久传不衰的民间故事

广西的民间故事，包括幻想故事、生活故事、机智人物故事、动植物故事、笑话、寓言及其他故事等。

其中既有反映孟姜女式的爱情悲剧，也有鞭笞那些为富不仁、心术不正而受到惩罚的不义之人，还有颂扬那些诚实机智、憨厚贫穷而每每得益的“傻子”。

这类故事语言犀利，含义深刻，情节生动，贴近生活，寓褒贬于闲谈之中，能给人以启迪和联想，具有较强的艺术感染力。

壮族幻想故事以丰富的想象为其特色，故事情节完整，而且总是有胜利的结局，使劳动者得到幸福。这类故事有《不散的双雁》、《百鸟衣》等。

《不散的双雁》，叙说了一对男女青年雁相和古纳，自小青梅竹马，两厢订婚。而土司垂涎古纳如花似玉的美貌，设毒计将雁相送进京城为官。

因雁相不愿接纳皇帝所赐宫女，被贬服苦役。土司为了邀功请赏，骗取古纳进京，欲献给皇帝，古纳誓死不从，终在雁相假坟前与恋人相会。

在刽子手动刑之际，两人变成一对大雁凌空飞去，落下一根羽毛化作大火，把皇宫、皇帝和文武大臣烧成灰烬。

这个故事表现了劳动人民不畏强暴的反抗精神和忠贞不渝的爱情。

《百鸟衣》是与《不散的双雁》相媲美的又一反映普通人民反抗强暴、争取自由爱情的故事，主要流传于横县一带民间。

故事讲述一个叫张亚原的青年，出生在贫困的家庭，还未出世，父亲就因给土司做苦工而累死。

张亚原自幼与母亲相依为命，主要靠给土司做苦工和打柴换米糊口为家计，他从小小年纪就上山打柴、打猎，练就一身打柴、打猎的好本领和健壮的身体。

一天，在挑柴回家的途中，有只大公鸡跳上张亚原挑柴的扁担上，他就把它带回了家。

张亚原精心喂养这只鸡，过了半年的时间，这只鸡突然变成了一个美如天仙的姑娘。

姑娘告诉张亚原，自己名叫依娌，并随后与他结为夫妻。小两口共同耕作，侍奉母亲，过着和和美美的日子。

不久，张亚原娶了一位娇妻的事情，被附近的土司知道了，他们对亚原妻子的美貌非常嫉妒，想尽千方百计要把依娌姑娘抢走。

土司处处为难张亚原，他先让张亚原把一堆黑白都有的芝麻分开，然后又叫张亚原在一天之内交出100个鸡蛋，但这些难关，都被亚原的妻子用智慧战胜了。

最后，土司强行抢走了依娌。临走时，依娌告诉亚原：“你去山上射100只鸟做成一件羽衣，100天后穿上‘百鸟衣’到衙门找我。”

妻子被抢走了，母亲气死了，家庭破碎了。亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟。

依娌被抢进衙门里，没有欢笑，只有一天天的忧愁，一天天地憔悴。为得到依娌的笑，土司拿出300两银子，让佣人们为依娌讲笑话，也没有得到依娌的笑脸。

亚原为了救妻子，历尽千辛万苦，走过了99条河，爬过了99座山，射落了100只鸟。第一百天到了，亚原按照妻子说的，做好了“百鸟衣”穿在身上，来到了衙门。

平时愁眉苦脸的依娌见了舞动着“百鸟衣”的亚原立即满脸笑容。

土司贪婪“百鸟神衣”，也为了讨好依娌的欢心，便脱下官袍与亚原换穿。亚原借帮土司穿“百鸟衣”时杀死了土司。

最后，亚原和妻子借机逃出了衙门，双双一起到很远很远的地方，过着美好的生活。

广西民间的生活故事特别丰富，主要有《老三与土司》、《地主与农民》、《八哥鸟的故事》、《翼王做寿》等。

《老三与土司》讲述一个名叫老三的牧童为寻牛无意中走进一个堆满金银财宝的神秘岩洞，并找回了牛。老三回家把自己的奇遇告诉了父亲，并带着父亲来到岩洞里。

父子俩不贪恋洞里的金银财宝，只是求守洞人送给他一把犁就回家了。回到家后木犁变成了金犁，老三一家用金犁耕地，每次都大丰收，他们从此过上了富足的生活。

有一个贪心的土司得知这一消息后，就挑着麻袋，偷偷地钻进洞里窃取财宝，结果洞口闭合，贪心的土司葬身于洞中。

这类故事向人们申明一个道理：君子爱财取之有道，不要贪图非分之财，否则会自食恶果。

广西民间的机智人物故事有《巧佬的故事》、《公颇的故事》、《老登的故事》、《汪头三的故事》、《公天的故事》、《狡荷的故事》等，这些故事表现了八桂人民的机智、勇敢、乐观和幽默，可以和维吾尔族阿凡提的故事媲美。

《巧佬的故事》讲的是巧佬聪明斗财主的故事：

从前，壮族有个穷人和财主的田连在一起。财主的田边有他家祖宗的坟茔。

一天，穷人在犁地，不小心把田岸犁掉一块，犁铧碰到坟地上。财主存心想霸占穷人的田，这时觉得有机可乘，就大声叫道，“好啊，你犁断了我家的坟山龙脉，你要给我赔罪！”

穷人赔着笑脸说：“我不小心碰上了田岸，对不起了，一会儿我当心点就是啦！”

财主哪肯轻易放过他，仍高声嚷嚷：“说声对不起就过去了？要知道，我的坟山龙脉风水好，现在被你破坏了，你必须在3天之内拿出300斤猪肉、300斤好酒好菜来祭坟赔罪，不然，你就别想犁那块地！”

穷人闷闷不乐地回家了。村里有个很聪明的人叫佬巧，听说这事后，安慰穷人说：“你不用怕，过了3天你上田里去，把村上人也都请去，我自会帮你评理。”

到了第四天，穷人把村里的人都请去了。财主也来了，他指着犁坏的田埂说：“你们瞧瞧，他犁到了我的坟山上，犁断了我家的龙脉，弄死了我的龙地。”

佬巧从人群里走了出来，不相信地说：“你的地真是龙地吗？”

财主把眼睛瞪得圆圆的，满嘴喷着唾沫：“谁说不是龙地？谁说不是龙地？”

佬巧笑笑说：“是不是龙地，我一闻就知道。”说着弯下腰，嗅了嗅地，又说：“呸，哪是什么龙地，原来是一块臭地！”

财主跳了起来，指着佬巧的鼻子说：“你凭什么说我的地是臭地！”

佬巧说：“是不是臭地，你自己可以用大鼻子去闻闻好了。”

财主见他说得挺认真的，就弯下身去也嗅了嗅，涨红着脸说：“呸！老爷我今天的鼻子没有伤风，分明一点也不臭！”

他朝身后的一些家丁说：“你们过来闻闻，是不是一点儿也不臭？”

家丁一个个像狗一样去嗅了嗅，自然顺从主子的意思，点头哈腰地连声说：“不臭！不臭！”

“果真不臭吗？”佬巧追问。

“果真不臭！”财主和他的家丁斩钉截铁地回答。

佬巧微笑着说：“各位乡亲听见了吧，财主老爷和他的一帮人都证明这地不臭。如果是龙地的话，请问龙死了4天了，这么热的天能不臭吗？财主老爷的地既然一点儿也不臭，证明龙脉没断，龙没死。”

在乡亲们的笑声之中，自知理亏的财主灰溜溜地离开了他的“龙地”。

广西的民间哲理故事，寓意深刻，教导人们要辨别是非，分清好坏，切莫轻信坏人的甜言蜜语，如《和老虎做朋友的人》、《做狗灌肠》等。

《和老虎做朋友的人》讲的是一位樵夫在树下休息，一只猛虎从背后向他扑来，反被树枝夹住了。老虎便求樵夫救命，而答应请他到家里做客。樵夫轻信它的甜言蜜语，结果变成了老虎的美餐。这个寓言凝聚了许多血的教训，很有意义。

[旁注]

孟姜女　孟姜女的故事，作为我国汉族古代四大爱情传奇之一，其他3个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》，千百年来一直广为流传。故事中的两个主人公，一个是孟姜，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚造。孟姜女传说渊源很早，从战国时期开始就见端倪。

土司　官名。元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族首领，土司的职位可以世袭，但是袭官需要获得朝廷的批准。土司对朝廷承担一定的赋役、并按照朝廷的征发令提供军队；对内维持其作为部族首领的统治权利。

八哥　我国南方常见的鸟类，有普通八哥等4种。普通八哥通体黑色，嘴基上羽额耸立，形成羽帻；头顶、颊、枕和耳羽具绿色金属光泽；上体余部沾褐；尾羽黑色，除中央尾羽外，均具白端。

阿凡提　又译阿方提，是维语“先生”的意思，是一位活跃在我国新疆伊斯兰诸民族中的传说人物，大智若愚，才辩超群。由于他才智过人，因此在不同地区的传说中往往以智者或者导师的头衔来称呼他。

龙脉　风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。

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广西的民间故事浩如烟海，它们虽然是小说的童年，却反映了八桂人民的心理和期待。

它以生活为素材，讲的都是和生活息息相关的一些事情，为当地人民的口头文学提供了取之不尽的新鲜题材。