孔子三居陈地讲学不辍

孔子是古代伟大的思想家和教育家。他一生周游了许多国家，宣传他的儒家学说。但令他至死仍念念不忘的是他在陈国的几段经历。

公元前489年，孔子第三次到陈国讲学。这年，吴国攻打陈国，陈国求救于楚国，楚国发兵与吴军战于城父，即安徽亳州东南。

楚昭王听说孔子在陈国，派人聘请孔子。陈国和蔡国的大夫们商议说：“孔子当今贤士，他每到一国，都能针对该国的状况向国君提出治国的方针。现在他长时间地游说在我们国家，一旦他被楚国重用，那么我们这些人就危险了。”

于是他们便组织人把孔子拦在陈、蔡之间，使他去不了楚国。孔子和他的弟子们一连被困十余日，无可奈何，就在这期间发生了一件件动人的故事。

传说孔子及其弟子当初来陈国路上，遇到一高一低两个采桑女子。孔子即兴说：“南枝窈窕北枝长。”

高个女子答：“夫子到陈必绝粮。”

低的说：“九曲明珠穿不得，”。

高的接道：“回来问我桑采娘。”。

不想日后真的应验了她们的话，孔子使命徒弟颜渊和子贡找到那采桑女，采桑女便拿出九曲宝珠和一根丝线说：“你们能把线穿过宝珠，我们就告诉你们解困的办法。”

他们怎么也穿不过细小的珠孔，于是就向低个女请教。低个女说：“把线头蘸上蜂蜜，找个蚂蚁衔住线头，用香火烧蚂蚁屁股，蚂蚁便钻珠孔，线头就穿过了。”

子贡按此法果然线穿珠孔。这时高个女才对他们说：“你们要想不挨饿，城南25里村有个叫范丹的人，可以找他借粮。”

于是子贡找到范丹，范丹说：“听说孔子学问很大，你是他的弟子，我问你个问题，答对了就借粮给你。”

他问子贡：“什么香，什么臭，什么高，什么厚？”

子贡不假思索便答：“肉香屎臭，天高地厚。”

范丹说：“错了，你回去问你师傅去吧，他一定知道。”

子贡垂头丧气见到孔子，向老师说明原委。孔子笑笑说：“应该答‘饿了香饱了臭，爹娘的恩情高，真诚的友谊厚’。”

子贡把这话跟范丹一说，范丹感慨地说：“不愧为是‘仁、爱、礼、智、信的圣人啊！”遂无偿济粮给他们。

相传孔子和弟子们困于陈蔡之间时，发生过这样的一个小插曲：夜黑风高，米不够吃，孔子决定熬粥给弟子们喝。其他弟子去拾柴火，颜回负责烧火看锅。孔子则坐在离火不远的地方翻看竹简。

过了一会，孔子偶然抬头，发现颜回正用勺子从锅里舀起粥来送进口中。孔子一怔。但他不动声色，继续观察。

过了一会儿，他又看见颜回从锅里舀起粥正要往口里送，孔子马上把他叫住，责问道：“回啊，你怎能这样做呢？这可不像你平时的作为啊！”

颜回一愣，旋即明白过来，赶紧笑答道：“先生，我不是偷吃！我是见有柴灰落在锅里，本想舀出扔了，可又得带出一些米汤，不忍心浪费，就把它喝了。”

孔子由此感叹道：“常言道：眼见为实。今天看来，眼见未必为实啊！”

大家被拦在陈蔡这里无处可去，孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。子路很生气地来见孔子：“君子也有困窘的时候吗？”

孔子说：“君子在困窘面前能坚持节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。”

这时子贡的脸色也变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强记的人吗？”

子贡回答说：“是的。难道不对吗？”

孔子说：“不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部知识之中的。”

孔子知道弟子们心中不高兴。便叫来子路问道：“《诗经》上说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上’，难道是我们学说有什么不对吗？我们为什么会落到这种地步呢？”

子路说：“大概是我们的德还不够吧？所以人家不信任我们；想必是我们的智谋还不够吧？所以人家不放我们通行。”

孔子说：“有这样的话吗？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？”

子路退出，子贡进来见孔子。孔子又对子贡问了同一个问题。子贡回答说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。老师何不稍微降低一些您的要求呢？”

孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然不精巧的手艺，但他的所作却未必能使人们都称心如意。有修养的人能研修自己的学说，就像网一样，先构出基本的大纳统绪，然后再依疏理扎，但不一定被世人所接受。现在你不去研修自己的学说，反而想降格来敬合取容。赐啊，你的志向太不远大了。”

子贡出去之后，颜回进来见孔子。孔子又问他相同的问题。颜回回答说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能出君子的色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。”

孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，姓颜的小伙子！假使你有很多钱财，我愿意给你做管家。”

于是派子贡到楚国去。

另一个传说是，当孔子及其弟子饥肠如鼓，孔子仍诵讲弦歌不止时，感动了湖中的一条9尺来长的大鲫鱼，为了救孔子师徒的性命，自动跳上岸上来让他们煮吃。

这些都是民间传说，真正救孔子师徒命的是湖中的白嫩甘甜的蒲根，据说，淮阳后世著名的宴客特产蒲菜，就是源于当年孔子被困时的发现。

第五日，孔子在幽谷中发现了一片兰花，它们千姿百态，争芳斗艳，令人陶醉。孔子认为这些兰花生长在幽谷，不为人所知，不为人所赏，不为人所赞，默默地迎朝晖，送晚霞，装点着荒山野岭，慷慨地抛洒着色与香，它们是真正的君子。孔子将弟子们召集过来，让大家观赏、品评，并操琴赞颂，即兴作《倚兰操》。

阻拦孔子师徒的人中有两名兵勇，非常敬佩孔子，他们悄悄逃走，并把孔子师徒被围的消息报告给了楚军。楚国将军十分仰慕孔子，并且知道孔子是应楚昭王的邀请从陈国到楚国的，于是亲自率领部队到幽谷营救孔子师徒，并护送孔子师徒平安经过蔡国，进入楚国境内。

[旁注]

颜渊　即颜回，春秋时期鲁国人，他14岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。

子贡　政治家，儒商之祖，官至鲁、卫两国之相。是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。

子路　仲由，字子路，孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰。

比干　子姓，一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。受其兄帝乙的嘱托，忠心辅佐侄儿。

[阅读链接]

孔子共来陈国讲学三次，最长的一次是三年。

陈人为纪念孔子对淮阳传播文化知识的重大贡献，在湖中建弦歌台祭奠。淮阳人民是世代敬仰孔子的，困厄他的只是陈国腐朽的士大夫。

孔子在卧床病危时说：“怎么跟我在陈蔡被困的学生们都不在我跟前啊！”说明他对陈蔡绝粮是至死不忘的。