彰显长幼人伦的亲属称谓

古代历史上彰显家族长幼人伦的称谓，在反映血缘关系所有称谓中产生得最早，使用的时间最长，而且在使用过程中不断完善、规范、明确。

亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。

《尔雅·释亲》将亲属称谓分为四类：宗族、母党、妻党和婚姻。随着社会的发展，人们将亲属称谓又分为三类：父系称谓、母系称谓和夫妻称谓。后来，更直接将其分为两类，一类是直系亲属称谓，一类是旁系亲属称谓。

所谓直系亲属，指的是和自己有直接血缘关系或婚姻关系的亲属，即指生育自己和自己所生育的上下各代亲属，包括父母、祖父母、子女、孙子女、外孙子女等父系、母系、子系、女系的亲属，以及和自己有婚姻关系的夫妻。

旁系亲属指直系亲属以外，在血缘上和自己或自己的配偶同出一源的人以及他们的亲属，如成年的兄弟姐妹及其配偶，叔伯兄弟姐妹，表兄弟姐妹、舅、姑、姨等，包括其系亲属以外的父系、母系的亲族以及妻子娘家的亲族。

按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、“先祖”、“先人”、“鼻祖”、“太高”、“太尊”、“祖先”、“先君”等。

始祖是有世系可考的最早的祖先。高祖是曾祖父的父亲，又称“高祖王父”、“长祖”、“高门”、“显考”。高祖母是曾祖父的母亲，即高祖父之妻，又“称高祖王母”。

曾祖父是祖父的父亲，又称“曾祖”、“曾祖王父”、“太翁”、“曾翁”、“曾父”、“曾门”、“曾大父”、“曾太父”等。曾祖母是祖父的母亲，即曾祖父之妻，又称“曾祖王母”。

祖父是父亲的父亲，又称“王父”、“太王父”、“祖王父”、“大父”、“祖君”、“太公”、“公”、“祖翁”、“阿翁”、“爷爷”、“耶耶”等。对人自称祖父为“家公”、“家祖”。公”“太公”、“翁”也可用来称呼祖父。

祖母是父亲的母亲，即祖父之妻，又称“王母”、“大母”、“太母”、“祖婆”，后来俗称为“婆”。

奶奶是对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对已婚妇女的较广义的称呼。最后才演变成对祖母的称呼。

父指父亲，又称“严亲”、“翁”、“尊”“大人”“严君”“爷”“爹”“爸”“老子”等。

对人自称父亲为“家严”、“家尊”、“家公”、“家父”；尊称他人之父为“令尊”、“尊君”、“尊公”、“尊大人”等。

母指母亲。又称“娘”、“娘娘”、“阿母”。方言俗称“妈”、“妈妈”、“阿妈”等。对人自称母亲为“家母”、“家夫人”；尊称他人之母为“尊堂”、“尊夫人”、“令堂”、“令母”。

世父是对父亲的兄弟的称谓，后来改称“伯父”“叔父”，或简称“伯”“叔”。也可将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”“仲父”“叔父”“季父”。

世父的妻子叫世母，又称“伯母”。

伯父和叔父的儿子就是从父兄弟，又称“堂兄弟”、“从父昆弟”、“从兄弟”、“叔伯兄弟”、“同堂兄弟”、“贤从”等。

姑是对父亲的姊妹的称呼，又可以称为“诸姑”“姑姊”“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”“姑妈”。

姑婿就是姑母的丈夫，又称“姑夫”、“姑父”。

父亲的伯叔及其配偶、子女之间也有相应的亲属称谓，从祖祖父是指父亲的伯父、叔父，也就是自己的伯祖父和叔祖父，又称“从祖世父”、“从祖王父”、“伯翁”、“叔翁”等。这是祖父的兄弟，即祖父的同辈，故称从祖祖父。

从祖祖母是从祖祖父的妻子，又称“从祖世母”、“从祖王母”、“从祖母”、“伯祖母”、“叔祖母”、“伯婆”、“叔婆”等。

从祖父是父亲的伯父、叔父的儿子，即父亲的从兄弟。又称“堂伯”、“堂叔”。从祖母就是从祖父的妻子，又称“堂伯母”、“堂叔母”。

从祖父即堂伯、堂叔的儿子称为从祖兄弟。又称“从堂兄弟”、“再从兄弟”、“从祖昆弟”。这是同曾祖的兄弟。因和自己是同曾祖的平辈，所以称从祖兄弟。

古人兄弟姐妹及其配偶、子女间也有其固定称谓。

兄即兄长。男子先生为兄，后生为弟。兄又称“昆”、“仲”，今称“哥”、“哥哥”。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。

弟是兄弟中后生为弟，又称“男弟”、“亲弟”、“同产弟”等。弟自称“小弟”，兄称弟为“贤弟”。对人称己弟为“家弟”，称人之弟为“令弟”、“淑弟”等。

弟妇是指的弟弟的妻子。娣指兄弟之妻。在我国民间又将之称为“妯娌”、“筑里”等。

兄弟之子称“从子”，后又称“侄”、“犹子”、“侄男”、“亲侄”、“侄辈”、“兄子”、“小侄”等。兄弟之女称“从女”。又称“女侄”、“侄”、“犹女”、“兄女”、“弟女”等。

姊妹的称呼指的是姐姐与妹妹的统称。古人以同一父母所生女子在先者为姊，即姐姐，又称“姐”、“阿姊”、“姊姊”、“姊姐”、“贤姊”等。

妹在《尔雅》中有相关的解释，书中说：“后生为妹”。又称作“女弟”、“娣”、“幼妹”、“小妹”等。

姊夫指的是姐姐的丈夫。又称“姊婿”。《尔雅》的《释亲》篇以姊夫称为“私”、“甥”。妹妹的丈夫称为妹夫，又称“妹婿”、“私”等。

甥是姊妹之子，又称为“贤甥”、“外甥”；“外生”、“养甥”、“姊子”。姊妹的女儿叫“外甥女”。

在我国，由于姻亲而产生的亲属关系相当庞杂，其派生出的各种称谓也是中华文化的一大特征，其中蕴含着浓浓的传统文化韵味，值得细细辨析和品味。

【旁注】

母党　有两个意思，一是指母族。《尔雅·释亲》：“先宗族，次母党，次妻党。”二是指母族的人。《汉书·刘向传》：“方今同姓疏远，母党专政，禄去公室，权在外家。”

伯、仲、叔、季即伯仲叔季，兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。古时常用于表字或对人的敬称。汉学者班固的《白虎通·姓名》载：“以时长幼，号曰伯仲叔季也。伯者，子最长，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，幼也。”

《尔雅》　我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。“尔”是“近”的意思，后来写作“迩”，“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。

【阅读链接】

我们常听祖宗十八代这一词，到底这祖宗十八代指的是那些亲属呢？实际上，祖宗十八代指自己上下九代的宗族成员。可分为上九代和下九代。

上九代：鼻祖：九世祖；远祖：八世祖；太祖七世祖；烈祖：六世祖；天祖：五世祖；高祖：四世祖；曾祖：三世祖；祖父：简称“祖”，二世祖；父亲：简称“父”，一世祖。下九代：儿子：简称“子”，一世孙；孙子：简称“孙”二世孙；曾孙：三世孙；玄孙（元孙）：四世孙；来孙：五世孙；晜孙：六世孙；仍孙：七世孙；云孙：八世孙；耳孙：九世孙。