《红梅记》

《红梅记》的作者是周朝俊，生卒年不详，大约万历前后在世，是明代后期作家了。明代后期传奇作家和优秀剧作如繁星灿烂，著名的流派有吴江派和临川派。周朝俊不是这两派中的作家，但他的作品兼具吴江派的声律之长和临川派的文词之美，有人称赞他是双美派。他是浙江鄞县人，撰传奇10余种，只保存下《红梅记》一种。昆曲《李慧娘》剧照，李淑君饰李慧娘，周万红饰贾似道《红梅记》虽然是明传奇中不错的戏曲，但达到这个戏水平的作品有一大批。挑选《红梅记》来介绍，是因为这个戏成为了昆曲的保留剧目，它的影响延续至今。当代著名作家孟超根据周朝俊的《红梅记》中的部分情节重新编写了京剧《李慧娘》。上海京剧院的当家花旦李玉芙主演过此剧。文化大革命中该剧因为是鬼戏遭到猛烈批判，作者孟超含冤而死。1979年得到彻底平反，苏州京剧团重演《李慧娘》，主演胡芝风。1981年被著名导演刘琼搬上了银幕，受到了观众的热烈欢迎，成为脍炙人口的优秀戏曲影片，胡芝风也由于影片的热映而一夜成名。今天舞台上还在上演各个剧种改编的《红梅记》故事，因此这个戏知名度很高。

《红梅记》以南宋为时代背景。贾似道弄权、卖国，奢靡享乐，是历史上有名的奸臣，正人君子无不侧目。民间有：“朝中无大臣，湖上有平章”之谚，就是讽刺贾似道不问政事，整天在西湖游乐。这天，贾似道又携侍妾李慧娘等游湖，钱塘秀才裴禹（字舜卿）不肯回避，昂立桥头。李慧娘注意到他的正直和英俊潇洒，不觉赞了声：“美哉一少年！”贾似道竟杀一儆百，回府后剑斩了李慧娘。

一日，裴秀才途经卢总兵府花园，喜爱伸出园墙的红梅，被正在红梅阁上眺望春色的卢昭容小姐看见，让丫环将手中的折梅转送给他。后来，前去感谢赠花的裴舜卿恰遇贾似道欲占昭容小姐为小妾。他仗义相助，自荐权充门婿，抵挡了贾府凶焰。贾似道假意延请裴舜卿为塾师，拘囚于书馆。李慧娘游魂发现了裴秀才，幻作生前模样，取得他的信任，了却生前夙愿。慧娘鬼魂得知贾似道谋杀裴生之计，助他避祸出逃。

作恶多端的贾似道终于被谏官和太学生员弹劾，被押解官在贬谪道中击毙。

卢昭容避难中被姨表弟骚扰，仍一心牵挂裴舜卿。经历曲折，裴秀才高中探花，找回卢小姐，终在红梅阁完婚。

作为传奇剧本，《红梅记》设置了三条线索，李、裴情感与抗暴是一条；裴、卢姻缘是一条：贾似道误国失襄樊是第三条。三条线索都与贾似道连接，结构比单线或双线更复杂。作者批判谴责矛头明显指向贾似道，所以这个戏并非普通的才子佳人戏，可以说是借事抒发忧国忧民的情怀。可惜裴卢姻缘和贾似道误国两条线索显得枝蔓，相互间缺少有机的联系，对主题反有冲淡。

这本戏最出采的是李慧娘的形象。她是低贱的小妾，但内心纯真热情，有正义感。她脱口赞美了陌生的书生一句，招来杀身大祸。成为鬼魂之后反正不怕死了，她倒获得了行动的自由。生前她不敢反抗贾似道，无法追求自己的爱情；死后她主动到书馆求见裴秀才，主动示爱，并救了裴秀才的命。为了不连累众姬妾，她挺身而出，显形与贾似道正面冲突，毫不含糊，针锋相对，敢爱敢恨，全扫懦弱之态。这种形象是封建社会现实中女子少有的，也是借了鬼魂才吐出了屈死弱女子的一口怨气。所以《红梅记》的题材在流传过程中，另外两条线索渐渐被舍弃了，李慧娘的线索得以突出加强。后世更知名的戏是《李慧娘》。不仅昆曲，高腔、皮黄、梆子各剧种都有改编演出，都以李慧娘结构故事，卢昭容与裴秀才的姻缘全都被人们割舍掉了。解放以后，以马键翔等改编的秦腔《游西湖》和孟超新编的《李慧娘》最著名。孟超改编《李慧娘》时，着重描写李、裴二人对奸相贾似道的斗争；在他们爱情关系的处理上突出二人的爱国意识。搬上银幕的正是孟超改编、胡芝风主演的《李慧娘》。而孟超竟由于改编《李慧娘》，写了鬼戏，文化大革命中遭迫害，含冤而死。这是戏外之戏，周朝俊当初创作《红梅阁》时绝对想象不到。