文化底蕴——艺苑民风

广西是多民族的省区，不论是民间文学还是民间歌曲，或者是民间戏剧，都非常丰富，并呈现出独具特色的民族风情。

其中，民间文学是广西的先民在长期的生产斗争和社会关系实践中的口头创作，它包括神话、传说、故事、歌谣、谚语等。这些口头文学，依靠着当地人民的世代口耳相传。

同时，广西还素有“歌海”之称，特别是壮族等少数民族，都有唱民歌的传统。

另外，广西还有特色的桂剧和以壮话、桂林官话演出的壮剧，以及象征壮族统治权力的铜鼓文化现象。

古老奇特的神话故事

流传在广西的神话故事，是八桂先民在长期的生产斗争和社会实践中的口头创作，它主要来自于壮族古老相传的神话传说等。

其中，神话主要有《布洛陀》、《布伯》、《特康射太阳》、《母子访天边》、《谷米和衣服是怎样来的》、《牛的来历》等。神话传说有上百本，其题材广泛，寓意深刻，优美动人。

壮族民间的神话传说，主要有创世神话、人类再繁衍神话、英雄神话、物种起源神话等。

其中，《布洛陀》用奇特的方式解释了天地万物的起源；《布伯》、《特康射太阳》反映了壮族先民与恶劣的自然环境斗争的大无畏精神。

《母子访天边》反映了人们力图揭开大自然奥妙的强烈愿望和自我牺牲精神。《谷米和衣服是怎样来的》、《牛的来历》解释了物种的起源……

布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖神和道德神，其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。“布洛陀”是壮语的译音，是指“山里的头人”、“山里的老人”或“无事不知晓的老人”等意思。

《布洛陀》神话主要讲的是布洛陀开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理的艰难过程：

传说，古时候本没有天地之分，只有一块很硬的石头，后来石头突然裂开成两片，上片成了天，下片成了地，但天地之间距离很近。人们上山顶就可摘到星星，太阳出来一照就烫死人，雷公打鼾谁也别想睡。

这时出了一个能人叫布洛陀，他找来老铁木把天顶上去，把地压沉。谁知天高了，却盖不住地，布洛陀将地皮一抓，提了起来，皱巴巴地形成了许多高山和峡谷，从此天才能够盖住地面。

布洛陀造好了天地，地面上又出现了人类和鸟兽，但是人和鸟兽住在一起，经常争吵，布洛陀便令鸟讲鸟语，兽讲兽话，鸟兽都由人管理。

那时的人类吃东西不论餐，吃多屙多，想什么时候吃，就什么时候吃。布洛陀就限定三天吃—餐，但传达他命令的拱屎虫传错令，让人一天吃三餐。于是，布洛陀就被罚去帮人埋屎。

后来，大榕树被雷劈起火，布洛陀取回火种，筑灶保火，从此人们取暖熟食。

又有一次，水淹大地，布洛陀为开河引水入海，并制了一条赶山鞭赶山，又用神牛拉神犁，犁出红水河。

洪水淹没了谷种，布洛陀派斑鸠、山鸡飞天去取，派老鼠游海去取，它们吃光了谷种不愿返回，布洛陀令它们吐出谷种。培育后谷种像柚子般大，就把谷种敲碎撒播各地。

不仅如此，布洛陀还用黄泥捏牛身，枫木做牛脚，奶果做乳房，弯木做牛角，千层皮做牛肚，蕉叶杆做肠，风化石做肝，红泥做肉，苏木水做血，做好后用嫩草来喂，变成活牛帮人犁田耙地。

而且，布洛陀又叫人们从水里捉来野鸭，从树上捉来野鸡，关起来养，鸡鸭生蛋，蛋生小鸡小鸭，开弓射鹞鹰保鸡鸭。

古代人都住在岩洞里，到田里要走很远的路，布洛陀就用木头在树桠间支撑架横条，上盖树叶茅草，请人们去住。凡此种种，使布洛陀成为了八桂人民尊崇的人类祖先。

除布洛陀之外，还有类似中原后羿射日的英雄神话《特康射太阳》：

相传，远古的时候，天上有12个火辣辣的太阳，晒得大地焦裂，河水干涸，草木枯萎，禽兽渴死。人们白天只好躲到岩洞里去避热，晚上才出来找食，生活苦不堪言，热切盼望有人出来消除太阳之害。

有一个力大无穷的青年猎手名叫特康，立志射落太阳，为人们免除太阳之害。于是他特制了一副强弓利箭，爬上山顶，搭箭满弓，对准太阳射去，一连射落11个太阳。还剩一个见其他太阳都被射落没了，慌忙逃落海里隐匿起来。

12个太阳全都落了，炙热的阳光也消除了，但天地变成漆黑一团，人们依然无法生活，于是，人们叫公鸡到海上把太阳叫了出来。

从此天上只有一个太阳，气候温暖，草木复苏，禽兽繁衍，人们种植五谷，过着安宁美好的生活。

这个神话中的特康，实际上是劳动人民的化身，体现了八桂先民敢于向大自然挑战和征服自然的英雄气概。

[旁注]

雷公　又称雷神或雷师。古代神话传说中的司雷之神，道教奉之为施行雷法的役使神。传说雷公和电母是一对夫妻。状若力士，袒胸露腹，背插双翅，额生三目，脸赤色猴状，足如鹰鹯，左手执楔，右手持锥，神旁悬挂数鼓，能辨人间善恶，代天执法，主持正义。

斑鸠　属于鸟纲、鸽形目、鸠鸽科、斑鸠属。在我国为常见种。上体羽以褐色为主，头颈灰褐，染以葡萄酒色；额部和头顶灰色或蓝灰色，后颈基两侧各有一块具蓝灰色羽缘的黑羽，肩羽的羽缘为红褐色；上背褐色，下背至腰部为蓝灰色；尾的端部蓝灰色，中央尾羽褐色；颏和喉粉红色；下体为红褐色。

后羿　本称司羿，也称为大羿，是上古时代的传说人物。他善于射箭，曾助尧帝射九日。传说十日齐出，祸害苍生。天帝就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸。羿射九日，只留一日，给大地带来复苏的生机。

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神话是古代先民社会历史的影子，也是人类社会原始信仰的产物。

布洛陀是壮族先民根据自己对生活的认识，按照自己的理想和愿望，把自己的一切智慧、知识、气魄，都集中地概括在他的身上，使之成为寄托理想、人人拥戴、个个崇敬的民族祖先神。

这与“布洛陀”这个名称在壮语中“无所不知无所不能的祖公”的含义正相吻合。