希望都寄托在聪颖懂事的儿子身上。受母亲言传身教的影响，仲尼自幼酷爱礼仪，尤其是对祭祀等一些古老文化礼仪有着浓厚兴趣，并且经常做这方面的游戏。

公元前546年早春，一天早饭后，阳光暖暖地照着，大街上传来了悠扬的乐声和嘹亮的锣鼓声。在乐队的后面跟着一队马车。原来，这是某位贵族要进行祭祀活动，参加祭祀的贵族们兴高采烈地坐在车里。

小仲尼赶紧跑出家门和平民百姓一起，紧紧地跟在祭祀队伍的后面。穿过街巷，祭祀队伍来到了曲阜南郊。主祭官和贵族们登上了祭坛，看热闹的布衣平民则有序地站在祭坛周围。

供桌上放着烤熟的猪、牛、羊和油炸的鸡、鸭、鱼、肉等祭品。空气里弥漫着肉的香味儿。只见穿戴一新的主祭官郑重地宣布道：“郊祭大典开始！依规程敬祭天神、地神！”

这次郊祭大典大约进行了一个半小时，年幼的仲尼始终兴致勃勃地在旁边观看着。直至祭祀典礼结束了，仲尼才回到家里，但是年仅6岁的他仍然兴趣不减。刚吃过午饭，他就在院子里摆上一些坛坛罐罐，模仿起祭礼来。他又当“主祭官”，又当“参祭者”，一步不落地按照程序严格操作着。日复一日，仲尼尽情地演习着郊祭。这一切，都被细心的母亲看在眼里。

有一天，母亲把仲尼叫到身边，微笑着问：“丘儿，你长大以后，是想做管祭祀的官吗？小孩子家怎么天天学礼制呀？”

仲尼瞪着一双明亮的大眼睛，认真地回答：“娘啊！我长大了，要当个为国效力的好大夫，不学礼制能行吗？”

父母一听到儿子有读书的要求，心中暗喜，一把将儿子搂在怀里说：“丘儿真是娘的好孩子！从今以后，咱家里专为你设学堂，你姥爷当过教书先生，我也当教书先生，娘教你读书好吗？”

“太好啦，太好啦！孩儿谢过母亲！”仲尼说完，恭敬地给母亲磕了一个头。

公元前546年，6岁的仲尼在家里跟母亲学识字。只用了6天的工夫，仲尼就把300多个字学会了。

仲尼到了13岁起便开始入学。当时学生们所学的，主要是敬神祭祀的礼节。此外，就是对待长辈的揖让进退礼貌和一些修身做人的道理。仲尼这时候学习的知识，简单地说就是“尚古”，也就是“崇尚古制”。“古”是指古代的尧帝、舜帝、禹王、周文王、周武王、周公时的政治和文化。

这些帝王都仁慈贤明，他们在位时国内的政治都安定而修明，为民造福。可是，到了仲尼这个时代，情形就大不相同了。

原来，在周天子支配下的各国诸侯，互相争权夺利，纷纷与王室脱离关系，宣告独立，过去的修明政治如今都已被搞得混乱不堪了。鲁国只是东方的一个小国，势弱力小，随时有遭受他国兼并的危险。再加上国内权臣们的钩心斗角，天下纷乱如麻。

仲尼目睹这些情形，不免怀念起古代的修明政治和安定的生活，因而对古代的文化和古时候圣人的言行如《诗》、《书》、《礼》、《乐》等，都很细心地去探究。

仲尼在15岁前学习了一般文化知识和基本技能，但这些根本无法满足他对知识的渴求。由于家境贫寒，仲尼没有条件进入专门为贵族子弟设立的高级学校深造，他就只能通过自学来提高自己的水平了。

母亲的精心教育和家庭的深远影响，使年轻的仲尼表现出与众不同的特质。他勤奋好学，当时社会上要求士人必须精通“礼、乐、射、御、书、数”六大科目，他都努力去掌握。他进太庙时遇见什么问什么，表现了极其强烈的求知欲望。仲尼从不放弃任何一个学习的机会，并且非常热衷于政治。他从小就树立了自己的远大理想，决心步入仕途，中兴家业，出人头地。

仲尼对周公非常仰慕，以至于在梦中见到了周公。每次他梦见周公后，总是久久不能入睡。因为敬仰周公，他经常到鲁国各地考察学习，遇有不明白的问题就虚心向他人求教，这使他获得了大量知识。

仲尼时刻不忘随时随地研习周礼，通过不断地观摩钻研，使他对周礼的一套越来越熟悉了，他的名气也越来越大了，就连鲁国国君也开始注意到他了。

冬去春来，转眼间仲尼已经19岁了，出落成了一个英俊儒雅的少年，他并在一年一度的初春乡射比赛中夺魁，使得他名声更响亮了。

公元前532年的一天，是仲尼结婚的大喜日子。婚后的第二年，孔夫人就生下了一个儿子，这对年轻的夫妇自是高兴不已。有了家庭的仲尼比原来更加努力学习，他曾经专程到宋国考察殷商的礼制，对周礼的渊源进行了研究。他明确地指出夏礼、殷礼以及周礼之间的继承关系。

鲁昭公对仲尼的言行极为赞赏，当他得知仲尼有了儿子，特地命人送去一条大鲤鱼，以示祝贺。仲尼夫妇能得到当朝君王的如此厚待，简直是受宠若惊。仲尼随即给儿子起名为鲤，字伯鱼，以表示对君王赐鱼的纪念。

仲尼渊博的学识和出众的才华，得到越来越多人的承认和赏识，特别是鲁昭公赐他鲤鱼的消息更是不胫而走，一时间传遍了鲁国都城。鲁国执政的正卿季武子就派人前来请他，让他担任鲁国的大司寇。

仲尼恪尽职守，正直公正，工作上卓有成效，得到了众人赞誉。与此同时，他一面做好本职工作，一面更加孜孜不倦地学习。他越学越感到不满足，越学越感到自己与古代文化结下了不解之缘。在此期间，曾点、颜路先后拜仲尼为师，做了仲尼的学生。

不久，鲁国上卿大夫孟僖子之子孟懿子来给仲尼拜年。

孟懿子说：“我父亲重病前看得明白，鲁都的官学死气沉沉，不出人才。他已面奏国君批准，允许夫子办私学，传道授业。我会遵从父命，尽力帮助夫子办学。”说着，从怀中取出了国君诏书。

这是一份具有深远意义的诏书，它标志着我国从此开启了私人办学的先河。不久，10多个前来求学的青少年就带着行李衣物和学费搬进了孔门。仲尼在阙里的街西边筑起了杏坛，建成了历史上的民间第一所学堂。

仲尼当时的办学基本方针是“有教无类”，即招生对象不分贫富贵贱和民族国别，一律同等对待。这个方针适应了春秋时期文化下移的潮流，突破了以前贵族教育体制在出身、国别、族别等诸多方面的限制，迎合了广大平民的愿望，因而受到了上至达官贵族、下至平民百姓的普遍欢迎。

仲尼幼年曾受道家学派创始人老子的教导，人到中年仍是一心想向老子学习。于是，他就带着颜回、子路等几个弟子到洛阳去见老子。

仲尼说明来意，向老子求教。老子张嘴大笑道：“你们看我这些牙齿怎么样？”

仲尼看了看老子的牙齿，早已参差不全了。老子又伸出了自己的舌头问：“那么，我这舌头呢？”

仲尼又仔细看了看老子的舌头，立时顿悟：“先生学识渊博，果然是名不虚传！”他又面带微笑地接着说，“如醍醐灌顶，方才大悟呀！”

仲尼师徒辞别老子，返回鲁国。在途中，仲尼喜悦极了。弟子们却都疑云重重，不得释然。

仲尼解释说：“他张开嘴让我们看他牙齿，意在告诉我们，牙齿虽硬，但是上下碰磨久了，也难免残缺不全；他又让我们看他舌头，意思是说，舌头虽软，但能以柔克刚，所以至今完整无缺。”

弟子们听后恍然大悟，方才明白了其中的奥妙，各人简直受益匪浅。

仲尼的一生从事教育事业达40多年之久，学生众多，大家都叫他“孔子”。据史料记载，孔子有弟子3000人，其中才华出众、品德优良者有72人。

孔子的学生遍布当时的许多个诸侯国，多数来自鲁国、卫国、齐国、秦国、陈国、宋国、晋国、楚国、吴国、蔡国、燕国等。

孔子曾经按品行和专长对他的学生进行分类，举出第一类的佼佼者。其中品行高洁者以颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓为代表；表达力强以宰予、子贡为代表；擅长政事者以冉有、子路为代表；在学问研究方面以子游、子夏为代表。

这些学生，就是后人所说的“孔门十哲”。他们大都受孔子的思想理论、德行和爱好的熏陶，与孔子的政治倾向基本一致。孔子的早期活动，通过亲身实践和创办私学，为后来创立儒学积累了丰富的经验。

[旁注]

叔梁纥　（公元前622年～公元前549年），儒家学说创始人孔子的生身父。鲁国著名武士，也是古代伟大的思想家，教育家。叔梁纥曾是周代诸侯国宋国君主的后代，后来，流亡到鲁国的昌平陬邑。他人品出众，博学多才，兼会武功，而且又是陬邑的大夫。

颜徵在　（公元前568年～公元前535年），孔子的母亲。孔子的父亲叔梁纥72岁时与颜徵在野合生孔子。在生孔子时，曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼。孔子3岁时，叔梁纥去世，孔子17岁时，母亲去世。由于名分的原因，颜徵在和孔子甚至不能参加叔梁纥的祭祀。

郊祭　祭祀天、地、日、月的活动。祭祀之处分别为天坛、地坛、日坛、月坛。祭天于南郊，时间为冬至，皇帝必须亲自去。祭地于北郊，时间为夏至，皇帝或亲去或派人去。祭日于东郊，祭月于西郊。统称为“祭郊”。祭祀活动是周代最为隆重的祭典，属于自然崇拜的一种。

太庙　是古代皇帝的宗庙。太庙在夏代时称为“世室”，殷商时期称为“重屋”，周代称为“明堂”，秦汉时期起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。

鲁昭公　（公元前560年～公元前510年），鲁襄公之子，母齐归。鲁国的第二十四代君主。公元前517年，鲁昭公伐季孙氏，但大败，逃到齐国的郓地，后辗转至晋国的干侯，晋欲使昭公返鲁，鲁不纳。死于晋地乾侯，终年51岁。

大司寇　西周时期的司寇。周天子是最高裁判者，中央设大司寇，负责实践法律法令，辅佐周王行使司法权，大司寇下设小司寇，辅佐大司寇审理具体案件。大、小司寇下设专门的司法属吏。此外，基层设有士师、乡士、遂士等负责处理具体司法事宜。

老子　（约公元前570年～公元前471年），又称李耳。我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖。老子存世著作有《道德经》，又称《老子》，其学说对我国乃至世界哲学发展具有深刻影响。

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儒家学派创始人孔子、颜子、曾子、子思和孟子，合称为“儒门五圣”。孔子是儒家学派最重要的创始人。

颜子即颜渊，也叫“颜回”，他以德行著称，自汉代起，颜回被列为七十二贤之首；曾子姓曾，名参，字子舆，以其“修齐治平”的政治观，上承孔子之道，下启思孟学派；子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙，后人把子思、孟子并称为“思孟学派”；孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称。