四、十字街头英雄且慢远去

几乎每个孩子，都是英雄崇拜者，都有过当英雄的梦想。

我们小时候，好像是个英雄辈出的时代。董存瑞、黄继光、雷锋、王杰、欧阳海、刘胡兰、向秀丽、麦贤得，从课本和小人书上徐徐向我们走来，让我们摩拳擦掌，很想有机会前赴后继一下。堵枪眼、炸碉堡什么的，随着珍宝岛保卫战、对越自卫反击战的结束，机会越来越渺茫，但是，拦惊马、救落水儿童等壮举，在理论上还是有可能性的。

那时候，在我所在的城市沈阳，马车还可以大摇大摆地踢踏于大街小巷。上学和放学的时候，马车们随时都会从我的身边走过，高头大马喷着响鼻， 钉着金属马掌的马蹄“得得”地敲在柏油马路上，那一种清脆悠扬让人百听不厌。

我看得出了神，便做起了我的英雄梦：

⋯⋯马忽然受了惊，疯跑起来，而前面就是小学校，同学们的生命安全受到严重威胁！说时迟那时快，我一个箭步冲上去，死死拽住马缰绳，身体被狂奔的惊马拖曳在地上，五米、十米、五十米、二百米⋯⋯终于在距惊慌失措的小同学一步之遥的地方，惊马无奈地停了下来，喘着粗气，而我也已昏死过去⋯⋯

这样荒唐的想象不止出现过一次，其实都是从当时报上描写英雄人物的经典场面中复印下来的。

十来岁时的我非常瘦小，如果真的去拦惊马，一定无异于螳臂当车。事实上，就是在想象中，我也是两股颤颤、后脖梗发凉。但是，这事儿要是真让我碰上了，我担保我一定会舍命冲上去。因为，那时候英雄的感召力不可阻挡，当英雄的诱惑太强烈了！

如今，英雄辈出的时代似乎已经过去。英雄仿佛仅仅活在过去的战火里， 活在舶来的动画片中。孩子们现在熟悉的英雄形象，是宇宙英雄奥特曼，是功夫片明星成龙，是美国大片中的国际间谍⋯⋯甚至，一些人在谈及过去的英雄时，还带上了点儿嘲弄的口吻，用一种精明到家的口气说：那会儿，人真是冒傻气呵！

比如，当年黑龙江知青金训华，为了在洪水中抢救国家的粮食，英勇献身，成了家喻户晓的英雄人物。后来，人们开始反思：为了几袋粮食，搭上一条年轻的生命，究竟值还是不值？

西安的大学生张华，抢救了一个老农民，自己却再也没能醒来。此举引来一场热烈的争论：是一个大学生的价值更高，还是一个老农的价值高，这样的以命换命是不是太鲁莽轻率了？

时间长了，我们活得精明了，会算计了，权衡值还是不值，成了我们一切行动的准则。而英雄的身影正渐渐远去、渐渐模糊，我们似乎进入了一个没有英雄的时代。舍己救人、见义勇为、铁肩担道义、生当做人杰死亦为鬼雄、人生自古谁无死留取丹心照汗青，这种种曾经让我们热血如沸、豪气冲天的英雄气概，似乎仅仅成为一则则陈旧的笑柄，留在人迹冷落的博物馆的展柜，积满了岁月的尘土。仿佛听到一声号令，“遍地英雄下夕烟”，英雄一霎时都不见了。难得出现个把有英雄气概的人，也被人们疑疑惑惑地注目

着：这人是不是有病了？

当年为抢出粮食而献身的英雄，的确令人扼腕痛惜。由于那个岁月对人的生命的轻视，使纯洁的英雄主义，使年轻的英雄轻易地遭到摧残。但是， 如同不能倒洗澡水时把婴儿一同倒掉一样，我们不能在否定那个荒唐岁月的同时，把英雄主义一同抛弃。救死扶伤、扶危济困、见义勇为等英雄行为， 永远是一个健康社会的良心所在，永远是一个人完善人格的最高追求。

说到权衡值还是不值，我们不能忘记匈牙利诗人裴多菲那首著名的小诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”

生命诚然宝贵，但在这个世界上，依然有值得我们献出宝贵生命的事物： 自由、正义，也包括舍己救人。在面对英雄壮举时，我们很难用市俗的标准去做价值判断。俄国十二月党人身为贵族，却为农妇的解放宁愿终生苦役； 渣滓洞中心革命烈士，为了不出卖同志，宁愿自己抛头洒血；⋯⋯在他们面前，“值还是不值”，——我们还能问得出口吗？

英雄且慢远去——英雄主义，是一个民族的脊梁。抽去了英雄主义的民族，将变得瘫软无力、不堪一击！

看来，有病的不是英雄，而是我们自己⋯⋯