欢快热烈的沈丘“文狮子”

在陈楚地区沙颍河畔的沈丘县槐店回族镇，流传着一种风格迥异的民间舞狮形式，这就是闻名遐迩的沈丘“文狮子”。

表演时突出的是狮子的温驯神态，如狮子出山、走步、搔痒、舔磙、饮水、舔毛、抖毛、观景、吞绣球、生狮仔等，其情节极富生活化。故当地人把它称作“文狮子”。

“文狮子”舞最早出现在元代，但究其这一艺术形式的历史渊源，上可追溯到隋唐以前的西域诸地。狮子在我国在汉代以前把狮子称作“狻猊”，汉代始称“师子”，“师”字后人给加“犬”字旁为“狮”，属外来语。

《尔雅注疏》卷9《释兽》记载：“狻猊，如虦猫，食虎豹”，郭璞注：“即狮子，出西域”。狮子产于西域，以波斯为多。《魏书》卷102《西域传》记载：“波斯国……又出白象、狮子、大鸟卵”。

沈丘历史上流传着文狮子的文化习俗，据“梁宋吴楚之冲，齐鲁汴洛之道”的历史渊源，东晋十六国、南北朝、火塘、晋、金、元等不同时期，先后有匈奴、鲜卑、沙陀、女真、蒙古等民族在中原建朝立国，在此处构成了多元民族民间文化生长和传承的特殊地理环境。

据1889年同知袁五伦纂修《槐坊厅志·艺文志》记载：

狮为兽中之王，如怒吼一声，百兽震恐，不敢出山。雌狮闻之劝曰：不须这样，应和睦相处，仍不失尊威；雄狮点头，一改故态，远近之间，群皆赞拥。自此狮王位益尊，威益重。今教门人习尚舞狮由来于此。

这段记载，道出了当初创编“文狮子”的寓意。

根植于中原的民间舞狮艺术发展到明代，又融入了“独角虎”、“麒麟”，形成狮、虎、麒三兽舞。

相传独角虎源于独角羊，独角羊即“廌”，又称“解豸”或“觟傂”，古人用此以公正断狱，《论衡·是应》记载：“觟傂者一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触”，是法制与公正的象征。

“麒麟”一词中外各有记载，据说七下西洋的郑和曾收到最珍贵的贡品一只麒麟、一只天鹿和一匹天马。《礼记·礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷”，这里记载的是我国传说中的祥兽，其状如鹿，独角，身长麟甲，尾像牛。

而沈丘县舞的麒麟道具，形状为马首鹿角带须，全身披深蓝色麟甲，狮子尾。

发展到后世，“文狮子”已成为槐店群众喜闻乐见的一种民间艺术，每逢节日庆典都要巡街演出，有“颍岸人如海，舞狮击鼓忙。楼前波涌月，华灯耀沈城”的壮观场面。

槐店回族镇的东关、马楼、海楼等村街坊还成立了“回民公义文狮会社”。社中有舞狮手、耍火球手、领绣球手、鼓手、锣钹镲手等。

会社每3年都要公推一位德高望重的社首负责组织和协调演出活动，并对“文狮子”艺术进行挖掘整理，在继承传统的基础上进行再创作，如新改编的“三狮闹春”、“狮子望月”等情节，突出了趣味性和欢快气氛。

“文狮子”舞分游街表演和场地表演。狮、虎、麒道具各一套，小狮子道具一式两套。圆笼绣一个。道具全部由本地老艺人制作。乐器为打击类和吹奏类，打击类乐器有重音大鼓、锣、堂锣等，吹奏乐器为“别里子”，即波斯螺号。

表演顺序为独角虎、麒麟、狮子。随鼓点振节舞蹈。在“别里子”奏出麒鸣、狮吼、虎啸之音中转换情节。

独角虎在一声轰啸中出场，节奏猛快，四处巡回瞭望，视察山情，维护一方平安。独角虎中的圆笼绣是作为独角虎评判是非的一个象物，独角代表法律，能断案。

独角虎先围圆笼绣观察，迈、踩、闻，然后用独角触之，衔起来，最后判定此象物有罪。独角虎主要表现其威猛、智慧、无私、公正。寓意社会公平公正，消除歧视，是弱势族群渴望民族平等的一种心声。

麒麟出场温文尔雅，一副尊者的做派，麒麟舞主要是头上的冠子和两个麟角，冠子代表高贵，麟角翎翅代表权位。

圆笼绣在麒麟舞中扮演的是一个外来者的象物，麒麟开始想除掉圆笼绣又觉莽撞，便一点一点接近观察了解，原来这个新邻居是个逃难的弱者，便不忍心伤害，并同情怜悯和它亲密起来，与它亲吻拥抱并接纳了它。文舞狮民间传说，象征民族团结。

“狮子”作为主角压场，分巡山、观景、吞绣球、生狮仔等几个情节，重点表现母狮分娩。生狮时的母痛，要人们不要忘记生养之恩，幼狮出生后笨拙、不能自立的憨态，让人油然生出一种慈悯之心和抚育下一代的责任感。整套文狮表演，充满着人世间的母爱亲情，栩栩如生，精彩绝伦。

“文狮子”引义文雅、亲情、和善，这里狮指为雌性。它区别于“武狮子”的夸张热闹场面。舞蹈动作以原生态为主，特别是“母狮生小狮”的表演，从“闻笼绣”到“吻啃”而后“吞笼绣”受孕等，形象体现了雌狮子的温雅柔和，在延承西域“胡狮”舞伎的同时又接纳了我国古图腾文化。

相传，商族的祖先契为高辛氏之妻简狄所生，一天简狄在玄丘河洗澡，捡到了一个五彩花纹的鸟蛋，放在嘴里含着，结果生下了契，契成为商族的始祖，后来商族人就把鸟视为自己的图腾。

“文狮子”舞不仅主要表现其十月怀胎的艰辛和分娩的痛苦，而且文狮舞“文”字的另一种含意，是元代人们以此感化蒙古统治阶级多施仁政，爱民亲民。

是老百姓希冀和平和对社会平等的一种呼唤。彰显人们对社会有责任感，善待子女，孝敬父母，报答养育之恩。

[旁注]

《尔雅》我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。“尔”是“近”的意思，“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。

麒麟　亦作“骐麟”，简称“麟”，是我国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当做仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟。民间一般用麒麟主太平长寿。

高辛氏　即帝喾，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴。

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沈丘“文狮子”已流传了700多年，有其独特的地域文化和民族风格。

从沈丘“文狮子”的渊源中，可窥探到中亚文化在中原地区的发展演绎，以及中原传统文化对回族文化的渗入与融合，继而使其成为一朵独具中原回族特色的民间艺术奇葩。