享受平凡

有一个生长在农村的高中生，学习成绩非常优秀。一天，他偶然收看了一则电视采访，记者问一个放牛娃：

“你长大了干啥？” “还放牛呗。” “放牛为了啥？” “挣钱呗。” “挣钱为了啥？” “娶媳妇生娃。” “生了娃以后呢？” “等娃长大了教他放牛嘛。”

电视采访结束了，看电视的农村学生，久久地沉默着、回味着，他写下一篇长长的日记，然后自杀了！

为什么？因为他发现自己和那个放牛娃一样，陷入了人生一个可笑的轮回中，不能自拔：

为什么用功读书？

——为了上大学。上大学为了什么？

——为了找个好工作、找个好媳妇。找个好媳妇又怎么样？

——将来生儿育女。生了孩子又怎么样？

——让他好好念书，将来考大学。

难道生命就这样一次次无意义地轮回下去？难道就这样在前人的生命轨迹上一圈圈走下去？那样岂不是有一代人就够了？何必还要一代代地重复下去？

小小的生命盛不下这许多沉重的问号，他拒绝重复，拒绝走前人的回头路，而拒绝的方式却仍然是一次可悲的重复，重复了无数自杀者走过的生命终途。

我想，我们很多人都知道这个高中生错了，都会替他惋惜这样轻率地为自己选择了死亡。

他错在哪里？

从某种意义上说，人生确实像是某种轮回，生老病死，谁也逃不过这样几个生命的门坎。人们早就有了类似这个高中生的困惑，希望寻找生命的终极意义。于是，有了宗教，人们造出神来，用彼岸的召唤来稀释今生的困惑； 有了哲学，哲学家们在反复的诘问中，试图把生命与世界的本原问出个究竟。可以说，这个孩子的痛苦，是智慧的痛苦，他本可以用智慧去解决，去探寻答案。但他过早地放弃了寻找答案的权利和机会。

其实，人生又不仅仅是轮回。从整个人类而言，从整个民族而言，如果仅仅是简单的轮回，我们至今还在刀耕火种，还在茹毛饮血。

每一代人都有属于那个时代的使命，有那个时代的光荣与梦想。我们的祖辈从老大帝国的衰亡中认清了自己在世界中的真正位置，走出紫禁城的沉沉日影，走出男耕女织的田园风光，要挣扎出一头东方睡狮的威武雄壮，要摆脱东亚病夫的屈辱羞惭。我们的父辈，怀揣一个光明灿烂的共产主义理想， 雄纠纠气昂昂地上路，浴血奋战，赶走了凶残的日本鬼子，又在崭新共和国的建设中一唱三叹、一波三折地前行。我们这一代，生逢世纪之交，面对冷战结束后难得的和平环境，面对突如其来的信息社会，如饥似渴地要脱贫、要发展、要赶上先进国家，仿佛一身而数任，我们忙得没有喘息之机，要补的课太多，也未免显得顾此失彼、捉襟见肘⋯⋯

既使是个人，也绝不仅仅是生娃、放牛、再生娃、再放牛，或者生儿育女上大学那么简单。不信我们每个人回去问一下自己的爸爸妈妈，再问一下爷爷奶奶、外公外婆，你会发现，每个人的人生都是那么绚丽多姿、峰回路转，没有一个人会不走样地重复前人的生命。

记得我十几岁的时候，常常遥想自己的人生，遥想自己十年后、二十年后、三十年后的模样，为自己做出各式各样的人生计划。如今，十年、二十年过去了，我已经走过的人生，远比我当年最浪漫、最曲折的想象还要丰富， 我所经历的喜怒哀乐、悲欢离合，是当年的我根本无法想象的。

再退一步，就算你重复了前人的人生道路，但对你个人而言，仍然是一种新鲜的人生体验，为什么要放弃呢？在当今社会，如果你愿意，你也完全有可能拒绝重复前人的道路，走出乡村，甚至走出国门，看看你所不了解的世界、不了解的人生，然后选择一条你喜欢的人生道路。

更退一步，就算是你别无选择，你只能重复，我们也有可能享受平凡、享受生活。我们这一代至少拥有和平，要知道我们饱经离乱的先人，曾经多么盼望铸剑为犁、化干戈为玉帛，多么盼望“两亩地，一头牛，老婆孩子热炕头”的安宁与惬意。而我们可以轻而易举地拥有这一切，拥有父母的亲情， 拥有爱情，拥有帮助别人、使亲人和朋友过得更快乐的能力，何乐而不为呢？

绚烂或平淡，其实都是相对的。就像是茶馆内外，行路的艳羡喝茶的悠闲，抱怨自己的辛苦，茶客却在欣赏行者的充实，哀叹自己的无聊。要是真的不愿意，可以尝试换换角色。其实，真的要换，可能茶客和行者都下不了这个决心，因为习惯了。

——这是一个比较晦涩的话题，等孩子们长大了，自然会明白。