与劳动相关的壮族舞蹈

广西是少数民族聚集的地区，而且少数民族个个能歌善舞，尤其以壮族为最。

壮族的舞蹈源于对狩猎的模仿，壮族瑰宝艺术花山崖画本是蛙神的颂歌，但它是按照当年巫师模仿蛙神的形象跳神，把其形象和场面记录下来的，因而可以说是壮族舞蹈的最早记载。

这种舞姿的形状是两臂张开弯肘上举，两腿蹲成弓步，动作粗犷有力，赋有特色，被称为蛙形舞姿。

魏晋时代，古代壮族人在祭鬼神时，跳鬼鼓舞。除了师公舞之外，与酬神有关的舞蹈还有，如铜鼓舞、春牛舞、贺新年舞等。

壮族民间其他舞蹈，多模仿劳动动作。据统计，表现劳动和爱情生活的舞蹈多达几十种。著名的有舂堂舞、扁担舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、桃叶舞、斑鸠舞等。

广西壮族的扁担舞，又称壮族打扁担，流行于都安、马山、东兰、南丹等县。每年农历正月初一至元宵节期间举行表演，场地是在村前的晒谷场上。表演者有4人、6人、10人、20人不等，均取双数，多是妇女。

出场表演时，舞者手持扁担，相向而立，围着一条长一丈多、宽一尺的木槽或板凳，大家口喊呼，于是上下左右相互打击，边打边唱边舞，模拟农事活动中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿势动作。

舞者时而双人对打，时而4人交叉对打，时而多人连打；有站、蹲、弓步、转身打等，轻重、强弱、快慢错落有致，动作优美自然，整个舞蹈优美清新。

翡翠鸟舞流传于柳州武宣壮族地区。道具用竹篾制成鸟形，外糊绿绸缝以绿绒线作羽毛。当地人喜爱翡翠鸟毛色碧绿，啼声清脆，性情温和，视其为吉祥的象征。

春节期间，一男子扮翡翠鸟，另一人扮老者，率鸟沿街到各家拜年演出祝福。表演时舞者进道具内，两手分执或勾住鸟头、眼、嘴、翅膀操纵杆，鸟头转动，眼张合，嘴作响，表现飞翔、觅食、饮水、洗澡、瞌睡等亲切、动人的动态。

舞毕从道具上拔一根“羽毛”送主人，祝愿主家人丁兴旺。主人酬以酒肉、红包。表演的技法与傣族孔雀舞近似，各类鸟形道具的舞蹈融入了壮族人民的智慧与创造。

在春节和其他壮族人自己的喜庆节日里，人们便一起跳起狮子舞，在欢快的鼓乐声中，由人手举狮子道具伴随鼓乐节奏而舞，一举手一投足，都透着舞者的稳健刚劲，动作粗犷诙谐。

狮子舞的内容主要表现狮子的凶猛、活泼的神态和善于嬉娱的性格，利用狮子的喜庆和憨厚的形象，寓意人们美好的生活。

在舞者模仿出的狮子翻滚、腾伏、摇头、摆尾等动作中，观众能够感受到狮子生动的活泼形象。狮子舞的演员不多，一般主要由两人表演，还有其他伴舞者。其中一人顶舞狮头，另一人摆狮尾；伴舞者往往还头戴罗汉和猴子面具，诙谐幽默，生动形象。

壮族春牛舞多在春节和三月初三举行，寓意欢乐和祥和，舞者由4人组成，他们披戴牛形布制道具，分别扮成两头牛，一人舞牛头，一人舞牛身，另有两人伴舞。

舞蹈动作主要模仿牛的生活形象，通过两牛进退、四角相犄、拉犁、睡卧等动作，活灵活现地表现牛的雄健、粗犷、拙朴的性格。

在春天里，在耕牛即将走进田野里时，人们跳起春牛舞，寓意闹春耕祈丰年的欢乐景象。舞者在鼓乐的节奏下，舞姿雄劲奔放，动作苍劲雄浑，舞蹈动作整齐协调，诙谐有趣，形象生动逼真。

壮族捞虾舞流行于德保县一带。它形象地描绘了壮族女青年在明媚的春光下，到小河去捞虾，遇上几个男青年在河边钓鱼的情景。

表演的动作是捞、扒；演出的方式是：两个男青年手拿钓鱼竿，背着鱼篓，在河边钓鱼。不多时，来了四个女青年，她们手拿捞绞，腰系鱼篮，下河捞鱼虾。男的向女的打招呼，唱山歌；女的亦唱山歌回答。

在男女一问一答的嘹亮的歌声中，男女双方翩翩起舞，队形变化三次，对唱三次，场面悠然热烈。唱的歌，其词多是谈情说爱，喜获鱼虾丰收。

青蛙舞主要流行于东兰、巴马、凤山、天峨等县。是当地壮族群众在正月传统“青蛙节”中祭祀蛙神的系列舞蹈。

在庆祝的这一天，在村寨东面的场地上安放好青蛙的花轿，两旁分别插画有龙、凤、虎、青蛙及六畜图像的小彩旗。

花轿正前方悬挂着四面铜鼓，侧面为锣鼓和唢呐手组成的乐队；铜鼓的正前方又安置两面鼓。

数十位青少年有的装扮成青蛙，有的戴上各种神灵面具，有的扮成农夫村妇，鼓乐声中，按程序表演皮鼓舞、青蛙出世舞、长板敬青蛙舞、拜铜鼓舞、征战舞、耙田舞、拔秧舞、插秧舞、打鱼捞虾舞、纺纱织布舞、庆丰收舞。

人们借此祈求风调雨顺，五谷丰登，并为年庆共乐。

[旁注]

春牛　立春时的风俗之一。立春日劝农春耕的象征性的牛，用泥捏纸粘而成，也叫“土牛”。古时习俗，在“立春”日要进行迎春仪式，由人扮成主管草木生长的“句芒神”，鞭打春牛；由地方官吏行香主礼，叫做“打春”或“鞭春”。

翡翠鸟　在我国古代，翡翠是一种鸟的名字，其毛色十分艳丽。通常有蓝、绿、红、棕等颜色，一般雄鸟为红色，谓之“翡”，雌鸟为绿色谓之“翠”。翡翠鸟是一种很美丽的宠物，其羽毛非常漂亮可以做首饰。

罗汉　阿罗汉的简称，有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅槃。

蛙神　远古百越人对自己居住环境中的狂风暴雨，洪水泛滥，以及天旱酷热，禾苗枯槁，这种危及自己生存和生产的旱、涝的现象无法解释，而在他们眼里，青蛙是他们的保护神，是能够呼风唤雨，抵驭洪水，保护农田的精灵，先民们便敬奉和祈祷神力无比的蛙神。

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秦汉时期，壮族先民的音乐舞蹈，出现了一个前所未有的繁荣局面。汉代墓葬中的实物有铜鼓、铜钟、羊角钮钟，木腔皮鼓、瑟、笛等。

此外，贵县罗泊湾一号土坑木梆墓发现一份名为《从器志》的随葬品清单，上面写有“栓”、“越筑”等乐器。由此表明当时壮族先民的音乐舞蹈十分繁荣。