独裁者之死

公元前 44 年 3 月 15 日，有个忠于恺撒的人，把写着有人要谋杀他的书板，递到正准备出席元老院会议的恺撒手里。当时，恺撒急于开会， 没有看书板就进了议事厅，坐在自己的座位上。忽然间涌上来不少刺客， 抽出藏在身上的尖刀，向恺撒刺去。恺撒来不及躲避，只好以衣蒙面， 身中 23 刀，倒在庞培雕像的脚下死去。

这些刺客为什么要对恺撒下毒手呢？

恺撒在征服高卢的过程中，掠夺来数不清的战利品，又从当地贵族手里得到大量的贡金。他把这些财富包括数以万计的奴隶，源源不断地送到罗马，元老院里的贵族们喜出望外，专门为此举行大规模的庆祝会。不过，他们对恺撒势力的急剧膨胀也很担忧。克拉苏和庞培尤其担心恺撒超过自己。为了缓和他们之间出现的矛盾，公元前 56 年，他们达成新

的协议和谅解。恺撒续任高卢总督五年；庞培和克拉苏担任公元前 55 年的执政官，任满后庞培出掌西班牙五年，克拉苏出掌叙利亚五年。这样， 三人各有用武之地，都可以大显身手，发展自己的实力。克拉苏谋求战功心切，执政官任期未满，就率军赶往东方，企图获得战功。但事与愿违，克拉苏不久在与安息交战中被击毙。“三头同盟”事实上不存在了。

从“三头同盟”到两雄并立，罗马政治舞台上的斗争更趋激烈。庞培和元老院靠拢，千方百计地打击恺撤，想不给恺撒任何公职，以削弱他在罗马的影响。同时，恺撒在罗马的亲信没有一个担任高级长官，他们有的被庞培的亲信杀死，有的被元老院驱逐。局势的发展对恺撒极为不利。

在这生死攸关的时候，恺撒何去何从呢？

公元前 50 年的一天，罗马突然接到一个消息，说恺撒已经越过阿尔卑斯山，正在向罗马进军。为了争取民心，恺撒暂时放弃了诉诸武力的想法。当时，元老院正设法解除恺撒的兵权，打算以同时解除庞培的兵权为对等条件。但恺撒觉得这是一个圈套，所以他致信给罗马元老院， 表示愿意和庞培一同放弃兵权，但如果庞培保留兵权，他决不放弃兵权， 否则就以兵戎相见。元老院把这封信看作是宣战书，立即授命庞培保卫罗马，宣布恺撒为人民公敌。一场内战不可避免。

恺撒迅速率军南下，于公元前 49 年 1 月 10 日抵达意大利边界的卢比孔河边。望着滔滔流水，一句俗语脱口而出：“骰子已经掷了，就这样吧！”就率军冲过了河流。后来，“恺撒渡过卢比孔河”成为一句谚语，就是下定决心、义无返顾的意思。

恺撒的出其不意，令元老院和庞培惊慌失措。因为他们还没有作好迎战准备，只好逃到巴尔干半岛去了。恺撒占领了罗马，夺取了国库， 对政敌采取了宽大怀柔政策，赢得了部分贵族和骑士的好感。接着出兵西班牙，经过 40 天的战斗，迫使庞培在那里的军队投降。后方巩固之后，

他率军到东方同庞培进行决战。公元前 48 年 6 月，在希腊著名的法萨卢战役中，他彻底击败了庞培。庞培逃到埃及，在那里被杀。恺撒追到埃及，把依附于自己的克莉奥佩特拉女王扶上台。然后转战小亚细亚，镇压了那里的反抗斗争。庞培在非洲和西班牙的残余势力也一一被肃清。公元前 45 年，恺撒返回罗马，受到空前隆重的欢迎。被推举为终身

独裁官、任期 10 年的执政官、终身保民官，集军、政、司法、宗教大权于一身，成为名副其实的军事独裁者。他还拥有大将军、大教长等头衔， 以及“祖国之父”的荣誉称号。罗马的广场上、神庙里树起了他的雕像， 钱币上铸着他的头像，他的身体神圣不可侵犯。他可以坐在用黄金象牙雕饰的宝座上处理公务，永远穿着凯旋的服装致祭。最高行政长官就职时，应向他宣誓效忠。恺撒成了无冕之王。

大权独揽的恺撤没有大规模屠杀政敌，对各派别的上层人物显得温厚和宽容，对平民施舍小恩小惠。由于四年内战已经使元老院阶层发生了很大的变化，恺撒趁势调整了元老院，从各阶层中选出一些新人充实元老院，名额扩充到 900 人。高级长官的数目也比以前增加了许多。由南高卢和西班牙的一些城市得到了罗马公民权。这以前，罗马历法混乱。他从埃及聘请希腊天文学家改订历法，定一年为 365 天，四年一闰。这

项以他的氏族命名的儒略历，就是罗马的太阳历。从公元前 45 年元旦起

施行。它在西欧一直沿用到 1582 年，俄国一直用到 1917 年十月革命。恺撒的独裁和至尊，引起了部分元老贵族的不满，以布鲁图和喀西

约为首的共和派集团，经过周密的策划，趁恺撒在元老院开会之机，刺杀了恺撒。恺撒的支持者为恺撒举行了隆重的葬礼。