凝固历史的周口关帝庙

周口关帝庙，位于河南周口沙颍河北岸，号称“周口八景之冠”。它犹如一段凝固的历史，记载着昔日周口商业的繁荣和经济的鼎盛。

三国时代群雄争霸，名将如林，然则人们称道的当数关羽。关羽技艺超群，兼通经史，刚柔相济，张弛有度，动则有雷鸣电闪之势，静则有泰山崩于前而不眨眼之功。

因此，关羽在古代人民的心目中几近成了全能之神，既是武神，又是财神、商贾掩护神，节庆年夜、天旱祈雨、生病讨方、纷争公断、驱鬼辟邪，都要有求于他了。

非但民间如此，并且关羽崇奉还被列为国度祭奠要典，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。在方圆不足20平方千米的周家口，就有6座关帝庙。

周口关帝庙始建于1693年，乾隆、嘉庆时多次扩修，至1832年全部建成，前后历时100多年。东西宽105米，南北长158米，面积达12590平方米，占地20余亩。

周口关帝庙整座建筑群沿南北中轴线，分三进院落纵深布局，结构严谨，极富神韵。清代文人高麟超在《洗凡文抄·陈游纪胜》中欣然赞道：

关圣帝装塑威严，双石坊镂刻精妙，春秋阁飞檐建瓴，铁旗杆直插云霄，集公输之巧，荟冶炼之精……胜迹也！

整个建筑群为仿宫殿式。照壁、山门、钟鼓二楼，左右铁旗杆、石碑房、碑亭、药王殿、灶君殿、东西廊房、财神殿、酒仙殿、东西看楼、东西庑殿、老君殿、马王殿、温神殿及客舍、工作房等建筑，分列于中轴线两侧，遥相对应。

周口关帝庙内古柏参天，环境清幽，碑碣林立，殿堂秀丽，是河南最大的关帝庙，这座凝聚着我国古代劳动人民才能和智慧的古建筑群，布局严谨精巧，殿堂宏伟壮观，雕刻精湛瑰丽，装饰富丽华美，素以其巧夺天工的艺术雕刻著称于世。

进关帝庙，首先要过山门，山门是1735年的建筑，面阔5间，进深3间，单檐歇山式，屋面覆绿色琉璃脊饰瓦件，五彩斗拱，青阶朱户，朱漆大门镶嵌着金色乳钉，檐下悬“关帝庙”金字匾额，一对石狮雄踞山门前左右，造型生动，雕琢精细。

过山门就是铁旗杆，它是1797年陕西同州府大荔、朝邑、澄城天平会众商敬献。六角青石浮雕底座，青石座上为六角须弥式铸铁座。

铸铁座上每面铸有铭文图案、山水花卉、龙凤鸟兽，造型别致，工艺精湛。杆身饰有莲花、蜡龙、飞凤、日徽月徽、寿字如意方斗，顶端铸有“大义”、“参天”四字，象征关羽一生忠义，与日月同辉。

铁旗杆北筑有月台，台上建有石牌坊、碑亭，四周安装有石雕栏板围护。

石牌坊建于1765年，四柱三楼，牌坊歇山顶，龙凤正脊，中置瑞兽。全坊精雕“二龙戏珠”、“凤凰牡丹”、“八仙过海”、“竹林七贤”、“天马行空”、“喜上眉梢”神话故事及山水花卉、仙足鸟兽等。正面透雕“二龙戏珠”神龛，刀法精细，玲珑剔透。

夹柱上的石狮或戏耍绣球，或挠痒嬉咬，或昂首张望，或仰天长啸，体态各异。四柱上悬挂的石雕四天王像，威武雄健，神态逼真。

抱鼓石上的山水人物、花卉、鸟兽，构图饱满，线条流畅，显示出石雕艺人的高超技艺。其上有一浮雕，取材于杜牧诗《清明》，牛背上垂髫童子活泼可爱，对着老态龙钟的问路人，手指指向杏林。

树林掩映之下，酒旗随风飘摇，而那“酒”字小如蝇楷。在不足一平方尺的面积上，童子、老人、杏林、酒旗，细致入微，相映成趣。

还有一浮雕，前面一人骑马，后面一人骑驴，再后一人挑担，意为“别人骑马我骑驴，后面还有挑担哩”，前一人后倨而行，中人平和谦恭，而后一人负重前恭，比喻比上不足比下有余。

石栏板安装于1845年，分别雕有松、鹤、竹、石、牡丹及人物故事。方形望柱高1.5米，柱头饰狮、猴、石榴、仙桃。

碑亭建于1838年，六角攒尖，覆灰色瓦件脊饰。翼角仙人飞耸，风铃叮咚。亭内立1837年“重修关帝庙碑”和“少积厘金碑”。碑首透雕“二龙戏珠”，龟蚨座。

碑文详细记述了周口320余家商行店铺捐资的动人景象和捐资的商号、姓名、金额及修葺彩绘的开支清单。

飨殿位于月台后，建于1731年，面阔5间，进深3间，单檐歇山式。屋面覆绿色琉璃瓦件，高浮雕龙凤牡丹脊饰吻兽，中置三节琉璃牌楼，垂兽为一行龙，造型生动，工艺精湛。正面檐下透雕“八仙庆寿”、“龙凤呈祥”等神话传说故事，刀法细腻，层次分明。

石雕麒麟、狮子柱础造型生动，祥和健美；莲花卧鼓六角须弥式柱础上雕“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”等花卉鸟兽吉祥图案。该殿是摆放供品、焚香祭祀的地方。

大殿创建于1693年，是庙宇建造最早的殿堂，面阔5间，进深3间，悬山殿顶，五彩斗拱，六抹格扇，覆黄色琉璃瓦件。三彩高浮雕龙凤牡丹脊饰，造型生动，色泽艳丽，虽历三百年，依然光彩夺目。

正脊上的16条行龙，曲折翻转，姿态各异，鳞甲细密，蜿蜒生动，奔腾于海涛云气之间，显示出匠师非凡的造诣。殿内梁枋斗拱彩绘富丽，雕刻精美。为拜谒关羽的主殿。

大殿建得高大宏伟，巍峨壮雅，使周口关帝庙成为豫东数百里最知名望的寺院。如此好的一座大殿，应配一副好的春联才行。

传说当时长老衲人出题说：“上联要有3个同一字的地名，下联要有3个同一字的人名，而联中的意思还要赞赏关帝平生的功业。”

这样的请求，难住了周家口得多名流和墨客。所以，关帝庙大殿两旁的柱子上一向挂着一副空白的木板，过路的游人无不叹息遗憾。

一日，一个很不起眼的游学教师路过关帝庙，便进去观看。到了大殿前，见到两条空白的木牌，便“唉”了一声说：“耸起一座关帝庙，留下一片太息声。”

长老衲人听了后，感到此人出言不凡，匆忙上前见礼说：“请师长教师为关帝庙增色添辉！”

那教师看了看请求条则，也不推辞，略加思虑，挽袖提笔，饱蘸墨汁，一蹴而就：

坐蒲州，佐豫州，坐镇荆州，赤手创千秋大业；

兄玄德，弟翼德，不从孟德，赤忱震万古纲常。

长老一看，赞一声“妙”。对联挂起，雅者云集，没有一个不鼓掌叫绝的。

河伯殿、炎帝殿建于大殿两侧，是1713年的建筑，悬山式，面阔各3间，进深3间。覆灰色瓦件，高浮雕龙凤脊饰，两端置龙凤正吻，中置日月狮子、宝瓶，四角立罗成、韩信、庞涓、子都四神将。

五彩斗拱，六抹格扇。梁枋千拱沥粉彩画，富丽堂皇。旧时是祭祀河伯、火神的殿堂。

戏楼坐南面北，1837年建于中院大殿后，面阔3间，进深3间，重檐歇山式，屋面覆绿色琉璃瓦件，高浮雕龙凤牡丹脊饰。

龙凤正吻，中置狮子绣球宝瓶。五彩斗拱，平板枋下银蓝底金字“声振灵霄”匾，匾下精雕龙凤牡丹及戏剧人物故事。该楼玲珑精巧，装饰艳丽，旧时为演戏用的舞台。

拜殿建于1851年，面阔5间，进深3间，单檐卷棚式。屋面覆灰色瓦件，四周安装有石雕栏杆。檐下施五彩斗拱，并透雕“二龙戏珠”、“凤凰牡丹”、“福禄博古”等，构图巧妙，刀法娴熟。

殿内木雕彩画，琳琅满目。柱础上雕有“王祥卧冰”、“张良进履”、“刘海戏金蟾”、“白状元祭塔”、“鲤鱼跳龙门”、“喜鹊闹梅”、“狸猫戏蝶”、“马上封侯”等传说故事及珍禽异兽、花卉人物，是祭祀朝拜关羽的殿堂。

春秋阁是1800年所建，建在1.5米的高台上，为关帝庙的主体建筑。它面阔5间，进深3间，四周回廊，重搪歇山式。

屋面覆孔雀蓝色琉璃瓦件，高浮雕龙凤牡丹脊饰，两端置1.7米高的龙凤正吻，中置五层琉璃牌楼，檐下施五彩斗拱，耍头饰龙、凤、猴、象等，雕刻精细，彩绘艳丽。

正檐下透雕“二龙戏珠”、“凤凰牡丹”，刀法秀美，玲珑剔透。24根青石方柱擎托阁檐，使该阁更显得雄伟高大。

正面廊下悬蓝底金字高浮雕“气肃千秋”、“大义参天”、“精忠贯日”匾额，青石柱上雕“赤面表赤心千里常怀赤帝，青灯观青史一生不愧青天”；“秉烛持纲常顾影何惭心上日，封金完节义对人不愧性中天”；“霸业已空问吴魏强梁安在，英风如昨与天地悠久无疆”；“鲁夫子晋夫子两位夫子，著麟经看麟经一部麟经”楹联。

柱础四周雕有“天官赐福”、“姜太公钓鱼”、“渊明赏菊”、“平升三级”历史传说故事及仙灵鸟兽等。每逢彩霞映照，愈发显得金碧辉煌，雄伟壮观，成为周口颍河八景之一的“翠阁映霞”。

[旁注]

关羽　我国历代都把关羽当做“忠义”的化身，782年，关羽被列为古今64名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被戴上“武圣”的桂冠。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙、孔庙并列。

药王　孙思邈，唐代著名医药学家，道教名人。他广搜民间验方、秘方，总结唐代以前的医学理论和医疗实践，加以分类记载，在医学和药物等方面做出极大贡献，因而被后世尊称“药王”。他的著作很多，主要有《千金要方》、《千金翼方》、《摄生论》等。

竹林七贤　魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

吻兽　螭吻，是龙生九子之一，平生好吞，喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之，即殿脊的兽头之形。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

子都　公孙子都，周朝末年，春秋时期郑国人，与周王同宗，是郑国的宗族子弟，春秋第一美男，武艺高超，相貌英俊。公孙阏后人以王父字为氏，称为都姓。

王祥卧冰　晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，跃出两尾鲤鱼，王祥持归供奉继母。从此，继母像变了一个人，对王祥非常好。他的举动，在十里八乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

青史“青”指的是竹简，因为在还没有发明纸张的古代，一般的书籍大都使用竹简制成。因为竹子表面有一层竹青，含水分，不易刻字，所以古人将竹简放到火上炙烤，称为“杀青”。竹简亦用来记载历史，所以后世即以青史作为史书的代称。

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周口关帝庙集民间建筑艺术之大成，在建筑构件上巧妙地运用木雕、石雕、砖雕、琉璃、彩绘和铸铁等工艺，融合了圆雕、高浮雕、镂雕、阴刻等不同技法。

使一件件作品造型完美，形象传神，木雕、石雕、砖雕数量之多，内容之丰富，工艺之精湛，居当时中原之冠，突出反映了清代中晚期追求精雕细琢、装饰华丽的社会风尚。