吾爱吾师，更爱真理

与德谟克利特同时代或稍晚一些时候的哲学家有苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德。这三个人是师承关系，他们的哲学思想代表了希腊古典文化的水平。

生在雅典的苏格拉底，靠刻苦自学成才。他经常披着一件旧袍衫， 徘徊在雅典市场、运动场和街头，同各种各样的人一起讨论问题。他喜欢接二连三地向人提问题，使对方自相矛盾，回答错误，并承认对这个问题无知。然后引导对方抛弃错误的见解，找到正确的答案。这是苏格拉底独创的通过问题形式，使对方纠正、放弃原来的错误意见，促使对方产生正确思想的艺术方法。

苏格拉底一生没有留下只言片语的著作，但他在哲学上的影响很大。他有许多格言式的见解。常常爱说“自己一无所知”、“智慧在于承认无知”之类的话，这是说他自己没有掌握那种绝对的、永恒的、真正的知识。他把知识看成是德行的源泉，一个真正知道什么是善的人就不会去作恶，所以他常说“知识就是美德，愚昧就是罪恶。”

在苏格拉底身边，常有一些贵族青年，如柏拉图、色诺芬、克里底亚等，跟随他学习和探索各种哲学问题。其中柏拉图特别出色。

柏拉图原名阿里斯托克利，因为相貌方方正正，别人给他起了个浑名“柏拉图”，以后就一直沿用下来。他 20 岁拜苏格拉底为师，学习了

近 10 年。苏格拉底在政治斗争中遇害后，他离开雅典，到其他希腊城邦、

埃及、南意大利等地游历了 10 多年。后来回到雅典，在城郊阿卡德米开办学校，起名叫“学园”。这是欧洲历史上第一所固定的学校。在那里， 他一边教学授徒，一边著书立说。据说，学园的入口挂有“不懂数学者免进”的牌子。这是说学哲学必须懂得数学，以增强逻辑思维的能力。柏拉图在哲学上颠倒物质和精神的关系，说精神第一，物质第二。世界是人们想象中的影子，是神创造的。这是对物质世界进行的唯心主义解释。他被奉为唯心主义始祖。

有人把柏拉图称作理想国的设计者，这是因为他写有一部名叫《理想国》的代表著作。他以斯巴达城邦为蓝图，设计了一个理想的国家。在这个国家里，国民应具备智慧、勇武、节制和正义四种品质，分为哲学家、武士以及工商业者、农夫三个等级。前两个等级的人分别做国家的统治者和卫士，第三个等级的人专门从事体力劳动，来供养前两个等级的人。广大奴隶是奴隶主的私有财产和工具，不算作人，所以在理想国里没有他们的社会地位。这样的理想国算是柏拉图为奴隶主贵族设计的乐园。

柏拉图的学生亚里斯多德，是古希腊哲学和科学的集大成者，生于爱琴海北岸的希腊殖民城市斯塔吉拉。18 岁那年来到雅典，在柏拉图开办的“学园”学习、任教长达 20 年。学业在同辈中出类拔萃，柏拉图称赞他是“学园的精英”。柏拉图去世后，他在雅典创办吕克昂学校，独立讲学。他经常带领学生在校园的林荫道上，一边散步，一边讲学，所以人们称他和他的学生为逍遥学派。

亚里斯多德当过六七年亚历山大的老师。亚历山大即位后，他回到雅典。亚历山大病死后，雅典人想趁机摆脱马其顿的统治，掀起反抗斗

争。亚里斯多德因与马其顿王国王室有过交情，不能被众人容忍。他被迫逃离雅典，避居于哈尔基斯，不久去世。

亚里斯多德对当时的各门学问，几乎无所不知，样样精通。平生撰写的著作多达几百卷，仅存至今的仍有 47 部。这些著作大致可以分为两大类，一是为广大读者以对话形式写的通俗读物，另一类是为学生写的讲稿。内容包括逻辑学、修辞学、物理学、生物学、心理学、政治学、经济学、伦理学、历史学、植物学、天文学、动物学、哲学、数学等等。

亚里斯多德能获得那么丰富的知识，与他善于独立思考和勇敢追求真理的精神分不开。柏拉图是他非常尊敬的老师，但柏拉图的许多观点， 他不同意，甚至进行尖锐的批评。他十分直率地说：“吾爱吾师，更爱真理。”为了追求真理，他宁愿舍弃师生情谊。

亚里斯多德一生有许多科学性的创见，但也有一些错误的观点。例如，在物理学上，他说两个物体在同一地点下落，其速度与重量成正比。物重落地快，物轻落地慢。这个错误后来被意大利科学家伽里略在比萨斜塔上做的实验推翻、纠正。又如，亚里斯多德说太阳围绕地球运动， 地球是宇宙的中心，这叫“地心说”。那时候人们每天看到大地是不动的，太阳东升西落。他根据人们的这种感觉和毕达哥拉斯等人关于大地是球形的思想，提出了地球中心说。他的地心说长期被中世纪教会定为不可动摇的真理。哥白尼为了推翻它，奋斗了一生，布鲁诺还为此被活活烧死。

不过，人们还是承认亚里斯多德是古代最博学的人，甚至在他去世后的几百年间，还没有哪个人能像他那样全面掌握各个学科的知识。