到偏远地区任教

1953年8月，袁隆平告别母校西南农学院，作为新中国的第一代大学生，被分配到偏远的安江农校任教，开始了他长达18个春秋的教学生涯。

袁隆平提着简单的行李，奔向了安江农校。先乘火车，再坐汽车，最后坐马车，后面的路程崎岖不平，背着行李翻越雪峰山，用了半个多月的时间，行程一千余公里，终于来到了黔阳县安江农校。

这里曾是唐代著名诗人王昌龄被贬任职的地方，那时叫龙标尉。诗人曾有诗句抒发自己当时的心情：“莫道弦歌愁远谪，春山明月不曾空。”

王昌龄的好友李白听说他不幸遭贬，写下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过无溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”在大诗人李白的想象中，雪峰山腹地是“夜郎”一样的蛮荒之地，他对好友贬往那样的地方充满了牵挂和忧虑。

实际上王昌龄凭着自己的理想和文化素养，筑江堤、办官学、修寺庙、减税赋，对少数民族相处的边远地区产生了深远影响。

安江农校是由古老的圣觉寺改建而成的。坐落在雪峰山下、沅水之滨、有神秘的“物种变异的天堂”之称的洪江市安江盆地。这座雪峰山，山势险峻，高耸挺拔，悬崖峭壁，当地民谣有：“雪峰山，山连山，331道弯，331道关，关关都是鬼门关。”因此，雪峰山也被称为“死地”。来过这里的人无不感到惊讶。

这里古木参天，风景秀丽，果树成林；这里园前广场宽袤，稻田成片，园后沅水流经，环境幽雅清净；这里气候温和，雨量充沛，土地肥沃；四季分明，生物资源十分丰富，是办学、育人、农业科研之佳地，也是物种变异的天堂，“第二次绿色革命的发源地”。

走进校门，映入眼帘的是几棵古松柏，几只乌鸦在枯枝上栖息，但那个菩萨佛像却不见了。看着院内的参天古树，袁隆平感觉很好笑，因为自己从来不信奉佛教的。每次路过寺庙时，也只是顺便欣赏一下壁画和泥塑艺术，或是感受寺庙里的那种气氛。小时候听母亲讲过，关于鉴真东渡、玄奘取经的故事。此时总忍不住问自己，这么冷清的地方，和尚又不和人接触，不感到寂寞吗？

想到这里，袁隆平长叹了一口气，马上就要与这个寺庙相依为命了，和尚能长期住下去，相信自己也能够的。

在这座古寺里，有十几间空房可供学生学习用，另外还有一口吊钟。每当上下课时，就会有人在钟上敲几下。那钟声十分洪亮，响遍整个山间。

因当时刚解放不久，我们的国家还没有更多的钱来扩建校舍，更无能力为这所农校添置新设备。因而教师的宿舍极为简陋，这些宿舍都是由小和尚住过的老屋充当。这些老屋破旧不堪，站在屋里，抬头就可看见裸露的檩椽，下面就是泥地。一扇窗户，还漏一个大洞，冷风不断吹进来。

不过，住老屋也并非寂寞难耐，因为梁上有一对小燕子在筑巢，每天都能听到它们的叫声，每天都看到它们忙碌的样子，从而给自己带来一些快乐。

在老屋外面，有一条用山石铺成的小路，弯弯曲曲地通往校园的深处。两旁都是陡峭的青山，绿色的山峦将老屋环抱其中。望着那绵延不断的青山绿水，那苍翠无边的树林和竹林，学校似乎与世隔绝的样子。

此时此刻，袁隆平突然想到了古文《岳阳楼记》，这篇古文母亲教他的。当年母亲要他们弟兄死记硬背，若是背不会，还会受到母亲的责罚。通过努力，很快这篇古文牢记在心。

现在，他身处湘楚大地，正是孕育《岳阳楼记》的地方。于是，他对湘楚大地产生了好感，并深深爱上了这个地方。他想到，自己的生命与江水有着很深的情缘。在童年时代、少年时代，都是在江水边度过的。分配工作以后，又与沅水紧邻。这也就促成了袁隆平对大江大河的热爱。

来校第一个学期，因缺少俄语教师，学校分配他到文史教研组教俄语。性格随和的袁隆平，尽管专业不对口，但他服从学校安排，愉快地当上了俄语教师。

袁隆平认为这是自己教学生涯的开端，必须开好这个端。他不因为学校缺乏俄语教师而“滥竽充数”，而把它看成为一次学习的好机会。于是课余时间便认真翻阅俄文书籍，积极备课，力求将课讲得生动、有趣。

袁隆平教学十分认真，教一门，钻一门，爱一门。他教外语，效果良好，还刻苦自学，不断提高听、写、阅读水平，可以不带字典阅读英、俄文资料。

有一次，文史教研组晚上开会，他忘记参加。第二天，教研组组长李纪春老师问他，“小袁，昨晚开会，你到哪儿去了？”

袁隆平这时才恍然大悟，如实对教研组长说，“李老师，对不起，我备好课后，就只顾去看那一堆外文杂志去了！”

袁隆平经常是这样，一钻进书本，就忘记了其它事情。

母亲在他小时候就教他学习英语，唱英文歌曲。他尤其喜欢读外文书刊。大学的一些外文资料，早就翻得皱巴巴的了。

不备好课，袁隆平从不走上讲台。从教俄文字母发音第一堂课起，就给学生留下深刻印象，大家反映新来的俄语教师“板书清晰，发音准确，口齿清楚，重点突出，形象生动”。

为了激发同学们学外语的兴趣，袁隆平采取课内师生之间用俄语回答简短提问，课外教唱俄语歌曲，与苏联同类学校同学通信等多种形式，来丰富教学内容，巩固课堂所学单词和语法，收到良好效果。连原来对外语不感兴趣的同学，也提高了兴趣，进步很快。

课堂上，同学们听讲很认真，没有人大声喧哗，更没有人打瞌睡。有时讲得投入，公式、定义、演算数字写满了黑板，有学生正要上前帮他擦黑板时，却见他手指一缩，捏紧的棉衣袖子就成了快速舞动的黑板刷子，让学生们看得目瞪口呆。在纷飞的粉笔灰中，他们的袁老师正笑得开心、讲得得意。

下课后，同学们都围在袁隆平的身边，听他讲一些生动有趣的故事。农村的孩子们没有课外读物，于是袁隆平就成了他们的学习知识的书本，从他身上，不但学到了知识，还获得了更多的小故事。所以同学们都喜欢这位和蔼可亲的老师。

在学生们的成长过程中，袁隆平慢慢走进了学生们的心里，学生们也已经把他当成自己最好的朋友。

在湘西这个地方，周围都是大山，生活是相当艰苦的。学校分给每位老师的粮食不是很充足，老师们一有空闲，就到后山上去挖野菜，回来做菜汤吃。那里也没有煤烧，老师们只好去山上砍些柴，用这些干柴做饭取暖。

在这些教师里，袁隆平是比较特殊的一位。他是唯一一个从城市来的老师，出身书香门第，又是毕业于名牌大学，他从来没有受过这样的苦。但他与其他老师一样，上山挖野菜，砍柴，看不出他有任何的娇气样。

山上的小路比较滑，解放鞋、草鞋穿不惯，于是袁隆平都是赤脚上山。刚开始，脚掌难免被碎石、草根扎得疼痛，但他忍住了疼痛，继续向山上走去。没有多久，他的脚板就磨出了很厚的老茧，小刺扎不进，小石子硌不疼，在山路上行走如平地一般。

安江农校的学生大多农村娃。他们出生在大山里，生活在大山里。学生每天背着背篓、装着干粮来上学，个个精神抖擞，兴致高昂。因他们经常走山路，脚板锻炼得很结实。他们不但手脚勤快，而且他们的学习更是勤奋。

这些恶劣的生存环境，把湘西人推到了生活边缘，使湘西人磨练出来了坚强的意志和顽强的斗志。所以，袁隆平喜欢上了湘西人，喜欢安江农校和这里的学生。

在湘西这个地方，冬天格外寒冷，大多数同学没有棉裤穿，一年四季都是带有补丁的单裤，上身穿着没有衬衣的“空心袄”。风雪天，冷风就会往衣服里钻，他们都被冻得嘴唇发紫，浑身哆嗦。

袁隆平看到学生这般模样，感觉心痛不已。于是他把穿着单薄的同学叫进自己的宿舍，找出自己的绒衣、绒裤，拿出自己仅有的衬衫，并命令到：“听话，赶快穿上，一定要穿上！”一个又一个同学热泪盈眶，接过衣服，穿在身上，温暖而舒心。

袁老师的生活，同学们也是有所了解的。学生都喜欢袁老师，也非常敬佩老师。同学们为了让老师的生活有滋有味，自发地利用课余时间去挖野菜、砍柴，趁老师不在，偷偷放进他的房间里。有时候，袁隆平工作一天回到屋里，发现房间里的野菜和干柴，脸上现出了微笑，也明白了这是学生的一片心意。

袁隆平深深感觉到，做教师真的好，讲台也是这样好。讲台虽小，但却给了他施展的空间，任由他无拘无束地驰骋。

袁隆平认为，学生学农，光学习书本上的东西是不行的，还要进行实验，有时实验比讲课重要得多。

所以，袁隆平在教学的同时，利用课余时间，开展一些科学实验活动。在袁隆平看来，农业只是书本上的抽象数据和概念，要想让学生学到真本事，就必须让学生走出教室，到现实生活中求真经，向农民学习。

春天，农民驱赶着水牛，拖着笨重的犁耙，在梯田上耕耘、播种。此时，袁隆平不再是一位教师的模样，而是一个好学的学生。他快速挽起裤腿，赤着脚，拿着本和笔，跟在农民后面，详细地记录着播种的要点。

这里的农民有一个作息时间，每到中午时分都要休息一两个钟头，早上又起得很早。所以袁隆平也严格按照农民的作息时间，每天早上三四点就起床，到田间观察学习。

有时候，袁隆平在田头，还可以听到关于雪峰山的传说。如，一位少女为了恋人，怎样化做雪峰山的美女峰；一个湘西青年为了给乡亲们除害，他是如何变做一只苍鹰的；普渡众生的山神，怎样撒下珍珠，使珍珠变成肥沃的稻田。

袁隆平也隐隐感觉到，山里人很乐意把期盼变化成动人的故事。这些美丽动人的故事，反而构成了山民们对自然、对生命、对未来赞赏的诗篇。

秋收季节，一连几天都在田间忙着收割。每天天还没有亮，袁隆平带上学生们来到田间，等看不到太阳的余晖了，才收工回校。师生们个个累得筋疲力尽，但他们个个都欣喜若狂。

一年四季，袁隆平从不闲着，什么农活都要干，不会的总向农民们学习。不久，他的农活学得很精，并且干得很漂亮。他爱上了这片土地，更爱上了这份事业。

袁隆平深深体会到，教师的工作是多么平凡，而他却在平凡中默默耕耘，默默付出。他也懂得一个道理：教师的职业在于奉献，人生的价值便会在奉献中闪耀光芒。